حديث نبويالحديث 3401 من 11394

حديث من أخرج صدقة فلم يجد إلا بربريا فليردها

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أخرج صدقة، فلم يجد إلا بربريا، فليردها "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف. ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيىء الحفظ، والقاسم بن عبد الله المعافري: ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/١٦٠، وابن حبان في "الثقات" ٧/٣٣٣، وذكر أنه يروي عن سعيد بن المسيب، ويروي عنه يحيى بن أيوب، ولم يترجمه الحسيني في "الإكمال" مع أنه من شرطه، وترجمه الحافظ في "التعجيل" ص ٣٣٨، ٣٣٩، وقال: وأظنه حيي بن عبد الله. والذي حمله على ظنه هذا أنه لم يجد في ترجمته عند البخاري وابن حبان أنه يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلي، وأنه روى عنه ابن لهيعة، وقد ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/١١٢، فق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " فلم يجد إلا بربريا ": أي: كافرا حربيا مثل البربري، وكانوا يومئذ كفرة.
وفي "القاموس": بربر جيل جمعه البرابرة، وهم بالمغرب، وأمة أخرى بين الحبوش والزنج يقطعون مذاكير الرجال، ويجعلونها مهور نسائهم.
والحديث ذكره في "المجمع" في كتاب العتق في باب: ما يكره من جنس الرقيق، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وبقية رجاله ثقات .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ الْبَرْحِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَخْرَجَ ‏ ‏صَدَقَةً ‏ ‏فَلَمْ يَجِدْ إِلَّا بَرْبَرِيًّا فَلْيَرُدَّهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مر بسعد وهو يتوضأ فقال ما هذا السرف يا سعدالحديث السابقحديث يغربل الناس غربلة وتبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بسعد وهو يتوضأ فقال ما هذا السرف يا سعد

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، وحيي بن عبد الله المعافري، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وأخرجه ابن ماجه (٤٢٥) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. قال البوصيري في "الزوائد": إسناده ضعيف لضعف حيي بن عبد الله وابن لهيعة. والسرف، بفتحتين: التجاوز في الحد في الماء. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يغربل الناس غربلة وتبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عمارة بن عمرو بن حزم، فمن رجال أبي داود وابن ماجه، وهو ثقة يعقوب بن عبد الرحمن: هو الإسكندراني، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار. وأخرجه الحاكم ٤/٤٣٥ من طريق سعيد بن منصور، بهذا الإسناد، وصححه، ووافقه الذهبي. وأخرجه الحاكم أيضا ٢/١٥٩ من طريق عبد الله بن وهب، عن يعقوب بن عبد الرحمن، به، وصححه، ووافقه الذهبي، لكن سقط من إسناد المطبوع منه اسم أبي حازم. وأخرج أبو داود (٤٣٤٢) ، وابن ماجه (٣٩٥٧) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه أبي حازم، به. قال أبو داود: ه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضع الموازين يوم القيامة فيؤتى بالرجل فيوضع في كفة فيوضع ما أحصي عليه

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

سلف برقم (٦٩٩٤) بإسناد قوي، وهذا إسناد حسن على خطأ في اسم أحد رواته، ورواية قتيبة عن ابن لهيعة كرواية أحد العبادلة كما في "السير" ٨/١٧، وعمرو بن يحيى، كذا وقع في الأصول عندنا، وصوابه: عامر بن يحيى، وأشير إلى الصواب في هامش النسخ الخطية، وهو من رجال مسلم، ولا ندري ممن وقع الخطأ في تسميته، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. قتيبة: هو ابن سعيد، وأبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وأخرجه الترمذي عقب الحديث (٢٦٣٩) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. لكن لم يذكر متنه، وإنما قال: بنحوه، اي: ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فاستأذنه في الجهاد فقال أحي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٦٨٥٨) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال رأيت فيما يرى النائم لكأن في إحدى إصبعي سمنا وفي الأخرى عسلا فأنا ألعقهما

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

إسناده حسن، أحاديث قتيبة عن ابن لهيعة حسان، وباقي رجاله ثقات. واهب بن عبد الله: هو المعافري الكعبي. واخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٢٨٦، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" ٢/١٣٥ من طريق الإمام أحمد، عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٧٢) من طريق النضر بن عبد الجبار المرادي، عن ابن لهيعة، عن أبي وهب الجيشاني وحيي بن عبد الله المعافري، عن عبد الله بن عمرو، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٧/١٨٤، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وفيه ضعف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اليهود أتت النبي ﷺ فقالت السام عليك

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، حماد -وهو ابن سلمة- صحح الجمهور روايته عن عطاء، كما ذكر العراقي في "التقييد والإيضاح" ص ٣٩٢. وسلف الحديث برقم (٦٥٨٩) وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أخرج صدقة فلم يجد إلا بربريا فليردها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أخرج صدقة فلم يجد إلا بربريا فليردها؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث من أخرج صدقة فلم يجد إلا بربريا فليردها باختصار؟

إسناده ضعيف. ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيىء الحفظ، والقاسم بن عبد الله المعافري: ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/١٦٠، وابن حبان في "الثقات" ٧/٣٣٣، وذكر أنه يروي عن سعيد بن المسيب، ويروي عنه يحيى بن أيوب، ولم يترجمه الحسيني في "الإكمال" مع أنه من شرطه، وترجمه الحافظ في "التعجيل" ص ٣٣٨، ٣٣٩، وقال: وأظنه حيي بن عبد الله. والذي حمله على ظنه هذا أنه لم يجد في ترجمته عند البخاري وابن حبان أنه يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلي، وأنه روى عنه ابن لهيعة، وقد ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/١١٢، فق…

هل يوجد شرح لـ حديث من أخرج صدقة فلم يجد إلا بربريا فليردها؟

شرح الحديث قوله: " فلم يجد إلا بربريا ": أي: كافرا حربيا مثل البربري، وكانوا يومئذ كفرة. وفي "القاموس": بربر جيل جمعه البرابرة، وهم بالمغرب، وأمة أخرى بين الحبوش والزنج يقطعون مذاكير الرجال، ويجعلونها مهور نسائهم. والحديث ذكره في "المجمع" في كتاب العتق في باب: ما يكره من جنس الرق...