حديث نبويالحديث 3356 من 11394

حديث إنا نسمع منك أحاديث لا نحفظها أفلا نكتبها قال بلى فاكتبوها

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قلت : يا رسول الله، إنا نسمع منك أحاديث لا نحفظها، أفلا نكتبها؟ قال: " بلى، فاكتبوها "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. علي بن عاصم: هو ابن صهيب الواسطي، صدوق، لكنه كان كثير الغلط، وكان إذا رد عليه لم يرجع، لكنه متابع بيزيد بن هارون، ومحمد بن يزيد الكلاعي، ولحويد الخراساني: مجهول، لكنه متابع بابن إسحاق، وهذا في الرواية السالفة برقم (٦٩٣٠) . فانظر تخريجه هناك. وسلف أيضا برقم (٦٥١٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا نحفظها": أي: ننساها، فتضيع علينا.
"فاكتبوها": رخص في كتابة العلم غير القرآن، وما جاء من النهي كان قبل تمكن الأمر حين خاف اشتباه القرآن بغيره، والتباس الأمر عليهم، وهذأ هو الوجه عند الجمهور، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏دُوَيْدٌ الْخُرَاسَانِيُّ ‏ ‏وَالزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ ‏ ‏قَاعِدٌ مَعَهُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏إِنَّا نَسْمَعُ مِنْكَ أَحَادِيثَ لَا نَحْفَظُهَا أَفَلَا نَكْتُبُهَا قَالَ بَلَى فَاكْتُبُوهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال كفر بالله تبرؤ من نسبالحديث السابقحديث تدرون من المسلم قالوا الله ورسوله أعلم قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال كفر بالله تبرؤ من نسب

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، علي بن عاصم -وهو ابن صهيب الواسطي- كثيرالغلط، والمثنى بن الصباح ضعيف. وأخرجه ابن ماجه (٢٧٤٤) من طريق سليمان بن بلال، والطبراني في "الصغير" (١٠٧٢) ، ومن طريقه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٣١٦ من طريق أنس بن عياض، كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد. وإسناد ابن ماجه إسناد حسن. قال البوصيري في "الزوائد": هذا الحديث في بعض النسخ دون بعض، ولم يذكره المزي في "الأطراف"، وإسناده صحيح، وأظنه من زيادات ابن القطان. قلنا: يعني أبا الحسن علي بن إبراهيم ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تدرون من المسلم قالوا الله ورسوله أعلم قال من سلم المسلمون من لسانه ويده

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

حديث صحيح، وهو مكرر (٦٩٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني أسمع منك أشياء أفأكتبها قال نعم

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهو مكرر (٦٩٣٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل صلاة لا يقرأ فيها فهي خداج ثم خداج

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث حسن. الحجاج: وهو ابن أرطاة -وإن كان كثير الخطأ والتدليس-، قد توبع. وقد سلف برقم (٦٩٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ ينفتل عن يمينه وعن شماله ورأيته يصلي حافيا ومنتعلا

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عبد الوهاب -وهو ابن عطاء الخفاف- سمع من سعيد -وهو ابن أبي عروبة- قبل الاختلاط، وقد سمعه من حسين المعلم نفسه دون واسطة سعيد كما ذكر هو. حسين المعلم: هو ابن ذكوان. وسلف برقم (٦٦٢٧) دون زيادة: ورأيته يصوم في السفر ويفطر، وبرقم (٦٦٧٩) بها، وذكرنا شكاهده فيهما، وسلف أيضا برقم (٦٦٦٠) و (٦٧٨٣) و (٦٩٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر أكبه الله على وجهه

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير مروان بن شجاع، فمن رجال البخاري. وسلف برقم (٦٥٢٦) ، وذكرنا هناك شواهده. وكبه: قال في "القاموس": قلبه وصرعه، كأكبه. وكبكبه فأكب، وهو لازم متعد وجاء في "اللسان": وكبه لوجهه، فانكب، أي: صرعه. وأكب هو على وجهه. وهذا من النوادر أن يقال: أفعلت أنا، وفعلت غيري. يقال: كب الله عدو المسلمين، ولا يقال: أكب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنا نسمع منك أحاديث لا نحفظها أفلا نكتبها قال بلى فاكتبوها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنا نسمع منك أحاديث لا نحفظها أفلا نكتبها قال بلى فاكتبوها؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث إنا نسمع منك أحاديث لا نحفظها أفلا نكتبها قال بلى فاكتبوها باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. علي بن عاصم: هو ابن صهيب الواسطي، صدوق، لكنه كان كثير الغلط، وكان إذا رد عليه لم يرجع، لكنه متابع بيزيد بن هارون، ومحمد بن يزيد الكلاعي، ولحويد الخراساني: مجهول، لكنه متابع بابن إسحاق، وهذا في الرواية السالفة برقم (٦٩٣٠) . فانظر تخريجه هناك. وسلف أيضا برقم (٦٥١٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث إنا نسمع منك أحاديث لا نحفظها أفلا نكتبها قال بلى فاكتبوها؟

شرح الحديث قوله: "لا نحفظها": أي: ننساها، فتضيع علينا. "فاكتبوها": رخص في كتابة العلم غير القرآن، وما جاء من النهي كان قبل تمكن الأمر حين خاف اشتباه القرآن بغيره، والتباس الأمر عليهم، وهذأ هو الوجه عند الجمهور، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ...