حديث نبويالحديث 3308 من 11394

حديث من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فهي كفارتها

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرا منها، فهي كفارتها "

معنى الحديث باختصار

هو مكرر (٦٧٣٦) . عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فهي كفارتها": أي: فتلك اليمين؛ أي: فعلها، بتقدير المضاف، وذلك لأن المراد باليمين: المحلوف عليه، فيراد المحلوف على تركه، وقد سبق ما يتعلق بهذا الحديث.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ اللَّيْثِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَهِيَ كَفَّارَتُهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الغداة حتى تطلع الشمسالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ قال هي اللوطية الصغرى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الغداة حتى تطلع الشمس

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وخليفة: هو ابن خياط. وقسم النهي عن الصلاة بعد العصر والصبح سلف برقم (٦٦٨١) . وقسم تكافؤ دماء المؤمنين سلف برقم (٦٦٩٢) . وقسم النهي عن قتل المؤمن بالكافر سلف برقم (٦٦٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال هي اللوطية الصغرى

(1) إسناده حسن، وهو مكرر سابقه. هدبة: هو ابن خالد، وهمام: هو ابن يحيي العوذي، وقد أورده ابن كثير في "التفسير" ١/٢٦٣ من رواية عبد الله بن أحمد، عن هدبة، فجعله من زيادات عبد الله، والثابت في النسخ التي بين أيدينا أنه من رواية أبيه. وانظر ما بعده. (2) إسناد صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عقبة بن وساج، فمن رجال البخاري. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٩٥٧) عن معمر، وابن أبي شيبة ٤/٢٥٢، والبيهقي في "السنن" ٧/١٩٩ من طريق سعيد بن أبي عروبة، كلاهما عن قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا دعاوة في الإسلام

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن، عمران القطان: هو عمران بن داور، وعامر الأحول: هو عامر بن عبد الواحد. وهو قطعة من حديث الفتح أورده مطولا برقم (٦٦٨١) . والدعاوة ويقال: الدعوة، قال ابن الأثير: الدعوة في النسب -بالكسر- هو أن ينتسب الإنسان إلى غير أبيه وعشيرته، وقد كانوا يفعلونه، فنهي عنه، وجعل الولد للفراش.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال في الذي يأتي امرأته في دبرها هي اللوطية الصغرى

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، وقد اختلف في رفعه ووقفه، والموقوف أصح، وسلف تفصيل ذلك برقم (٦٧٠٦) . عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيي العوذي. وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رآه وعليه ثوبان معصفران فقال هذه ثياب الكفار فلا تلبسها

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جبير بن نفير، فمن رجال مسلم. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي. وهو مكرر (٦٥١٣) و (٦٩٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وهمام: هو ابن يحيي العوفي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو أيوب: هو يحيى -ويقال: حبيب- بن مالك الأزدي المراغي. وأخرجه مسلم (٦١٢) (١٧٣) من طريق عبد الصمد، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٤٩) ، والطحاوي ١/١٥٠، وابن حبان (١٤٧٣) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣٦٥ و٣٦٦ و٣٧٤ و٣٧٨ من طريق همام، به. وأخرجه مسلم (٦١٢) (١٧١) و (١٧٤) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٣٢٦) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣٦٥ و٣٧١ من طريق قتادة، به. وسيرد أيضا برقم (٦…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فهي كفارتها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فهي كفارتها؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فهي كفارتها باختصار؟

هو مكرر (٦٧٣٦) . عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث.

هل يوجد شرح لـ حديث من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فهي كفارتها؟

شرح الحديث قوله: "فهي كفارتها": أي: فتلك اليمين؛ أي: فعلها، بتقدير المضاف، وذلك لأن المراد باليمين: المحلوف عليه، فيراد المحلوف على تركه، وقد سبق ما يتعلق بهذا الحديث. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ اللَّيْثِيُّ ‏ ‏...