حديث نبويالحديث 3498 من 11394

حديث لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناس، آمن من عليها، فذلك حين {لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا} [الأنعام: ١٥٨] "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم بعد حديث (١٥٧) ، وأبو داود (٤٣١٢) ، وابن ماجه (٤٠٦٨) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٧٧) ، والطبري في "تفسيره" ٨/٩٧ من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٦٣٥) من طريق عبد الواحد بن زياد، وإسحاق بن راهويه (١٧٦) ، ومسلم بعد حديث (١٥٧) ، وأبو يعلى (٦٠٨٥) ، والطبري ٨/٩٧ من طريق جرير بن عبد الحميد، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ١٠/٤٤٢ من طريق سفيان الثوري، ثلاثتهم عن عمارة بن القعقاع، به. وسيأتي الحديث بنحوه من طرق عن أبي هريرة برقم (٧٧١١) و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " فذلك حين لا ينفع.
.
.
إلخ ": "حين ": - بالنصب - على الظرفية، وخبر "ذلك" مقدر; أي: فذلك; أي: إيمان كل نفس يتحقق حين لا ينفع، أو - بالرفع - على الخبرية; أي: فذلك الحين حين لا ينفع، وقد جاء رفع حين في قوله تعالى هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا [الإنسان: 1 ]، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَارَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زُرْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا فَذَلِكَ حِينَ ‏ { ‏لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لستم في ذلك مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقينيالحديث السابقحديث تواضع لربك يا محمد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لستم في ذلك مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٨٣، وأبو يعلى (٦٠٨٨) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٦٨) ، ومسلم (١١٠٣) (٥٨) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن عمارة بن القعقاع، به. وأخرجه ابن خزيمة (٢٠٧١) عن علي بن المنذر، عن محمد بن فضيل، عن عمارة بن القعقاع، عن ابن أبي نعم (وتحرف في المطبوع إلى: نعيم) ، عن أبي هريرة. وابن أبي نعم: هو عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي الكوفي، وهو ثقة، فيكون لعمارة فيه شيخان: أبو زرعة وابن أبي نعم. وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة، ستأتي بر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تواضع لربك يا محمد

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، والقائل: "لا أعلمه إلا عن أبي هريرة" هو عمارة بن القعقاع، كما جاء مصرحا به عند ابن أبي الدنيا، وروي الحديث عن غيرهما، عن أبي هريرة دونما شك. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "التواضع والخمول" (١٢٥) ، والبزار في "مسنده" (٢٤٦٢- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٦١٠٥) ، وابن حبان (٦٣٦٥) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وقال البزار: لا نعلم يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن عباس عند النسائي في "الكبرى" (٦٧٤٣) ، وابن صاعد في زياداته على "زهد ابن المبارك" (٧٦٦) ، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمرا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٠٨، ومسلم (١٠٤١) ، وابن ماجه (١٨٣٨) ، وأبو يعلى (٦٠٨٧) ، والطحاوي ٢/٢٠، وابن حبان (٣٣٩٣) ، والقضاعي في "الشهاب" (٥٢٥) ، والبيهقي ٤/١٩٦ من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٦٧٥) . وعن ابن عمر، سلف أيضا برقم (٥٦١٦) . وعن حبشي بن جنادة، يأتي ٤/١٦٥. وعن سهل بن الحنظلية، يأتي أيضا ٤/١٨١. قوله: "تكثرا"، قال السندي: أي: ليكثر به ماله، أو بطريق الإلحاح والمبالغة في السؤال. فليستقل منه، قال: هو للتوبيخ، مثل: (من شاء فل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٧٨) ، ومسلم (١٠٣٢) (٩٣) ، والنسائي ٦/٢٣٧ من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٢٧٠٦) ، وأبو يعلى (٦٠٩٢) من طريق شريك النخعي، عن عمارة بن القعقاع، به. وفيه زيادة في أوله، وقرن أبو يعلى بعمارة بن القعقاع ابن شبرمة. وسيأتي الحديث برقم (٧٤٠٧) و (٩٣٧٨) و (٩٧٦٨) . قوله: "وأبيك"، قال السندي: قيل: هذا على عادة العرب من جري مثل هذا على اللسان بلا تعمد، والنهي عن تعمد مثله، فلا إشكال، وقيل: بل يحتمل أن يكون قبل النهي، أو هو بت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كبر في الصلاة سكت بين التكبير والقراءة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد، وعمارة: هو ابن القعقاع. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٥٢١) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢١٣-٢١٤، ومسلم (٥٩٨) ، وأبو داود (٧٨١) ، وابن ماجه (٨٠٥) ، وأبو يعلى (٦١٩) ، وابن خزيمة (١٥٧٩) ، وأبو عوانة ٢/٩٨، وابن حبان (١٧٧٥) من طريق محمد بن فضيل وحده، به. وأخرجه مسلم (٥٩٨) ، والنسائي ١/٥٠-٥١ و٢/١٢٨-١٢٩، وأبو يعلى (٦٠٨١) و (٦٠٩٧) ، وابن الجارود (٣٢٠) ، وابن خزيمة (٤٦٥) و (١٦٣٠) ، وأبو عوانة ٢/٩٨، والدارقطني ١/٣٣٦، والبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي ٥/١٣٤ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة (الجزء الذي نشره العمروي) ص ٢١٥، والبخاري (١٧٢٨) ، ومسلم (١٣٠٢) ، وابن ماجه (٣٠٤٣) من طريق محمد بن فضل، به. وسيأتي بأطول مما هنا برقم (٩٣٣٢) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (١٨٥٩) و (٣٣١١) . وعن ابن عمر، سلف أيضا برقم (٥٥٠٧) . وعن أبي سعيد الخدري، سيأتي ٣/٢٠، وعن أم الحصين ٤/٧٠، وعن مالك بن ربيعة ٤/١٧٧، وعن قارب ٦/٣٩٣، وبعضها مخرج في الصحاح.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم بعد حديث (١٥٧) ، وأبو داود (٤٣١٢) ، وابن ماجه (٤٠٦٨) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٧٧) ، والطبري في "تفسيره" ٨/٩٧ من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٦٣٥) من طريق عبد الواحد بن زياد، وإسحاق بن راهويه (١٧٦) ، ومسلم بعد حديث (١٥٧) ، وأبو يعلى (٦٠٨٥) ، والطبري ٨/٩٧ من طريق جرير بن عبد الحميد، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ١٠/٤٤٢ من طريق سفيان الثوري، ثلاثتهم عن عمارة بن القعقاع، به. وسيأتي الحديث بنحوه من طرق عن أبي هريرة برقم (٧٧١١) و…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها؟

شرح الحديث قوله: " فذلك حين لا ينفع. . . إلخ ": "حين ": - بالنصب - على الظرفية، وخبر "ذلك" مقدر; أي: فذلك; أي: إيمان كل نفس يتحقق حين لا ينفع، أو - بالرفع - على الخبرية; أي: فذلك الحين حين لا ينفع، وقد جاء رفع حين في قوله تعالى هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا [...