حديث نبويالحديث 3700 من 11394

حديث المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أمرت بقرية تأكل القرى، يقولون: يثرب، وهي المدينة، تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري. وأخرجه عبد الرزاق (١٧١٦) ، والحميدي (١١٥٢) ، ومسلم (١٣٨٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٣٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ ‏ ‏يَثْرِبُ ‏ ‏وَهِيَ ‏ ‏الْمَدِينَةُ ‏ ‏تَنْفِي ‏ ‏النَّاسَ كَمَا ‏ ‏يَنْفِي ‏ ‏الْكِيرُ ‏ ‏خَبَثَ ‏ ‏الْحَدِيدِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث النبي ﷺ سجد في إذا السماء انشقت واقرأالحديث السابقحديث رحم الله رجلا قام من الليل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ سجد في إذا السماء انشقت واقرأ

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، ويحيى بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري، وأبو بكر الأنصاري: هو أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم القاضي، وعمر بن عبد العزيز: هو أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي، أمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب، وأبو بكر المخزومي: هو أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المدني. وأخرجه الحميدي (٩٩٢) ، وابن أبي شيبة ٢/٦-٧، والدارمي (١٤٧٠) ، وابن ماجه (١٠٥٩) ، والترمذي (٥٧٤) ، والنسائي ٢/١٦١، والباغندي في "مسند عمر بن عبد العزيز" (٣١) ، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رحم الله رجلا قام من الليل

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي. سعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري. وهذا الحديث قطعة مما سيأتي برقم (٧٤١٠) و (٩٦٢٧) عن يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رحم الله رجلا قام من الليل فصلى، وأيقظ امرأته فصلت، فإن أبت نضح في وجهها الماء، ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت، وأيقظت زوجها فصلى، فإن أبى نضحت في وجهه الماء". وفي معنى قول سفيان بن عيينة، قال الشيخ أحمد شاكر: قصد سفيان هنا إلى تفسير "النضح" في هذا المقام، فإن أصل النضح: الرشق بالماء،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من وجد ماله عند رجل مفلس فهو أحق به

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١٠٣٦) ، وابن أبي شيبة ٦/٣٥-٣٦، ومسلم (١٥٥٩) ، وابن ماجه (٢٣٥٨) ، والباغندي (٣٢) و (٣٤) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٤٥ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٧٣٩٠) ، وانظر (٧١٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أنا لكم مثل الوالد إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي. والقعقاع بن حكيم ثقة من رجال مسلم، وأصحاب السنن الأربعة، والبخاري في "الأدب المفرد". وأبو صالح: هو ذكوان السمان الزيات. وأخرجه الشافعي ١/٢٨، والحميدي (٩٨٨) ، وابن ماجه (٣١٣) ، وأبو عوانة ١/٢٠٠، والطحاوي ١/١٢٣، والبيهقي ١/١٠٢، والبغوي (١٧٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. ورواية الطحاوي مختصرة. وأخرجه الدارمي (٦٧٤) ، وأبو داود (٨) ، وابن ماجه (٣١٢) ، وأبو عوانة ١/٢٠٠، والطحاوي ١/١٢٣ و٤/٢٣٣، وابن حبان (١٤٣١) ، والبيهقي ١/١١٢ من طريق محمد بن عجلان، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يشرب الرجل من فم السقاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة -وهو أبو عبد الله، مولى ابن عباس-، فمن رجال البخاري. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه الحميدي (١١٤١) ، والبخاري (٥٦٢٧) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد. وأخرجه الشافعي ١/١٩، والحميدي (١١٢٥) ، وابن حبان (١٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٢١٠٦) من طريق الليث بن سعد، عن ابن عجلان، به. وسيأتي برقم (٩٥٢٣) و (١٠٧٠٥) . وأخرجه أبو يعلى (٦٦٧٦) من طريق الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ذباب، عن عمه، عن أبي هريرة. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٣٧٢) عن معمر، عن الزهري، عن أبي هريرة. وهذا منقطع، فإن الزهري لم يدرك أبا هريرة. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٣٧٣) عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري. وأخرجه عبد الرزاق (١٧١٦) ، والحميدي (١١٥٢) ، ومسلم (١٣٨٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٣٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ ‏ ‏يَثْرِبُ ‏ ‏وَهِيَ ‏ ‏الْمَدِينَةُ ‏ ‏تَنْ...