حديث نبويالحديث 3717 من 11394

حديث ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة محمد نهى عنه ورب البيت

الراويعبد الله بن عمرو القاري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو القاري، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: لا ورب هذا البيت ما أنا قلت: " من أصبح جنبا فلا يصوم " محمد ورب البيت قاله، ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة، محمد نهى عنه ورب البيت

معنى الحديث باختصار

صحيح، عبد الله بن عمرو القاري: هو عبد الله بن عمرو بن عبد القاري، وربما نسب في بعض الروايات إلى جده فيظن بعض الناس أنه غير هذا، وسماه محمد بن بكر البرساني فيما يأتي برقم (٧٨٣٩) عبد الرحمن بن عمرو القاري، وهو خطأ منه يأتي تحقيقه هناك، والصواب في هذا الحديث أنه من رواية يحيى بن جعدة، عن عبد الله بن عمرو بن عبد القاري، وعبد الله بن عمرو هذا هو ابن أخي عبد الله بن عبد وعبد الرحمن بن عبد، كما قال الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" ١٥/٢٤٨ و٣٦٣، وعبد الله بن عمرو بن عبد القاري روى له النسائي وابن ماجه، وا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " لا ورب هذا البيت ": كلمة - "لا" زائدة - لتأكيد القسم كقوله تعالى: لا أقسم [البلد:1 ]، والبيت: الكعبة، ولعله قاله عند الكعبة، أو لعله أشار إليها; لظهورها وتعيينها بحيث كأنها مشاهدة .
" فلا يصوم ": قد جاء خلاف هذا صحيحا، وإليه يشير ظاهر قوله تعالى: فالآن باشروهن [البقرة: 187 ]، إلى قوله: حتى يتبين لكم [البقرة: 187]، الآية، فلعل المراد بقوله: "من أصبح جنبا" من أصبح مجامعا، إلا أنه كنى عنه بالجنابة كما هو دأب القرآن والسنة في الكنايات عن أمثال هذه الأمور، ولهذا أخذ أهل العلم بخلاف هذا الحديث ظاهرا .
" محمد ورب البيت! قاله ": قد جاء ما يدل على أنه سمعه من الفضل بن عباس، لا من النبي صلى الله عليه وسلم ، فكأنه أقسم للاعتماد منه على ثقة الفضل، وفيه جواز الحلف بالظن القوي .
" عن صيام [يوم]، الجمعة ": أي: مفردا .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا وَرَبِّ هَذَا ‏ ‏الْبَيْتِ ‏ ‏مَا أَنَا قُلْتُ ‏ ‏مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا يَصُومُ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏وَرَبِّ ‏ ‏الْبَيْتِ ‏ ‏قَالَهُ مَا أَنَا نَهَيْتُ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏نَهَى عَنْهُ وَرَبِّ ‏ ‏الْبَيْتِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليس أحد أكثر حديثا عن رسول الله ﷺالحديث السابقحديث قال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس أحد أكثر حديثا عن رسول الله ﷺ

الراوي: ابن منبه يعني وهبا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أخو وهب بن منبه: هو همام بن منبه. وأخرجه الدارمي (٤٨٣) ، والبخاري (١١٣) ، والترمذي (٢٦٦٨) و (٣٨٤١) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٥٣) ، والطحاوي ٤/٣٢٠، وابن حبان (٧١٥٢) ، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٣٢٨) ، والبيهقي في "المدخل" (١٣٣) و (٧٤٨) ، والخطيب البغدادي في "تقييد العلم" ص ٨٢ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٤٨٩) ، ومن طريقه أبو بكر المروزي في "العلم" -كما في "الفتح" ١/٢٠٧-، والبيهقي (٧٥٠) ، والخطيب في "تقييد العلم" ص ٨٢ عن معمر، عن هما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة

الراوي: عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عمرو: هو ابن دينار المكي. وأخرجه الحميدي (١١١٥) ، والبخاري (٦٦١٤) ، ومسلم (٢٦٥٢) (١٣) ، وأبو داود (٤٧٠١) ، وابن ماجه (٨٠) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٨٧) ، وأبو يعلى (٦٢٤٥) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/١٢٦ و١٢٧، وابن حبان (٦١٨٠) ، والآجري في "الشريعة" ص ١٨١ و٣٠٢ و٣٢٤-٣٢٥، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٠٣٠) و (١٠٣١) و (١٠٣٢) ، والبيهقي في "الاعتقاد" ص ١٣٨، وفي "الأسماء والصفات" ص ١٩٠ و٣١٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٨/١١-١٢، والب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من وجد ماله عند رجل مفلس فهو أحق به

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، ولسفيان بن عيينة فيه هنا إسنادان: الأول: عن عمرو بن دينار المكي، عن هشام بن يحيي بن العاص بن هشام المخزومي المدني، عن أبي هريرة، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن يحيى المخزومي، فقد خرج له ابن ماجه، وهو وإن كان مستورا كما في "التقريب"، قد تابعه عليه غير واحد، انظر ما سلف برقم (٧١٢٤) . تنبيه: جاء في التعليق على "صحيح ابن حبان" (٥٠٣٨) في الحكم على هذا الإسناد: صحيح على شرط البخاري! وهو خطأ يستدرك من هنا، والله ولي التوفيق. والثاني: عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي بكر بن م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قاربوا وسددوا فكل ما يصاب به المسلم كفارة

الراوي: أبي هريرة

قوله: "والشوكة يشاكها" سقط من (م) ومن النسخ المتاخرة للمسند، واستدركناه من (ظ٣) و (عس) و"تهذيب الكمال". (1) إسناده صحيح على شرط مسلم. ابن محيصن: مختلف في اسمه، والأصوب أن اسمه هو: عمر بن عبد الرحمن بن محيصن كما قال مسلم وغيره، وهو قارىء أهل مكة، روى عنه جمع من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه في الحديث الذهبي في "تذهيب التهذيب" ٣/ورقة ٨٨، وفي "معرفة القراء الكبار" ١/٩٩، وقال في "الميزان" ٣/٢١٢: ما علمت به بأسا في الحديث، وقد احتج به مسلم. وأما قول ابن حجر فيه في "التقريب": مقبول، فغير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قرأ والمرسلات عرفا فقال فبأي حديث بعده يؤمنون فليقل آمنا بالله

الراوي: إسماعيل بن أمية

إسناده ضعيف لجهالة الراوي عن أبي هريرة. وأخرجه الحميدي (٩٩٥) ، وأبو داود (٨٨٧) ، والترمذي (٣٣٤٧) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٣٦) ، والبيهقي ٢/٣١٠-٣١١، والبغوي (٦٢٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. ورواية الترمذي مقتصرة على ما يتعلق بـ (والتين والزيتون) ، وقال: هذا حديث إنما يروى بهذا الإسناد عن هذا الأعرابي، عن أبي هريرة، ولا يسمى. وأخرج الحاكم ٢/٥١٠ من طريق يزيد بن عياض، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي اليسع، عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا قرأ: (أليس ذلك بقادر على أن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي قائما وقاعدا وحافيا ومنتعلا

الراوي: أبي هريرة

(1) صحيح لغيره، أبو الأوبر سماه ابن معين، والنسائي، والدولابي، وأبو أحمد الحاكم وغيرهم: زيادا الحارثي، لم يرو عنه غير عبد الملك بن عمير -وهو ثقة من رجال الشيخين-، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ٤/٢٥٧، وصحح له حديثا في "صحيحه"، وانفرد ابن حجر فنقل في "تعجيل المنفعة" ص ١٤١ توثيقه عن ابن معين، ولم نقف على هذا التوثيق في كتب ابن معين التي بين أيدينا، ولا في أي مصدر آخر غير "التعجيل"! وقال فيه الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٥٤: لم أجد من ترجمه بثقة ولا ضعف، ثم جاء عنده مرة أخرى في ٨/٢٩٢ فقال فيه: ثقة!…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة محمد نهى عنه ورب البيت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة محمد نهى عنه ورب البيت؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو القاري.

ما معنى حديث ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة محمد نهى عنه ورب البيت باختصار؟

صحيح، عبد الله بن عمرو القاري: هو عبد الله بن عمرو بن عبد القاري، وربما نسب في بعض الروايات إلى جده فيظن بعض الناس أنه غير هذا، وسماه محمد بن بكر البرساني فيما يأتي برقم (٧٨٣٩) عبد الرحمن بن عمرو القاري، وهو خطأ منه يأتي تحقيقه هناك، والصواب في هذا الحديث أنه من رواية يحيى بن جعدة، عن عبد الله بن عمرو بن عبد القاري، وعبد الله بن عمرو هذا هو ابن أخي عبد الله بن عبد وعبد الرحمن بن عبد، كما قال الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" ١٥/٢٤٨ و٣٦٣، وعبد الله بن عمرو بن عبد القاري روى له النسائي وابن ماجه، وا…

هل يوجد شرح لـ حديث ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة محمد نهى عنه ورب البيت؟

شرح الحديث قوله: " لا ورب هذا البيت ": كلمة - "لا" زائدة - لتأكيد القسم كقوله تعالى: لا أقسم [البلد:1 ]، والبيت: الكعبة، ولعله قاله عند الكعبة، أو لعله أشار إليها; لظهورها وتعيينها بحيث كأنها مشاهدة . " فلا يصوم ": قد جاء خلاف هذا صحيحا، وإليه يشير ظاهر قوله تعالى: فالآن باشروهن...