حديث نبويالحديث 3667 من 11394

حديث سبغت الدرع أو مرت تجن بنانه وتعفو أثره يوسعها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " سبغت الدرع، أو أمرت، تجن بنانه، وتعفو أثره يوسعها " قال أبو الزناد: " يوسعها ولا تتسع "، قال ابن جريج، عن الحسن بن مسلم: " ولا يتوسع "

معنى الحديث باختصار

هذا الحديث رواه سفيان بن عيينة بإسنادين: الأول: عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، وهو صحيح على شرط الشيخين. والثاني: عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلم -وهو ابن يناق المكي-، عن طاووس، عن أبي هريرة، ورجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن ابن جريج -واسمه عبد الملك بن عبد العزيز- مدلس وقد عنعنه، لكنه قد توبع فيه عن الحسن بن مسلم، وعن طاووس، كما سيأتي بيانه في الإحالات في آخر التخريج. وهذا المذكور هنا هو قطعة من حديث ضرب فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البخيل المتصدق، وإنما أشار الإمام أحمد هنا إلى…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله " سبغت الدرع ": هذه قطعة من حديث: "مثل المتصدق وغيره"، وهو حديث طويل، وهذه القطعة وقعت هاهنا بسبب لا ندري، ومعنى سبغت: كملت، وأمرت: من الإمرار .
" تجن ": - بضم أوله وكسر الجيم وتشديد النون - ; من أجن الشيء: إذا ستره .
" والبنان ": - بفتح موحدة ونونين بلا تشديد - : الأصابع، ومعنى:" يعفو أثره ": أي: يمحو أثر مشيه بسبوغها وكمالها، ولا يفهم من المقصود تمام الحديث، لكن ضبطت اللفظ خيفة الغلط، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏فِي حَدِيثِ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَبَغَتْ ‏ ‏الدِّرْعُ أَوْ مَرَّتْ تُجِنُّ بَنَانَهُ ‏ ‏وَتَعْفُو أَثَرَهُ يُوَسِّعُهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الزِّنَادِ ‏ ‏يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَّسِعُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏وَلَا يَتَوَسَّعُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نعم المطل ظلم الغني وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبعالحديث السابقحديث من أطاع أميري فقد أطاعني ومن أطاعني فقد أطاع الله عز وجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نعم المطل ظلم الغني وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع

الراوي: أبي هريرة - قيل لسفيان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١٠٣٢) ، وابن ماجه (٢٤٠٣) ، والنسائي ٧/٣١٦، وابن الجارود (٥٦٠) ، وأبو يعلى (٦٢٨٣) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٩٥٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي (٩٥١) و (٢٧٥٣) من طريق عبيد الله بن موسى، عن سفيان، به. ويحتمل أن يكون سفيان هذا هو الثوري، أو ابن عيينة، والله أعلم. وأخرجه البيهقي ٦/٧٠ من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، به. وأخرجه مختصرا -إلا رواية الطبراني في "الأوسط"- الطحاوي في "مشكل الآثار" (٩٥٣) من طريق حميد بن عبد الر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أطاع أميري فقد أطاعني ومن أطاعني فقد أطاع الله عز وجل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١١٢٣) ، وابن أبي شيبة ١٢/٢١٢، ومسلم (١٨٣٥) (٣٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٢٨) ، وأبو يعلى (٦٢٧٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٩٥٧) ، ومن طريقه البغوي (٢٤٧٧) عن أبي اليمان، عن شعيب بن أبي حمزة، ومسلم (١٨٣٥) (٣٢) عن يحيى بن يحيى، عن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، وابن حبان (٤٥٥٦) من طريق محمد بن عجلان، ثلاثتهم عن أبي الزناد، به - ولفظه عندهم: "من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إياكم والظن فإنه أكذب الحديث

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١٠٨٦) ، والترمذي (١٩٨٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح. وسيأتي بأتم مما هنا برقم (١٠٠٠١) من طريق مالك، عن أبي الزناد، ويخرج هناك إن شاء الله تعالى. قوله: "فسمعت سفيان يقول"، قال السندي: أي: بذلك السند. وقوله: "إياكم والظن"، قال: أي: سوء الظن، قيل: وهو أن يعقد قلبه عليه بسبب لا يلزم منه ذلك لا مجرد الوسوسة، ولا إذا تحقق سببه، وذكر الترمذي في تفسير الحديث عن سفيان أنه قال: الظن ظنان: فظن إثم، وظن ليس بإثم، فالذي هو إثم، فهو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأرى خشوعكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي برقم (٨٧٧١) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد بأتم مما هنا، ويخرج هناك إن شاء الله تعالى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كفى الخادم أحدكم طعامه فليجلسه فليأكل معه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي ٢/٦٥-٦٦، والحميدي (١٠٧٠) ، والبيهقي ٨/٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٦٣٢٠) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق المدني، عن أبي الزناد، به. وأخرجه ابن ماجه (٣٢٩٠) من طريق الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن الأعرج، به. وأخرجه الحميدي (١٠٧٢) عن سفيان بن عيينة، عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة. وسيأتي من طرق عن أبي هريرة، انظر (٧٥١٤) و (٧٧٢٦) و (٧٨٠٥) و (٧٩٨١) و (٨١٩٦) و (٩٢٦٩) و (٩٣٠٧) و (١٠١٢٥) و (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغيت

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي ١/١٣٧-١٣٨، والحميدي (٩٦٦) ، ومسلم (٨٥١) (١٢) ، وابن الجارود (٢٩٩) ، وابن خزيمة (١٨٠٦) ، والبيهقي ٣/٢١٩ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٣/٢١٩ من طريق محمد بن عجلان، عن أبي الزناد، به - وقال في آخره: "فقد لغوت على نفسك". وأخرجه كذلك عبد الرزاق (٥٤١٨) عن معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة. وهو بنحوه عن عبد الرزاق في "المسند" برقم (٨٢٣٥) . وسيأتي الحديث برقم (١٠٣٠٠) من طريق مالك، عن أبي الزناد، وله طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (٧٦٨٦)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سبغت الدرع أو مرت تجن بنانه وتعفو أثره يوسعها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سبغت الدرع أو مرت تجن بنانه وتعفو أثره يوسعها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث سبغت الدرع أو مرت تجن بنانه وتعفو أثره يوسعها باختصار؟

هذا الحديث رواه سفيان بن عيينة بإسنادين: الأول: عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، وهو صحيح على شرط الشيخين. والثاني: عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلم -وهو ابن يناق المكي-، عن طاووس، عن أبي هريرة، ورجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن ابن جريج -واسمه عبد الملك بن عبد العزيز- مدلس وقد عنعنه، لكنه قد توبع فيه عن الحسن بن مسلم، وعن طاووس، كما سيأتي بيانه في الإحالات في آخر التخريج. وهذا المذكور هنا هو قطعة من حديث ضرب فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البخيل المتصدق، وإنما أشار الإمام أحمد هنا إلى…

هل يوجد شرح لـ حديث سبغت الدرع أو مرت تجن بنانه وتعفو أثره يوسعها؟

شرح الحديث قوله " سبغت الدرع ": هذه قطعة من حديث: "مثل المتصدق وغيره"، وهو حديث طويل، وهذه القطعة وقعت هاهنا بسبب لا ندري، ومعنى سبغت: كملت، وأمرت: من الإمرار . " تجن ": - بضم أوله وكسر الجيم وتشديد النون - ; من أجن الشيء: إذا ستره . " والبنان ": - بفتح موحدة ونونين بلا تشديد - :...