حديث نبويالحديث 3325 من 11394

حديث من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه يوم القيامة

الراويعمرو بن مرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن مرة، قال: كنا جلوسا عند أبي عبيدة، فذكروا الرياء، فقال رجل يكنى بأبي يزيد: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه يوم القيامة، فحقره وصغره "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وأبو يزيد: هو خيثمة بن عبد الرحمن، كما بينا ذلك برقم (٦٥٠٩) . وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٨٢١) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي أيضا في "الشعب" (٦٨٢٢) من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن الأعمش، به. لكن فيه تكنية الرجل -يعني خيثمة- بأبي عمرو، وقال بعده: كذا. ثم قال البيهقي: ورواه جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، وقال: أبو يزيد. وسلف برقم (٦٥٠٩) و (٦٨٣٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدَةَ ‏ ‏فَذَكَرُوا ‏ ‏الرِّيَاءَ ‏ ‏فَقَالَ رَجُلٌ ‏ ‏يُكْنَى ‏ ‏بِأَبِي يَزِيدَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ ‏ ‏سَمَّعَ ‏ ‏النَّاسَ بِعَمَلِهِ ‏ ‏سَمَّعَ ‏ ‏اللَّهُ بِهِ سَامِعَ خَلْقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَحَقَّرَهُ وَصَغَّرَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ذكروا الفتنة أو ذكرت عنده قال إذا رأيت الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهمالحديث السابقحديث لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكروا الفتنة أو ذكرت عنده قال إذا رأيت الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح غير هلال بن خباب، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٩، وأبو داود (٤٣٤٣) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٠٣٣) من طريق مخلد بن يزيد، والحاكم ٢/٢٨٢ من طريق محمد بن عبيد الطنافسي، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٤١) من طريق يونس بن بكير، ثلاثتهم عن يونس بن أبي إسحاق، به. وسلف برقم (٦٥٠٨) ، وسلف فيه ذكر شواهده وذكر الخلاف في صحابيه، وسيأتي برقم (٧٠٤٩) و (٧٠٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وسفيان: هو الثوري، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار الأعرج. وهو مكرر (٦٧٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صام من صام الأبد

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وسفيان: هو الثوري، وحبيب: هو ابن أبي ثابت، وأبو العباس: هو السائب بن فروخ. وهو مكرر (٦٥٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعنة الله على الراشي والمرتشي

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير الحارث بن عبد الرحمن، فقد روى له الأربعة، وسلف الحديث عنه برقم (٦٥٣٢) أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن. وهو مكرر (٦٥٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن نتف الشيب وقال إنه نور الإسلام

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. إسحاق بن عيسى: هو ابن نجيح البغدادي أبو يعقوب ابن الطباع، وعبد الرحمن بن الحارث: هو ابن عبد الله بن عياش ابن أبي ربيعة المخزومي أبو الحارث المدني. وسلف مطولا برقم (٦٦٧٢) من طريق ليث بن أبي سليم، وبرقم (٦٩٣٧) من طريق محمد بن إسحاق، وبرقم (٦٩٦٢) من طريق عبد الحميد بن جعفر، ثلاثتهم عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد. فانتفت شبهة الشك التي أشار إليها عبد الرحمن بن الحارث بقوله: عن عمرو بن شعيب إن شاء الله. وسلف تخريجه في الرواية (٦٦٧٢) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وزكريا: هو ابن أبي زائدة. وأخرجه البخاري (٦٤٨٤) ، والدارمي ٢/٣٠٠، وابن منده (٣١٢) ، والبغوي (١٢) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. وهو مطول (٦٨١٤) ، وسلف برقم (٦٤٨٧) و (٦٥١٥) ، وسيأتي برقم (٧٠٨٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه يوم القيامة؟

راوي الحديث هو عمرو بن مرة.

ما معنى حديث من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه يوم القيامة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وأبو يزيد: هو خيثمة بن عبد الرحمن، كما بينا ذلك برقم (٦٥٠٩) . وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٨٢١) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي أيضا في "الشعب" (٦٨٢٢) من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن الأعمش، به. لكن فيه تكنية الرجل -يعني خيثمة- بأبي عمرو، وقال بعده: كذا. ثم قال البيهقي: ورواه جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، وقال: أبو يزيد. وسلف برقم (٦٥٠٩) و (٦٨٣٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه يوم القيامة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدَةَ ‏ ‏فَذَكَرُوا ‏ ‏الرِّيَاءَ ‏ ‏فَقَالَ رَجُلٌ ‏ ‏يُكْنَى ‏ ‏بِأَبِي يَزِيدَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ...