حديث من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا فاقترب واستمع وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها أجر

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

الراوي: هلال الهجري

إسناده غاية في الضعف، وقد بينا حال رجاله برقم (٦٨٣٥) . أبو إسرائيل: هو إسماعيل بن خليفة الملائي، معروف بكنيته، ضعفه ابن معين، والنسائي، والعقيلي، وابن مهدي، وقال ابن معين في رواية: صالح الحديث وقال أبو زرعة: صدوق إلا أن في رأيه غلوا. وقال أبو حاتم: حسن الحديث، لا يحتج بحديثه، يكتب حديثه، وهو سيىء الحفظ. وهلال الهجري، قال الحافظ في "أطراف المسند" ٤/٩٦: كأنه والد رشيد. قلنا: يعني الذي تقدم في إسناد الرواية (٦٨٣٥) ، لكن ذكر عبد الله بن أحمد بإثر الحديث أنه خطأ. والظاهر أنه من سوء حفظ أبي إسرائيل.…

حديث المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

الراوي: أبي سعيد

مرفوعه صحيح، وهذا سند محتمل للتحسين، أبو سعد: هو الأزدي، ذكره البخاري في كنى "التاريخ الكبير" ٩/٣٦، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ١/٣٨٧، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وكناه ابن حبان في "الثقات" ٥/٥٨٧ أبا سعيد، وتبعه الحسيني في "الإكمال" ص ٥١٥، روى عنه الأعمش وأبو إسحاق السبيعي، وباقي رجاله رجال الصحيح. أبو الجواب: هو أحوص بن جواب الضبي الكوفي، وعماربن رزيق -بتقديم الراء مصغرا-، هو الضبي التميمي أبو الأحوص الكوفي. وهو مكرر (٦٥١٥) ، ومطول (٦٨٨٩) ، وقطعة من (٦٤٨٧) .

حديث القتيل دون ماله شهيد

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة-، فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة. وسلف برقم (٦٥٢٢) ، وذكرنا هناك شواهده.

حديث يقول يخرج قوم من قبل المشرق يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. ولبعضه شواهد يصح بها أبو داود: هو الطيالسي، وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهشام: هو الدستوائي، وقتاده: هو ابن دعامة السدوسي. وهو عند أبي داود الطيالسي برقم (٢٢٩٣) . وهو مكرر (٦٨٧١) . وقسمه الأول أخرجه أبو داود السجستاني (٢٤٨٢) من طريق معاذ بن هشام، عن أبيه، بهذا الإسناد. وسلفت تتمه تخريجه برقم (٦٨٧١) .

حديث يا رسول الله إني حلقت قبل أن أرمي فقال ارم ولا حرج

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وابن شهاب: هو الزهري. وأخرجه الدارقطني ٢/٢٥٢ من طريق روح، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣٠٦) (٣٣٣) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١٤٢ من طريق ابن المبارك، عن محمد بن أبي حفصة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٤٨٤) ، وذكرنا هناك شواهده.

حديث ستكون هجرة بعد هجرة لخيار الأرض إلى مهاجر

الراوي: شهر

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. ولبعضه شواهد يصح بها أبو داود: هو الطيالسي، وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهشام: هو الدستوائي، وقتاده: هو ابن دعامة السدوسي. وهو عند أبي داود الطيالسي برقم (٢٢٩٣) . وهو مكرر (٦٨٧١) . وقسمه الأول أخرجه أبو داود السجستاني (٢٤٨٢) من طريق معاذ بن هشام، عن أبيه، بهذا الإسناد. وسلفت تتمه تخريجه برقم (٦٨٧١) .