حديث نبويالحديث 3338 من 11394

حديث لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. عتاب: هو ابن زياد، وعبد الله: هو ابن المبارك، وأسامة بن زيد: هو الليثي. وأخرجه الترمذي (٢٧٥٢) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن (كما في "تحفة الأحوذي" ٨/٢٨، وفي طبعة عطوة ولايعتد بها: حسن صحيح) . وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٤٢) من طريق الفرات بن خالد، وأبو داود (٤٨٤٥) من طريق ابن وهب، كلاهما عن أسامة بن زيد، به. وأخرجه أبو داود (٤٨٤٤) من طريق عامر الأحول، عن عمرو بن شعيب، به. وله شاهد من حديث ابن عمر سلف برقم (٥٩٤٩) بإسناد ضعيف.…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أن يفرق بين اثنين": بأن يقعد في وسطهما إذا كان بينهما كلام.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَتَّابٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ إِلَّا بِإِذْنِهِمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله عز وجل نورهماالحديث السابقحديث كان لا يصافح النساء في البيعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله عز وجل نورهما

الراوي: عبد الله بن عمرو

اسناده ضعيف، والأصح وقفه. رجاء أبو يحيي -وهو رجاء بن صبيح الحرشي- ضعفه ابن معين وأبو حاتم، وقال ابن خزيمة: لست أحتج بخبر مثله، وذكره ابن حبان في "الثقات" وهو متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ومسافع بن شيبة: هو مسافع بن عبد الله بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة الحجبي المكي العبدري، نسب هنا إلى جده. قال أبو حاتم في "العلل" ١/٣٠٠: رواه الزهري وشعبة، كلاهما عن مسافع بن شيبة، عن عبد الله بن عمرو، موقوف، وهو أشبه، ورجاء شيخ ليس بقوي. قلنا: قد ورد من طريق الزهري، به، مرفوعا،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لا يصافح النساء في البيعة

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن. أسامة بن زيد -وهو الليثي- مختلف فيه، وخرج له مسلم في الشواهد، فهو حسن الحديث. وأخرجه ابن سعد ٨/١١ من طريق الواقدي، عن أسامة بن زيد، بهذا الإسناد نحوه. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/٢٦٦، وقال: رواه أحمد، وإسناده حسن وفي الباب عن عائشة عند البخاري (٤٨٩١) (٥٢٨٨) ، ومسلم (١٨٦٦) (٨٨) (٨٩) . وعن أميمة بنت رقيقة، سيرد ٦/٣٥٧. وعن أسماء بنت يزيد، سيرد ٦/٤٥٤، ٤٥٩. وعن عبد الله بن الزبير عند ابن سعد ٨/٢٣٦. قوله: "كان لا يصافح النساء في البيعة"، أي: ما كان يبايعهن باليد، بل كان يبايعهن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لي مالا ووالدا وإن والدي يريد أن يجتاح مالي

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. عفان: هو ابن مسلم. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٧/٤٨٠ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٥٣٠) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٧/٤٨٠ من طريق يزيد بن زريع، به. وأخرجه مختصرا أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٢٢، ومن طريقه الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/٤٩ من طريق قتادة، عن عمرو بن شعيب، به. وسلف برقم (٦٦٧٨) ، وذكرنا هناك شواهده. وقوله: "يجتاح مالي": سلف شرحه برقم (٦٦٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن، أسامة بن زيد -وهو الليثي- مختلف فيه، وخرج له مسلم في الشواهد فهو حسن الحديث. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٩٠، ٩١، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الأوسط" إلا أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الخنزير، وعن مهر البغي، وعن عسب الفحل، ورجال أحمد ثقات. وإسناد الطبراني حسن. وفي الباب عن جابر عند البخاري (٢٢٣٦) ، ومسلم (١٥٨١) (٧١) ، سيرد ٣/٣٢٦. وعن عمر سلف برقم (١٧٠) ، وهو عند البخاري (٢٢٢٣) ، ومسلم (١٥٨٢) (٧٢) . وعن ابن عباس سلف برقم (٢٢٢١) و (٢٦٧٨)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، عفان: هو ابن مسلم، ويزيد: هو ابن زريع، وحبيب: هو المعلم. وأخرجه أبو داود (١١١٣) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣/٢١٩ عن مسدد وأبي كامل، وابن خزيمة (١٨١٣) عن محمد بن عبد الله بن بزيع، وابن أبي حاتم -فيما نقله ابن كثير في "التفسير" [الأنعام: ١٦٠]- من طريق عبيد الله بن عمر القواريري، أربعتهم عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد. وقد سقط من مطبوع ابن خزيمة: "حدثنا يزيد"، واستدركناه من "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٢٨٧. وأخرجه مختصرا ابن عدي ٤/١٥٦٦ من طريق عبد الله بن بزيع، عن سعيد، عن أيوب، عن عمرو بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أراد أن يقسم غنيمة أمر بلالا رضي الله تعالى عنه فنادى ثلاثا

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

إسناده حسن. عامر الأحول: هو عامر بن عبد الواحد، وهو -مع كونه من رجال مسلم- مختلف فيه، ضعفه أحمد والنسائي، ووثقه أبو حاتم وابن معين، وقال ابن عدي: لا أرى برواياته بأسا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله رجال الشيخين غير عتاب بن زياد، فمن رجال أبن ماجه، وعبد الله بن شوذب روى له الأربعة. وقد وقع في (ق) و (ص) و (س) و (م) بين عبد الله بن شوذب وعامر بن عبد الواحد زيادة: حدثني أبي، وهي زيادة لم ترد في نسخة (ظ) ، ولا في "أطراف المسند" ٤/٥٧، ولا في مصادر التخريج، وليتم هناك في الرواة من اسمه شوذب.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما باختصار؟

إسناده حسن. عتاب: هو ابن زياد، وعبد الله: هو ابن المبارك، وأسامة بن زيد: هو الليثي. وأخرجه الترمذي (٢٧٥٢) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن (كما في "تحفة الأحوذي" ٨/٢٨، وفي طبعة عطوة ولايعتد بها: حسن صحيح) . وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٤٢) من طريق الفرات بن خالد، وأبو داود (٤٨٤٥) من طريق ابن وهب، كلاهما عن أسامة بن زيد، به. وأخرجه أبو داود (٤٨٤٤) من طريق عامر الأحول، عن عمرو بن شعيب، به. وله شاهد من حديث ابن عمر سلف برقم (٥٩٤٩) بإسناد ضعيف.…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما؟

شرح الحديث قوله: "أن يفرق بين اثنين": بأن يقعد في وسطهما إذا كان بينهما كلام. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَتَّابٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ...