حديث نبويالحديث 3124 من 11394

حديث لعن الراشي والمرتشي

الراويعبد الملك بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الملك بن عمرو، قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي "

معنى الحديث باختصار

إسناده هو إسناد الحديث الذي قبله، رواه عبد الملك بن عمرو -وهو أبو عامر العقدي-، عن ابن أبي ذئب، به. وسيأتي بتمامه برقم (٦٨٣٠) . وسلف تخريجه وذكر شواهده برقم (٦٥٣٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَعَنَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الرَّاشِيَ ‏ ‏وَالْمُرْتَشِيَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا عتق لابن آدم فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملكالحديث السابقحديث لعن رسول الله ﷺ الراشي والمرتشي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا عتق لابن آدم فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. هشيم: هو ابن بشير، وعامر الأحول: هو ابن عبد الواحد. وسلف برقم (٦٧٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ الراشي والمرتشي

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير الحارث بن عبد الرحمن روى له الأربعة، وسلف الكلام عنه في الحديث رقم (٦٥٣٢) . حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، ويزيد. هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن. وسلف تخريجه وذكر شواهده برقم (٦٥٣٢) . والراشي: هو المعطي للرشوة، والمرتشي: هو الآخذ لها، وتقديم الراشي إما لكونه بداية الرشوة منه، أو لكونه أحق باللعن لكونه ارتكب الإثم وتسبب لإثم الغير، أو لأن فعله على خلاف مقتضى الطبع، بخلاف فعل المرتشي، فصار إثمه إعظم، والله تعالى أعلم. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا بيع ولا عتق ولا وفاء نذر فيما لا يملك

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث حسن، مطر الوراق -وإن كان ضعيفا-، توبع. وسلف برقم (٦٧٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما غنيمة مجالس الذكر قال غنيمة مجالس الذكر الجنة

الراوي: ابن عمرو

إسناده ضعيف وهو مكرر (٦٦٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وقف عند الجمرة الثانية أكثر مما وقف عند الجمرة الأولى

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهو مكرر (٦٦٦٩) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأيت أمتي لا يقولون للظالم منهم أنت ظالم فقد تودع منهم

الراوي: الحسن بن عمرو عن ابن مسلم

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- لم يسمع من عبد الله بن عمرو فيما قاله أبو حاتم في "المراسيل" ص ١٥٤، ونقله أيضا عن ابن معين. ونقل ابن عدي في "الكامل" ٦/٢١٣٥ عن ابن معين قوله: لم يسمع أبو الزبير من عبد الله بن عمرو، ولم يره. سفيان: هو الثوري، والحسن بن عمرو: هو الفقيمي. وأخرجه الحاكم ٤/٩٦، والبيهقي في "الشعب" (٧٥٤٦) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! مع أن إسناده منقطع، لكن تنبه إلى ذلك فيما ذكره ٤/٤٤٥، لكن تحر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لعن الراشي والمرتشي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لعن الراشي والمرتشي؟

راوي الحديث هو عبد الملك بن عمرو.

ما معنى حديث لعن الراشي والمرتشي باختصار؟

إسناده هو إسناد الحديث الذي قبله، رواه عبد الملك بن عمرو -وهو أبو عامر العقدي-، عن ابن أبي ذئب، به. وسيأتي بتمامه برقم (٦٨٣٠) . وسلف تخريجه وذكر شواهده برقم (٦٥٣٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث لعن الراشي والمرتشي؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَعَنَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الرَّاشِيَ ‏ ‏وَالْمُرْتَشِيَ ‏