حديث نبويالحديث 3361 من 11394

حديث لأن أكون قبلت رخصة رسول الله ﷺ أحب إلي من أن يكون لي حمر النعم

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عبد الله بن عمرو، في كم تقرأ القرآن؟ " قال: قلت: في يومي وليلتي، قال: فقال لي: " ارقد وصل، وصل وارقد، واقرأه في كل شهر "، قال: فما زلت أناقصه ويناقصني، إلى أن قال : " اقرأه في كل سبع ليال " قال أبي : " ولم أفهم، وسقطت علي كلمة " قال: ثم قال: قلت: إني أصوم ولا أفطر؟ قال: فقال لي: " صم وأفطر، وصم ثلاثة أيام من كل شهر "، فما زلت أناقصه ويناقصني، حتى قال: " صم أحب الصيام إلى الله عز وجل، صيام داود، صم يوما وأفطر يوما " فقال عبد الله بن عمرو: " لأن أكون قبلت رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من أن يكون لي حمر النعم " - حسبته شك عبيدة -

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عبيدة بن حميد -وإن سمع من عطاء بن السائب بعد الاختلاط- قد تابعه حماد بن زيد عند أبي داود، وهو ممن سمع منه قديما. وأخرجه ابن سعد ٤/٢٦٤ عن عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٣٨٩) مختصرا من طريق سليمان بن حرب، عن حماد -وهو ابن زيد-، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥٠٦) ، وذكرنا الجمع بين الروايات في كم يختم القرآن هناك. وانظر الحديث رقم (٦٤٧٧) . والقائل: حسبته شك عبيدة: هو الإمام أحمد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَا ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ‏ ‏فِي كَمْ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ قَالَ قُلْتُ فِي يَوْمِي وَلَيْلَتِي قَالَ فَقَالَ لِي ارْقُدْ وَصَلِّ وَارْقُدْ وَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ شَهْرٍ قَالَ فَمَا زِلْتُ أُنَاقِصُهُ وَيُنَاقِصُنِي إِلَى أَنْ قَالَ اقْرَأْهُ فِي كُلِّ سَبْعِ لَيَالٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَلَمْ أَفْهَمْ وَسَقَطَتْ عَلَيَّ كَلِمَةٌ ‏ ‏قَالَ ثُمَّ قَالَ قُلْتُ إِنِّي أَصُومُ وَلَا أُفْطِرُ قَالَ فَقَالَ لِي صُمْ وَأَفْطِرْ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَمَا زِلْتُ أُنَاقِصُهُ وَيُنَاقِصُنِي حَتَّى قَالَ ‏ ‏صُمْ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ صِيَامَ ‏ ‏دَاوُدَ ‏ ‏صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي حُمْرُ النَّعَمِ ‏ ‏حَسِبْتُهُ شَكَّ ‏ ‏عَبِيدَةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهمالحديث السابقحديث ليس لي مال ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبذر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم

الراوي: عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي

صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن إسحاق -وهو محمد- صرح بالتحديث. وأخرجه مطولا البغوي في "شرح السنة" (٢٥٤٢) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وهو قطعة من الحديث (٦٦٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس لي مال ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبذر

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، وهو مكرر (٦٧٤٧) . قوله: "ولا متأثل": قال ابن الأثير: أي غير جامع، يقال: مال مؤثل، ومجد مؤثل، أي: مجموع ذو أصل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا بأرض لسنا نجد بها الدينار والدرهم وإنما أموالنا المواشي فنحن نتبايعها بيننا فنبتاع البقرة بالشاة

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي قال

حديث حسن سلف برقم (٦٥٩٣) من طريق جرير بن حازم، عن ابن إسحاق، به، وسلف هناك بسط القول في ترجمة رجاله وتخريج روايته. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. قوله: "حتى نفدت الإبل"، بكسر الفاء، أي: فنيت. وقوله: "حتى تنفذ"، قال السندي: ضبط بتشديد الفاء. والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ ينفتل عن يمينه وعن شماله ورأيته يصلي حافيا ومنتعلا

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عبد الوهاب -وهو ابن عطاء الخفاف- سمع من سعيد -وهو ابن أبي عروبة- قبل الاختلاط، وقد سمعه من حسين المعلم نفسه دون واسطة سعيد كما ذكر هو. حسين المعلم: هو ابن ذكوان. وسلف برقم (٦٦٢٧) دون زيادة: ورأيته يصوم في السفر ويفطر، وبرقم (٦٦٧٩) بها، وذكرنا شكاهده فيهما، وسلف أيضا برقم (٦٦٦٠) و (٦٧٨٣) و (٦٩٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى رسول الله ﷺ في عقل الجنين إذا كان في بطن أمه بغرة عبد

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن إسحاق -وهو محمد- مدلس، ولم يصرح هنا بالتحديث. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٦/٢٩٩، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن إسحاق، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات. ويشهد له حديث حمل بن مالك نفسه، سيرد بإسناد صحيح ٤/٧٩، ٨٠، وذكره أحمد أيضا في مسند ابن عباس برقم (٣٤٣٩) . وحديث أبي هريرة عند البخاري (٦٧٤٠) و (٦٩٠٤) ، ومسلم (١٦٨١) (٣٤) و (٣٥) ، سيرد (٧٢١٧) و (١٠٤٦٧) و (١٠٩٥٣) . وحديث المغيرة بن شعبة عند البخاري (٦٩٠٥) ، ومسلم (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني أسمع منك أشياء أفأكتبها قال نعم

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهو مكرر (٦٩٣٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لأن أكون قبلت رخصة رسول الله ﷺ أحب إلي من أن يكون لي حمر النعم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لأن أكون قبلت رخصة رسول الله ﷺ أحب إلي من أن يكون لي حمر النعم؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث لأن أكون قبلت رخصة رسول الله ﷺ أحب إلي من أن يكون لي حمر النعم باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عبيدة بن حميد -وإن سمع من عطاء بن السائب بعد الاختلاط- قد تابعه حماد بن زيد عند أبي داود، وهو ممن سمع منه قديما. وأخرجه ابن سعد ٤/٢٦٤ عن عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٣٨٩) مختصرا من طريق سليمان بن حرب، عن حماد -وهو ابن زيد-، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥٠٦) ، وذكرنا الجمع بين الروايات في كم يختم القرآن هناك. وانظر الحديث رقم (٦٤٧٧) . والقائل: حسبته شك عبيدة: هو الإمام أحمد.

هل يوجد شرح لـ حديث لأن أكون قبلت رخصة رسول الله ﷺ أحب إلي من أن يكون لي حمر النعم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَا ‏ ‏عَبْدَ اللّ...