حديث نبويالحديث 3243 من 11394

حديث كل صلاة لا يقرأ فيها فهي خداج ثم هي خداج ثم هي خداج

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل صلاة لا يقرأ فيها، فهي خداج، ثم هي خداج، ثم هي خداج "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، نصر بن باب، وحجاج -وهو ابن أرطاة-، وإنا كانا ضعيفين، متابعان. وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٠) ، ومن طريقه ابن عدي ٥/١٧٣٦، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (٩٦) من طريق عامر الأحول، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٤) ، وابن ماجه (٨٤١) من طريق حسين المعلم، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (٩٧) من طريق محمد بن إسحاق، ثلاثتهم عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد، بزيادة لفظ: "بفاتحة الكتاب". وذكره الهيثمي في "المجمع" ٢/١١١، بلفظ: "كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن، فخدجة، فخدجة، فخد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فهي خداج": - بكسر خاء معجمة - أي: ناقصة غير تامة.
وقوله: "ثم هي خداج": تأكيد للأول، وكلمة "ثم" للدلالة على أن مرتبة التأكيد متأخرة عن مرتبة المؤكد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَصْرُ بْنُ بَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَجَّاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا فَهِيَ ‏ ‏خِدَاجٌ ‏ ‏ثُمَّ هِيَ ‏ ‏خِدَاجٌ ‏ ‏ثُمَّ هِيَ ‏ ‏خِدَاجٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن يعقلوا معاقلهم ويفدوا عانيهم بالمعروف والإصلاح بين المسلمينالحديث السابقحديث رجلا أتى النبي ﷺ يخاصم أباه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن يعقلوا معاقلهم ويفدوا عانيهم بالمعروف والإصلاح بين المسلمين

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده ضعيف. نصر بن باب: ضعيف الحديث، وحجاج -وهو ابن أرطاة-: كثير الخطأ والتدليس. وذكره ابن كثير في "تاريخه" ٣/٢٢٤، وقال: تفرد به الإمام أحمد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/٢٠٦، وقال: رداه أحمد، وفيه الحجاج بن أرطاة، وهو مدلس، لكنه ثقة. وتحرف فيه لفظ: "عانيهم" إلى: "غائبهم". وقد أورد أحمد هذا الحديث ضمن مسند ابن عباس برقم (٢٤٤٣) ، ثم أخرجه من حديث ابن عباس برقم (٢٤٤٤) من طريق الحجاج بن أرطاة أيضا، عن الحكم بن عتيبة، عن مقسم بن بجرة، عن ابن عباس. وهذا إسناد ضعيف. والمعاقل: الديات، جمع معقلة. قاله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجلا أتى النبي ﷺ يخاصم أباه

الراوي: عمرو بن شعيب

حسن لغيره، ونصر بن باب، وحجاج -وهو ابن أرطاة-، وإنا كانا ضعيفين، قد توبعا. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٩٢) من طريق يزيد بن هارون، عن حجاج، بهذا الإسناد. وسلف مطولا برقم (٦٦٧٨) ، وسيأتي برقم (٧٠٠١) . وقوله: "اجتاح مالي" -وتصحف في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر إلى: احتاج إلى مالي-، أي: استأصله، أتى عليه أخذا وإنفاقا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعة الطعام بعد دفنه من النياحة

الراوي: جرير بن عبد الله البجلي

حديث صحيح. نصر بن باب -وإن كان ضعيف الحديث- متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه ابن ماجه (١٦١٢) عن محمد بن يحيى -وهو الذهلي-، عن سعيد بن منصور، وأخرجه أيضا عن شجاع بن مخلد، كلاهما عن هشيم بن بشير، عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد. قال البوصيري في "الزوائد": رجال الطريق الأول على شرط البخاري، والثاني على شرط مسلم. وهو كما قال. وظاهر أن هذا الحديث إنما هو من مسند جرير بن عبد الله البجلي، لا من مسند عبد الله بن عمرو، قد ذكره الإمام أحمد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتحبان أن سوركما الله سوارين من نار

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث حسن، نصر بن باب، والحجاج -وهو ابن أرطاة- ضعيفان، لكنهما توبعا. وسلف برقم (٦٦٦٧) ، وقد استوفينا تخريجه فيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جمع رسول الله ﷺ بين الصلاتين يوم غزا بني المصطلق

الراوي: عمرو بن شعيب

حسن لغيره، وهو مكرر (٦٦٨٢) . نصر بن باب، وحجاج -وهو ابن أرطاة-: ضعيفان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا قطع فيما دون عشرة دراهم

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده ضعيف، نصر بن باب على ضعفه قد توبع، وتبقى علة الحديث في الحجاج -وهو ابن أرطاة-، فإنه كثير الخطأ والتدليس. وأخرجه الدارقطني ٣/١٩٢، ١٩٣ من طريق أبي مالك الجنبي وزفر بن الهذيل عن الحجاج، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٦/٢٧٣، وقال: رواه أحمد، وفيه نصر بن باب ضعفه الجمهور، وقال أحمد: ما كان به بأس. وسلف الكلام على مخالفة هذا الحديث للروايات الصحيحة ومن جمع بينها عند الرواية (٦٦٨٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كل صلاة لا يقرأ فيها فهي خداج ثم هي خداج ثم هي خداج؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كل صلاة لا يقرأ فيها فهي خداج ثم هي خداج ثم هي خداج؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث كل صلاة لا يقرأ فيها فهي خداج ثم هي خداج ثم هي خداج باختصار؟

حديث حسن، نصر بن باب، وحجاج -وهو ابن أرطاة-، وإنا كانا ضعيفين، متابعان. وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٠) ، ومن طريقه ابن عدي ٥/١٧٣٦، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (٩٦) من طريق عامر الأحول، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٤) ، وابن ماجه (٨٤١) من طريق حسين المعلم، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (٩٧) من طريق محمد بن إسحاق، ثلاثتهم عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد، بزيادة لفظ: "بفاتحة الكتاب". وذكره الهيثمي في "المجمع" ٢/١١١، بلفظ: "كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن، فخدجة، فخدجة، فخد…

هل يوجد شرح لـ حديث كل صلاة لا يقرأ فيها فهي خداج ثم هي خداج ثم هي خداج؟

شرح الحديث قوله: "فهي خداج": - بكسر خاء معجمة - أي: ناقصة غير تامة. وقوله: "ثم هي خداج": تأكيد للأول، وكلمة "ثم" للدلالة على أن مرتبة التأكيد متأخرة عن مرتبة المؤكد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَصْرُ بْنُ بَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَجَّاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَ...