حديث نبويالحديث 3121 من 11394

حديث إذا رأيت أمتي لا يقولون للظالم منهم أنت ظالم فقد تودع منهم

الراويالحسن بن عمرو عن ابن مسلم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحسن بن عمرو عن ابن مسلم، [قال عبد الله بن أحمد] وكان في كتاب أبي عن الحسن بن مسلم فضرب على الحسن وقال عن ابن مسلم وإنما هو محمد بن مسلم أبو الزبير أخطأ الأزرق عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيت أمتي لا يقولون للظالم منهم أنت ظالم فقد تودع منهم

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- لم يسمع من عبد الله بن عمرو فيما قاله أبو حاتم في "المراسيل" ص ١٥٤، ونقله أيضا عن ابن معين. ونقل ابن عدي في "الكامل" ٦/٢١٣٥ عن ابن معين قوله: لم يسمع أبو الزبير من عبد الله بن عمرو، ولم يره. سفيان: هو الثوري، والحسن بن عمرو: هو الفقيمي. وأخرجه الحاكم ٤/٩٦، والبيهقي في "الشعب" (٧٥٤٦) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! مع أن إسناده منقطع، لكن تنبه إلى ذلك فيما ذكره ٤/٤٤٥، لكن تحر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فقد تودع منهم": على بناء المفعول؛ أي: قطع منهم العون الإلهي والتأييد الرباني على إصلاح الحال، وقد سبق تحقيقه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد ‏ ‏وَكَانَ فِي كِتَابِ أَبِي عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏فَضَرَبَ عَلَى ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏وَقَالَ عَنْ ‏ ‏ابْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏وَإِنَّمَا هُوَ ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَخْطَأَ ‏ ‏الْأَزْرَقُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي لَا يَقُولُونَ لِلظَّالِمِ مِنْهُمْ أَنْتَ ظَالِمٌ فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما غنيمة مجالس الذكر قال غنيمة مجالس الذكر الجنةالحديث السابقحديث صم من كل شهر ثلاثة أيام من كل عشرة أيام يوما ويكتب لك أجر تسعة أيام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما غنيمة مجالس الذكر قال غنيمة مجالس الذكر الجنة

الراوي: ابن عمرو

إسناده ضعيف وهو مكرر (٦٦٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صم من كل شهر ثلاثة أيام من كل عشرة أيام يوما ويكتب لك أجر تسعة أيام

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين، بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وهو مطول (٦٥٣٥) و (٦٥٤٦) سلف تخريجه فيهما. وهو قطعة من حديث سلف مطولا برقم (٦٤٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ الراشي والمرتشي

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير الحارث بن عبد الرحمن روى له الأربعة، وسلف الكلام عنه في الحديث رقم (٦٥٣٢) . حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، ويزيد. هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن. وسلف تخريجه وذكر شواهده برقم (٦٥٣٢) . والراشي: هو المعطي للرشوة، والمرتشي: هو الآخذ لها، وتقديم الراشي إما لكونه بداية الرشوة منه، أو لكونه أحق باللعن لكونه ارتكب الإثم وتسبب لإثم الغير، أو لأن فعله على خلاف مقتضى الطبع، بخلاف فعل المرتشي، فصار إثمه إعظم، والله تعالى أعلم. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضع الرحم يوم القيامة لها حجنة كحجنة المغزل تكلم بلسان طلق ذلق فتصل من وصلها وتقطع من قطعها

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

إسناده ضعيف لجهالة أبي ثمامة الثقفي. ونقل الحافظ في "تعجيل المنفعة" ص ٣٠٩ أن البخاري قال فيه: حديثه في البصريين، ولم يتردد في أنه ثقفي، وتبعه الحاكم أبو أحمد في "الكنى" وكذا هو في "المسند"، قلنا: لم نجد كلام البخاري في المطبوع من "تاريخه الكبير"، ولا في "تاريخه الأوسط"، وذكر البخاري له إن ثبت لا يرفع عنه جهالة الحال، فإنه لم يرو عنه غير قتادة ولم يوثقه غير ابن حبان ٥/٥٦٧ على عادته في توثيق المجاهيل، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٣٨ عن عفان، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الراشي والمرتشي

الراوي: عبد الملك بن عمرو

إسناده هو إسناد الحديث الذي قبله، رواه عبد الملك بن عمرو -وهو أبو عامر العقدي-، عن ابن أبي ذئب، به. وسيأتي بتمامه برقم (٦٨٣٠) . وسلف تخريجه وذكر شواهده برقم (٦٥٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر فسكر لم تقبل صلاته أربعين ليلة

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح لغيره دون قوله: "فإن تاب لم يتب الله عليه"، نافع بن عاصم -وهو ابن عروة بن مسعود الثقفي أخو يعقوب-، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. بهز: هو ابن أسد، ويعلى بن عطاء: هو العامري الطائفي. وأخرجه البزار (٢٩٣٦) عن عبد الأعلى، والحاكم ٤/١٤٥، ١٤٦ دون قوله: "فإن تاب لم يتب الله عليه" من طريق يزيد بن هارون، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، ووقع في مطبوع البزار: عبد الأعلى بن حماد، والصواب: عبد الأعلى عن حماد. وأورده الهيثمي في…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا رأيت أمتي لا يقولون للظالم منهم أنت ظالم فقد تودع منهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا رأيت أمتي لا يقولون للظالم منهم أنت ظالم فقد تودع منهم؟

راوي الحديث هو الحسن بن عمرو عن ابن مسلم.

ما معنى حديث إذا رأيت أمتي لا يقولون للظالم منهم أنت ظالم فقد تودع منهم باختصار؟

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- لم يسمع من عبد الله بن عمرو فيما قاله أبو حاتم في "المراسيل" ص ١٥٤، ونقله أيضا عن ابن معين. ونقل ابن عدي في "الكامل" ٦/٢١٣٥ عن ابن معين قوله: لم يسمع أبو الزبير من عبد الله بن عمرو، ولم يره. سفيان: هو الثوري، والحسن بن عمرو: هو الفقيمي. وأخرجه الحاكم ٤/٩٦، والبيهقي في "الشعب" (٧٥٤٦) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! مع أن إسناده منقطع، لكن تنبه إلى ذلك فيما ذكره ٤/٤٤٥، لكن تحر…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا رأيت أمتي لا يقولون للظالم منهم أنت ظالم فقد تودع منهم؟

شرح الحديث قوله: "فقد تودع منهم": على بناء المفعول؛ أي: قطع منهم العون الإلهي والتأييد الرباني على إصلاح الحال، وقد سبق تحقيقه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏ق...