حديث نبويالحديث 3133 من 11394

حديث قال رسول الله ﷺ لا صام من صام الأبد

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفضل الصوم صوم أخي داود، كان يصوم يوما ويفطر يوما، ولا يفر إذا لاقى " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا صام من صام الأبد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، سفيان: هو الثوري، وأبو العباس: هو السائب بن فروخ. وهو مكرر (٦٥٣٤) ، وقد صرح حبيب بن أبي ثابت بالسماع عند غير أحمد، وهو قطعة من الحديث المطول (٦٤٧٧) . إسناده صحيح، وهو مكرر (٦٥٢٧) ، وقطعة من (٦٤٧٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏وَمِسْعَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَبَّاسِ الْمَكِّيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَفْضَلُ الصَّوْمِ صَوْمُ أَخِي ‏ ‏دَاوُدَ ‏ ‏كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خذوا القرآن من أربعة من ابن أم عبد فبدأ به ومن معاذ بن جبل وأبي بن كعب وسالم مولى أبي حذيفةالحديث السابقحديث إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خذوا القرآن من أربعة من ابن أم عبد فبدأ به ومن معاذ بن جبل وأبي بن كعب وسالم مولى أبي حذيفة

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مسلم (٢٤٦٤) (١١٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٢٢٩، من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥٢٣) من طريق يعلى بن عبيد، عن الأعمش، ونسي يعلى هناك الرابع، وهو أبي بن كعب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء

الراوي: عبد الله بن عمرو

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٧٧ عن وكيع، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥١١) ، وسيأتي برقم (٦٨٩٦) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٦٥١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، الحسن البصري لم يسمع هذا الحديث من عبد الله بن عمرو، كما صرح بذلك في الرواية الآتية برقم (٦٩٧٤) من رواية قرة أيضا عنه، قال: والله لقد زعموا أن عبد الله بن عمرو شهد بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال . وباقي رجال الإسناد ثقات. روح: هو ابن عبادة، وأشعث: هو ابن عبد الملك الحمراني. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٥٩ من طريق قرة بن خالد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٦/٢٧٨، وقال: رواه الطبراني من طرق، ورجال هذه الطريق رجال الصحيح! قلنا: فات…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ خذوا القرآن من أربعة

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٥١٨، ومسلم (٢٤٦٤) (١١٧) ، والترمذي (٣٨١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٤١) من طريق أبي معاوية، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٦٥٢٣) من طريق يعلى بن عبيد، ونسي اسم الرابع، وهو أبي بن كعب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود-، فقد روى له أصحاب السنن، وقد رمي بالاختلاط، إلا أن سماع وكيع منه قديم، ثم هو متابع. يزيد: هو ابن هارون، وعبد الله بن الحارث: هو الزبيدي المكتب. وأخرجه بطوله الطيالسى (٢٢٧٢) عن المسعودي، به. والحديث مكرر (٦٤٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير الحسن بن عمرو الفقيمي، فمن رجال البخاري. سفيان: هو ابن عيينة. وسلف برقم (٦٥٢٤) من طريق فطر بن خليفة، عن مجاهد، به. بزيادة: "الرحم معلقة بالعرش"، وسلف هناك تخريجه، فانظره. قال الحافظ في "الفتح" ١٠/٤٢٣: "قطعت" ضبطت في بعض الروايات بضم أوله وكسر ثانيه على البناء للمجهول، وفي أكثرها بفتحتين. قلنا: سيرد الحديث برقم (٦٨١٧) بلفظ: "قطعته رحمه".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ لا صام من صام الأبد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ لا صام من صام الأبد؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ لا صام من صام الأبد باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، سفيان: هو الثوري، وأبو العباس: هو السائب بن فروخ. وهو مكرر (٦٥٣٤) ، وقد صرح حبيب بن أبي ثابت بالسماع عند غير أحمد، وهو قطعة من الحديث المطول (٦٤٧٧) . إسناده صحيح، وهو مكرر (٦٥٢٧) ، وقطعة من (٦٤٧٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ لا صام من صام الأبد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏وَمِسْعَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَبَّاسِ الْمَكِّيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏...