حديث نبويالحديث 3353 من 11394

حديث من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر أكبه الله على وجهه

الراويأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، قال: التقى عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاصي على المروة، فتحدثا، ثم مضى عبد الله بن عمرو، وبقي عبد الله بن عمر يبكي، فقال له رجل: ما يبكيك يا أبا عبد الرحمن؟ قال: - هذا يعني عبد الله بن عمرو - زعم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر، أكبه الله على وجهه في النار "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير مروان بن شجاع، فمن رجال البخاري. وسلف برقم (٦٥٢٦) ، وذكرنا هناك شواهده. وكبه: قال في "القاموس": قلبه وصرعه، كأكبه. وكبكبه فأكب، وهو لازم متعد وجاء في "اللسان": وكبه لوجهه، فانكب، أي: صرعه. وأكب هو على وجهه. وهذا من النوادر أن يقال: أفعلت أنا، وفعلت غيري. يقال: كب الله عدو المسلمين، ولا يقال: أكب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "كبه الله": هكذا في أصلنا بلا ألف؛ أي: ألقاه، وفي بعض الأصول: "أكبه" بالألف، وهو خلاف المشهور لغة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ أَبُو عَمْرٍو الْجَزَرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ الْعُقَيْلِيُّ ‏ ‏مِنْ أَهْلِ ‏ ‏بَيْتِ الْمَقْدِسِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ الْتَقَى ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏الْمَرْوَةِ ‏ ‏فَتَحَدَّثَا ثُمَّ مَضَى ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏وَبَقِيَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏يَبْكِي فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مَا ‏ ‏يُبْكِيكَ يَا ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ هَذَا ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ‏ ‏زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ ‏ ‏خَرْدَلٍ ‏ ‏مِنْ كِبْرٍ أَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كل صلاة لا يقرأ فيها فهي خداج ثم خداجالحديث السابقحديث المقتول دون ماله شهيد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كل صلاة لا يقرأ فيها فهي خداج ثم خداج

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث حسن. الحجاج: وهو ابن أرطاة -وإن كان كثير الخطأ والتدليس-، قد توبع. وقد سلف برقم (٦٩٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المقتول دون ماله شهيد

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر -وهو ابن حوشب-، ومؤمل -وهو ابن إسماعيل- سييء الحفظ. حماد: هو ابن سلمة. وسلف برقم (٦٥٢٢) و (٦٩٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تدرون من المسلم قالوا الله ورسوله أعلم قال من سلم المسلمون من لسانه ويده

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

حديث صحيح، وهو مكرر (٦٩٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في المواضح خمس خمس من الإبل والأصابع سواء كلهن عشر عشر من الإبل

الراوي: عمرو بن شعيب

حسن لغيره، مطر -وهو ابن طهمان الوراق، وإن كان فيه كلام- قد توبع، عبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه البيهقي ٨/٨١ و٩٢ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، بهذا الإسناد. وهو قطعة من حديث الفتح السالف برقم (٦٦٨١) وتتمة تخريجه هناك. وحكم دية المواضح ورد أيضا في حديث الديات المطول برقم (٧٠٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا نسمع منك أحاديث لا نحفظها أفلا نكتبها قال بلى فاكتبوها

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. علي بن عاصم: هو ابن صهيب الواسطي، صدوق، لكنه كان كثير الغلط، وكان إذا رد عليه لم يرجع، لكنه متابع بيزيد بن هارون، ومحمد بن يزيد الكلاعي، ولحويد الخراساني: مجهول، لكنه متابع بابن إسحاق، وهذا في الرواية السالفة برقم (٦٩٣٠) . فانظر تخريجه هناك. وسلف أيضا برقم (٦٥١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس كل حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن. وأورده أحمد برقم (٦٦٩٢) من طريق ابن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد، عدا قوله: "لا هجرة بعد الفتح"، و"لا شغار في الإسلام"، ونورد تخريجهما هنا: فقوله: "لا شغار في الإسلام": أورده الهيثمي في "المجمع" ٤/٢٦٦، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، خلا ابن إسحاق، وقد صرح بالتحديث. قلنا: رواية ابن إسحاق هي الآتية برقم (٧٠٢٦) و (٧٠٢٧) ، وصرح ابن إسحاق بالتحديث في الثانية منهما، ولم يذكر الهيثمي هذه الطريق التي ليس فيها ابن إسحاق. وفي الباب عن عبد الله بن عمر سلف بالأرقام (٤٥٢٦…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر أكبه الله على وجهه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر أكبه الله على وجهه؟

راوي الحديث هو أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف.

ما معنى حديث من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر أكبه الله على وجهه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير مروان بن شجاع، فمن رجال البخاري. وسلف برقم (٦٥٢٦) ، وذكرنا هناك شواهده. وكبه: قال في "القاموس": قلبه وصرعه، كأكبه. وكبكبه فأكب، وهو لازم متعد وجاء في "اللسان": وكبه لوجهه، فانكب، أي: صرعه. وأكب هو على وجهه. وهذا من النوادر أن يقال: أفعلت أنا، وفعلت غيري. يقال: كب الله عدو المسلمين، ولا يقال: أكب.

هل يوجد شرح لـ حديث من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر أكبه الله على وجهه؟

شرح الحديث قوله: "كبه الله": هكذا في أصلنا بلا ألف؛ أي: ألقاه، وفي بعض الأصول: "أكبه" بالألف، وهو خلاف المشهور لغة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ أَبُو عَمْرٍو الْجَزَرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ الْعُقَيْلِيُّ ‏ ‏مِنْ أَه...