حديث نبويالحديث 3726 من 11394

حديث نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " نحن الآخرون، ونحن السابقون يوم القيامة، بيد أن كل أمة أوتيت الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم، ثم هذا اليوم الذي كتبه الله عز وجل عليهم، فاختلفوا فيه، فهدانا الله له، فالناس لنا فيه تبع، فلليهود غدا، وللنصارى بعد غد " قال أحدهما: " بيد أن "، وقال الآخر : " بايد "

معنى الحديث باختصار

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٧٣١٠) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد. ابن طاووس: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (٨٥٥) (١٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٨٥-٨٦، وفي "الكبرى" (١٦٥٤) ، وابن خزيمة (١٧٢٠) ، والبيهقي ٣/١٧٠ من طريق سفيان بن عيينة، بالإسنادين جميعا. وأخرجه الحميدي (٩٥٥) عن سفيان، عن ابن طاووس، به. وأخرجه ابن خزيمة (١٧٢٠) من طريق سفيان، عن ابن طاووس، عن أبيه مرسلا، لم يذكر فيه أبا هريرة. وسيأتي من طريق طاووس عن أبي هريرة برقم (٧٧٠٧) و (٨٥٠٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَأَبُو الزِّنَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَحْنُ الْآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏بَيْدَ ‏ ‏أَنَّ كُلَّ أُمَّةٍ أُوتِيَتْ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ ثُمَّ هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي كَتَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ ‏ ‏فَلِلْيَهُودِ ‏ ‏غَدًا ‏ ‏وَلِلنَّصَارَى ‏ ‏بَعْدَ غَدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَحَدُهُمَا ‏ ‏بَيْدَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏الْآخَرُ ‏ ‏بَايْدَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعاالحديث السابقحديث اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا. ابن إدريس: هو عبد الله بن إدريس الأودي الكوفي، وأبو صالح: هو ذكوان السفان. وسيأتي مكررا برقم (٩٦٩٩) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٣٣، وعنه مسلم (٨٨١) (٦٨) ، وابن ماجه (١١٣٢) ، وأخرجه مسلم (٨٨١) (٦٨) عن عمرو الناقد، وابن ماجه (١١٣٢) عن أبي السائب سلم بن جنادة، وابن حبان (٢٤٨٥) من طريق عبد الله بن سعيد الكندي، والبيهقي ٣/٢٣٩-٢٤٠ من طريق إسحاق بن إبراهيم وهناد بن السري، ستتهم (ابن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند المصنف في "فضائل الصحابة" (١٣٤٩) بإسناده ومتنه، وعن الإمام أحمد أخرجه مسلم (٢٤٢١) (٥٦) . وأخرجه الحميدي (١٠٤٣) ، والبخاري في "صحيحه" (٢١٢٢) ، وفي "الأدب المفرد" (١١٥٢) ، ومسلم (٢٤٢١) (٥٧) ، وابن ماجه (١٤٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٦٤) ، وفي "الفضائل" (٦١) ، وأبو عوانة في "المناقب" كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٥٩ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وعندهم فيه قصة. وسيأتي بها برقم (٨٣٨٠) من طريق ورقاء عن عبيد الله بن أبي يزيد، به، وبرقم (١٠٨٩١) من طريق نعي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصارى

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٨٥٥) (٢٠) من طريق جرير، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٧٧٠٦) ، وانظر ما سلف برقم (٧٣١٠) . قوله: "وهو اليوم" يعني يوم الجمعة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مكحول الشامي، فمن رجال مسلم. وأخرجه الشافعي ١/٢٢٧، ومسلم (٩٨٢) (٩) ، والنسائي ٥/٣٥، وابن خزيمة (٢٢٨٥) ، والبيهقي ٤/١١٧ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد - إلا أنهم ذكروا فيه عراك بن مالك بين سليمان بن يسار، ويين أبي هريرة، وسليمان بن يسار احتج الشيخان بروايته عن أبي هريرة. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٥٢) من طريق إبراهيم بن طهمان، عن أيوب بن موسى، عن مكحول، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة - لم يذكر فيه سليمان بن يسار. وانظر (٧٢٩٥)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخيارهم خيارهم لنسائهم

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي-، فمن رجال أصحاب السنن، وروى له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة، وهو حسن الحديث، والحديث صحيح بمجموع طرقه وشواهده. وأخرجه ابن حبان (٤٧٩) ، والآجري في "الشريعة" ص ١١٥ من طريق إسحاق بن راهويه، عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد - دون الشطر الثاني وهو قوله: "وخيارهم خيارهم لنسائهم". وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥١٥، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٩١) من طريق حفص بن غياث، وابن أبي شيبة ١١/٢٧، عن محمد بن بشر، والتر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سجدت مع النبي ﷺ في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك

الراوي: عطاء بن ميناء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٩٩١) ، وابن أبي شيبة ٢/٦، ومسلم (٥٧٨) (١٠٨) ، وأبو داود (١٤٠٧) ، والترمذي (٥٧٣) ، وابن ماجه (١٠٥٨) ، والنسائي ٢/١٦٢، والطحاوي ١/٣٧٥، وابن حبان (٢٧٦٧) ، والبيهقي ٢/٣١٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/١٢١، والبغوي (٧٦٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٩٣٩) ، وانظر ما سلف برقم (٧١٤٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة باختصار؟

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٧٣١٠) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد. ابن طاووس: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (٨٥٥) (١٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٨٥-٨٦، وفي "الكبرى" (١٦٥٤) ، وابن خزيمة (١٧٢٠) ، والبيهقي ٣/١٧٠ من طريق سفيان بن عيينة، بالإسنادين جميعا. وأخرجه الحميدي (٩٥٥) عن سفيان، عن ابن طاووس، به. وأخرجه ابن خزيمة (١٧٢٠) من طريق سفيان، عن ابن طاووس، عن أبيه مرسلا، لم يذكر فيه أبا هريرة. وسيأتي من طريق طاووس عن أبي هريرة برقم (٧٧٠٧) و (٨٥٠٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَأَبُو الزِّنَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَحْنُ الْآخِرُونَ...