حديث نبويالحديث 3190 من 11394

حديث ما فعلت الريطة قال قلت قد عرفت ما كرهت منها فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فألقيتها

الراويعمرو بن شعيب

الكتابمسند المكثرين من الصحابة

المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية أذاخر، قال: فنظر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا علي ريطة مضرجة بعصفر، فقال: " ما هذه؟ "، فعرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كرهها، فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم، فلففتها، ثم ألقيتها فيه، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما فعلت الريطة؟ " قال: قلت: قد عرفت ما كرهت منها، فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فألقيتها فيه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " فهلا كسوتها بعض أهلك " وذكر أنه حين هبط بهم من ثنية أذاخر " صلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جدر اتخذه قبلة، فأقبلت بهمة تمر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، فما زال يدارئها، ويدنو من الجدر، حتى نظرت إلى بطن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد لصق بالجدار، ومرت من خلفه "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، أبو مغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي. وأخرجه أبو داود (٤٠٦٦) ، وابن ماجه (٣٦٠٣) من طريق عيسى بن يونس، عن هشام بن الغاز، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٦٩، والحاكم ٤/١٩٠ من طريقين عن عمرو بن شعيب، به، وقال الحاكم: لهذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وقد اتفق الشيخان رضي الله عنهما من النهي عن لبس المعصفر للرجل على حديث علي رضي الله عنه، ووافقه الذهبي. والنهي عن لبس المعصفر مختص بالرجال دون النساء، ففي "مصنف" عبد الرزاق (١٩٩٥٦) بإسناد صحيح عن عائشة بنت سعد، قالت: ر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "من ثنية أذاخر": موضع بين الحرمين، وكأن الأذاخر جمع إذخر: نبت معروف.
"وعلي ريطة": - بفتح راء وسكون ياء - : كل ثوب رقيق لين من كتان، لم يكن قطعتين متضامتين، بل واحدة.
"مضرجة": اسم مفعول من ضرجت الثوب تضريجا - بالضاد المعجمة والراء المهملة والجيم - : إذا صبغته بالحمرة، وهو دون المشبع، وفوق المورد.
"يسجرون": من سجرت التنور، كنصر: إذا أحميته.
"ما فعلت الريطة؟": على بناء الفاعل، "والريطة" بالرفع فاعل، وهذا كناية؛ أي: ما حصل لها، وما حالها؟ وهذا يدل على كراهة المصبوغ بالعصفر للرجال، وقيل: بل كراهة الأحمر مطلقا.
"إلى جدر": - بفتح جيم وتكسر وسكون دال - : الجدار، أو أصل الجدار.
"بهمة": - بفتح موحدة وسكون هاء: ولد الضأن، ذكرا كان أو أنثى.
"يدارئها": - بهمزة في آخره - أي: يدافعها.
" ومرت": أي: البهمة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُغِيرَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ الْغَازِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هَبَطْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏ثَنِيَّةِ أَذَاخِرَ ‏ ‏قَالَ فَنَظَرَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَإِذَا عَلَيَّ ‏ ‏رَيْطَةٌ ‏ ‏مُضَرَّجَةٌ ‏ ‏بِعُصْفُرٍ ‏ ‏فَقَالَ مَا هَذِهِ فَعَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ كَرِهَهَا فَأَتَيْتُ أَهْلِي وَهُمْ ‏ ‏يَسْجُرُونَ ‏ ‏تَنُّورَهُمْ ‏ ‏فَلَفَفْتُهَا ثُمَّ أَلْقَيْتُهَا فِيهِ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ مَا فَعَلَتْ ‏ ‏الرَّيْطَةُ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ قَدْ عَرَفْتُ مَا كَرِهْتَ مِنْهَا فَأَتَيْتُ أَهْلِي وَهُمْ ‏ ‏يَسْجُرُونَ ‏ ‏تَنُّورَهُمْ ‏ ‏فَأَلْقَيْتُهَا فِيهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏فَهَلَّا كَسَوْتَهَا بَعْضَ أَهْلِكَ وَذَكَرَ أَنَّهُ حِينَ هَبَطَ بِهِمْ مِنْ ‏ ‏ثَنِيَّةِ أَذَاخِرَ ‏ ‏صَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى جَدْرٍ اتَّخَذَهُ قِبْلَةً فَأَقْبَلَتْ ‏ ‏بَهْمَةٌ ‏ ‏تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَمَا زَالَ ‏ ‏يُدَارِئُهَا ‏ ‏وَيَدْنُو ‏ ‏مِنْ الْجَدْرِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى بَطْنِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ لَصِقَ بِالْجِدَارِ وَمَرَّتْ مِنْ خَلْفِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أربعون حسنة أعلاها منحة العنز الحديث السابقحديث قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة لا إله إلا أنت رب كل شيء ومليكه

حديث صحيح، وإسناده هو إسناد سابقه. وسلف برقم (٦٦٤٤) بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0

حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا قال اللهم اغفر لي ولمحمد وحدنا

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، حماد بن سلمة سمع من عطاء بن السائب قبل الاختلاط، وهو مكرر (٦٥٩٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0

أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما فعلت الريطة قال قلت قد عرفت ما كرهت منها فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فألقيتها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما فعلت الريطة قال قلت قد عرفت ما كرهت منها فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فألقيتها؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث ما فعلت الريطة قال قلت قد عرفت ما كرهت منها فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فألقيتها باختصار؟

هل يوجد شرح لـ حديث ما فعلت الريطة قال قلت قد عرفت ما كرهت منها فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فألقيتها؟

شرح الحديث قوله: "من ثنية أذاخر": موضع بين الحرمين، وكأن الأذاخر جمع إذخر: نبت معروف. "وعلي ريطة": - بفتح راء وسكون ياء - : كل ثوب رقيق لين من كتان، لم يكن قطعتين متضامتين، بل واحدة. "مضرجة": اسم مفعول من ضرجت الثوب تضريجا - بالضاد المعجمة والراء المهملة والجيم - : إذا صبغته بالح...

حديث ما فعلت الريطة قال قلت قد عرفت ما كرهت منها فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فألقيتها

نص الحديث

معنى الحديث باختصار

شرح الحديث

شرح الحديث

الحديث بالسند الكامل

مصدر الحديث

أحاديث ذات صلة

حديث أربعون حسنة أعلاها منحة العنز

حديث قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة لا إله إلا أنت رب كل شيء ومليكه

حديث لا يشرب الخمر أحد من أمتي فيقبل الله منه صلاة أربعين صباحا

حديث أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك

حديث إن الله خلق خلقه ثم جعلهم في ظلمة ثم أخذ من نوره ما شاء فألقاه عليهم

حديث أن رجلا قال اللهم اغفر لي ولمحمد وحدنا

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما فعلت الريطة قال قلت قد عرفت ما كرهت منها فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فألقيتها؟

من راوي حديث ما فعلت الريطة قال قلت قد عرفت ما كرهت منها فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فألقيتها؟

ما معنى حديث ما فعلت الريطة قال قلت قد عرفت ما كرهت منها فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فألقيتها باختصار؟

هل يوجد شرح لـ حديث ما فعلت الريطة قال قلت قد عرفت ما كرهت منها فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فألقيتها؟

القرآن الكريم

المكتبة الإسلامية

روابط مهمة