حديث نبويالحديث 3330 من 11394

حديث نهى رسول الله ﷺ عن البيع والاشتراء في المسجد

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيع والاشتراء في المسجد "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. أسامه بن زيد: هو الليثي، وعلي بن إسحاق: هو السلمي مولاهم المروزي. وسلف مطولا برقم (٦٦٧٦) من طريق ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، به. وذكرنا هناك شواهده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الْبَيْعِ ‏ ‏وَالِاشْتِرَاءِ فِي الْمَسْجِدِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لما فتحت مكة على رسول الله ﷺ قال كفوا السلاحالحديث السابقحديث لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لما فتحت مكة على رسول الله ﷺ قال كفوا السلاح

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، ولبعضه شواهد يصح بها. وحديث يحيى الذي أشار إليه -وهو يحيى بن سعيد القطان- سلف برقم (٦٦٨١) . وحديث يزيد -وهو يزيد بن هارون- سلف برقم (٦٩٣٣) . وحديث الأمر بالإيفاء بحلف الجاهلية سلف برقم (٦٦٩٢) و (٦٩١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. عبد الله بن بكر: هو السهمي. وأخرجه بتمامه أبو داود (٣٢٧٤) من طريق عبد الله بن بكر، بهذا الإسناد وقوله: "لا نذر ولا يمين . "، إلى: "ولا قطيعة رحم" أخرجه النسائي ٧/١٢ من طريق عبيد الله بن الأخنس، به. وسلف بنحوه برقم (٦٩٣٢) ، وانظر (٦٧٦٩) . وقوله: "من حلف على يمين . " سلف تخريجه برقم (٦٧٣٦) ، وبسطنا القول هناك في قوله: "تركها كفارتها".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وقت صلاة الظهر ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو أيوب الأزدي: هو يحيى -ويقال: حبيب- بن مالك المراغي. وأخرجه الطيالسي (٢٢٤٩) ، وابن أبي شيبة ١/٣١٩، ومسلم (٦١٢) (١٧٢) ، وأبو داود (٣٩٦) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٦٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٥٠، والبيهقي في "السنن" ١/٣٦٧ من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. والذي يقول: لم يرفعه مرتين . الخ، هو شعبة. يحكي ذلك عن قتادة كما صرح به الطيالسي. وسلف برقم (٦٩٦٦) من طريق همام عن قتادة، به، مرفوعا، وسيكرر برقم (٧٠٧٧) . وثور الشفق، بالثاء ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن نتف الشيب وقال إنه نور الإسلام

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. إسحاق بن عيسى: هو ابن نجيح البغدادي أبو يعقوب ابن الطباع، وعبد الرحمن بن الحارث: هو ابن عبد الله بن عياش ابن أبي ربيعة المخزومي أبو الحارث المدني. وسلف مطولا برقم (٦٦٧٢) من طريق ليث بن أبي سليم، وبرقم (٦٩٣٧) من طريق محمد بن إسحاق، وبرقم (٦٩٦٢) من طريق عبد الحميد بن جعفر، ثلاثتهم عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد. فانتفت شبهة الشك التي أشار إليها عبد الرحمن بن الحارث بقوله: عن عمرو بن شعيب إن شاء الله. وسلف تخريجه في الرواية (٦٦٧٢) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يستخلص رجلا من أمتي على رءوس الخلائق يوم القيامة

الراوي: أبي عبد الرحمن الحبلي

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الصحيح غير إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، فقد روى له مسلم في المقدمة، ووثقه ابن معين ويعقوب بن شيبة، وقال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ثم هو متابع، أبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وهو عند ابن المبارك في "زوائد الزهد" (٣٧١) ، وفيه يستخص بدل يستخلص، وسقط من المطبوع لفظ: أبي، من: "أبي عبد الرحمن الحبلي". وأخرجه الترمذي (٢٦٣٩) عن سويد بن نصر، وابن حبان (٢٢٥) من طريق عبد الوارث بن عبيد الله، والبغوي (٤٣٢١) من طريق إبراهيم بن عبد الله الخلا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صام من صام الأبد

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وسفيان: هو الثوري، وحبيب: هو ابن أبي ثابت، وأبو العباس: هو السائب بن فروخ. وهو مكرر (٦٥٢٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن البيع والاشتراء في المسجد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن البيع والاشتراء في المسجد؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن البيع والاشتراء في المسجد باختصار؟

إسناده حسن. أسامه بن زيد: هو الليثي، وعلي بن إسحاق: هو السلمي مولاهم المروزي. وسلف مطولا برقم (٦٦٧٦) من طريق ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، به. وذكرنا هناك شواهده.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن البيع والاشتراء في المسجد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُو...