آية قرآن
حديث نبويالحديث 3621 من 11394

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت

الراويالزهري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الزهري، عن أبي سلمة، أو سعيد، سمعت أبا هريرة، يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت: أن ينتبذ فيه " ويقول أبو هريرة: " واجتنبوا الحناتم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي ٢/٩٤، والحميدي (١٠٨١) ، ومسلم (١٩٩٣) ، والنسائي ٨/٣٠٥، والطحاوي ٤/٢٢٦، والبيهقي ٨/٣٠٩ من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة دون شك، عن أبي هريرة. وجعلوه مرفوعا من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت" غير النسائي. وسيأتي بأطول مما هنا برقم (٧٧٥٢) من طريق معمر عن الزهري، وبنحوه برقم (١٠٥١٠) من طريق محمد بن عمرو، و (١٠٩٧١) من طريق يحيي بن أبي كثير، كلاهما عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وأخرجه أبو يعلى (٦١٢٨) من طريق عبد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " واجتنبوا الحناتم ": أي: الجرار المتخذة من المدر، وقد سبق هذا المعنى مرارا .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏ ‏أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ ‏ ‏وَيَقُولُ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَاجْتَنِبُوا ‏ ‏الْحَنَاتِمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من لا يرحم لا يرحمالحديث السابقحديث الحبة السوداء فيها شفاء من كل داء إلا السام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من لا يرحم لا يرحم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١١٠٦) ، ومسلم (٢٣١٨) ، وأبو داود (٥٢١٨) ، والترمذي (١٩١١) ، وابن حبان (٤٥٧) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحبة السوداء فيها شفاء من كل داء إلا السام

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١١٠٧) ، وابن أبي شيبة ٨/١٠، ومسلم (٢٢١٥) (٨٨) ، والترمذي (٢٠٤١) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٧٨) ، وأبو يعلى (٥٩٦٣) ، وابن حبان (٦٠٧١) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه مسلم (٢٢١٥) (٨٨) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، به. وأخرجه البخاري (٥٦٨٨) ، ومسلم (٢٢١٥) (٨٨) ، وابن ماجه (٣٤٤٧) من طريق الليث بن سعد، عن عقيل بن خالد، عن الزهري، عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وسيأتي الحديث برقم (٧٥٥٧) و (٧٦٣٨) و (٨٥١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هلكت قال وما أهلكك قال وقعت على امرأتي في رمضان

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف الزهري المدني. وأخرجه مطولا ومختصرا الحميدي (١٠٠٨) ، وابن أبي شيبة ٣/١٠٦، والبخاري (٦٧٠٩) و (٦٧١١) ، ومسلم (١١١١) (٨١) ، وأبو داود (٢٣٩٠) ، وابن ماجه (١٦٧١) ، والترمذي (٧٢٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٣١١٧) ، وابن الجارود (٣٨٤) ، وابن خزيمة (١٩٤٤) ، والطحاوي ٢/٦١، وابن حبان (٣٥٢٤) ، والدارقطني ٢/٢٠٩-٢١٠، والبيهقي ٤/٢٢١، والبغوي (١٧٥٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه كذلك الدارمي (١٧١٦) ، والبخاري في "ص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يأتي أحدكم الشيطان وهو في صلاته فيلبس عليه حتى لا يدري كم صلى

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٩٤٧) ، ومسلم ص ٣٩٨ (٨٢) ، وابن خزيمة (١٠٢٠) ، وأبو يعلى (٥٩٥٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/١٠٠، ومن طريقه أخرجه البخاري (١٢٣٢) ، ومسلم ص ٣٩٨ (٨٢) ، وأبو داود (١٠٣٠) ، والنسائي ٣/٣١، وأبو عوانة ٢/١٩١، والطحاوي ١/٤٣١، وابن حبان (٢٦٨٣) ، والبيهقي ٢/٣٣٠ و٣٥٣، والبغوي (٧٥٣) عن الزهري، به. وأخرجه مسلم ص ٣٩٨ (٨٢) ، وأبو داود (١٠٣١) و (١٠٣٢) ، وابن ماجه (١٢١٦) ، والترمذي (٣٩٧) ، وأبو يعلى (٥٩٦٤) ، وابن خزيمة (١٠٢٠) ، وأبو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الشافعي ١/٧٨، والحميدي (٩٧٣) و (٩٧٤) ، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (٧١) و (٧٩) ، ومسلم (٣٩٥) (٣٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠١٣) ، وأبو عوانة ٢/١٢٨، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٨ و١٦٧، وفي "القراءة خلف الإمام" (٦٣) و (٦٤) و (٦٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو عند الشافعي وأبي عوانة والبيهقي في الموضع الأول من "القراءة خلف الإمام" مختصر دون الحديث القدسي. وفي هذه المصادر أن عبد الرحمن بن يعقوب والد العلاء قال لأبي هريرة: إني أسمع قراءة الإمام، فقال له أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التسبيح للرجال والتصفيق للنساء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي ١/١١٧، والحميدي (٩٤٨) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٤١ و١٤/٢١٢، والدارمي (١٣٦٣) ، والبخاري (١٢٠٣) ، ومسلم (٤٢٢) (١٠٦) ، وأبو داود (٩٣٩) ، وابن ماجه (١٠٣٤) ، والنسائي ٣/١١، وابن الجارود (٢١٠) ، وابن خزيمة (٨٩٤) ، وأبوعوانة ٢/٢١٣، والطحاوي ١/٤٤٧، والبيهقي ٢/٢٤٦، والبغوي (٧٤٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وفي بعض هذه المصادر: "والتصفيق للنساء". وأخرجه ابن حبان (٢٢٦٣) ، والبيهقي ٢/٢٤٦ من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، به. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٤٠٦…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت؟

راوي الحديث هو الزهري.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي ٢/٩٤، والحميدي (١٠٨١) ، ومسلم (١٩٩٣) ، والنسائي ٨/٣٠٥، والطحاوي ٤/٢٢٦، والبيهقي ٨/٣٠٩ من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة دون شك، عن أبي هريرة. وجعلوه مرفوعا من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت" غير النسائي. وسيأتي بأطول مما هنا برقم (٧٧٥٢) من طريق معمر عن الزهري، وبنحوه برقم (١٠٥١٠) من طريق محمد بن عمرو، و (١٠٩٧١) من طريق يحيي بن أبي كثير، كلاهما عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وأخرجه أبو يعلى (٦١٢٨) من طريق عبد…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت؟

شرح الحديث قوله: " واجتنبوا الحناتم ": أي: الجرار المتخذة من المدر، وقد سبق هذا المعنى مرارا . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ...