حديث نبويالحديث 3080 من 11394

حديث اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم إني أعوذ بك من الكسل، والهرم، والمغرم، والمأثم، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من عذاب النار "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد، ويزيد بن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٢٦٩ من طريق شعيب بن الليث، عن أبيه، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث عائشة عند البخاري (٨٣٢) و (٦٣٦٨) ، ومسلم (٥٨٩) ، وسيرد ٦/٥٧. الكسل: التثاقل عن الطاعات مع الاستطاعة، وسببه غلبة دواعي الشر على دواعي الخير. والهرم: كبر السن المؤدي إلى تساقط بعض القوى أو ضعفها جدا، وهو المراد بالرد إلى سوء العمر. والمغرم: قيل: المراد: مغرم الذنوب والمعاصي، وق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "الكسل": - بفتحتين - : التثاقل عن الطاعات مع الاستطاعة، وسببه غلبة دواعي الشر على دواعي الخير.
"والهرم": - بفتحتين - : كبر السن المؤدي إلى بسائط بعض القوى أو ضعفها جدا، وهو المراد بالرد إلى سوء العمر.
"والمغرم": قيل: المراد: مغرم الذنوب والمعاصي، وقيل: المغرم كالمغرم، وهو الدين، ويريد به ما استدين به فيما يكره، أو فيما يجوز، ثم عجز عن أدائه، أما فيما يحتاج ويقدر على أدائه، فلا يستعاذ منه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكَسَلِ ‏ ‏وَالْهَرَمِ ‏ ‏وَالْمَغْرَمِ ‏ ‏وَالْمَأْثَمِ ‏ ‏وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ ‏ ‏فِتْنَةِ ‏ ‏الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ‏ ‏وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامةالحديث السابقحديث ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وأبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة، وليث: هو ابن سعد، ويزيد بن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢٧٢) عن عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٥ من طريق يونس بن محمد المؤدب، شيخ أحمد، عن ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب (كذا وقع في المطبوع منه، والصواب: يزيد بن الهاد) ، عن عمرو بن شعيب، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/٢١، وقال: رواه أحمد، وإسناده جيد، ثم قال: له ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث صحيح. عبد الرحمن بن أبي الزناد -ولو أنه يضعف في رواية البغداديين عنه-، توبع من رواية المدنيين عنه، وهي صحيحة، فيما ذكر ابن المديني، كما في "شرح علل الترمذي" لابن رجب ٢/٦٠٥-٦٠٦. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٦٣) عن عبد العزيز بن عبد الله -وهو ابن يحيى بن عمرو الأويسي المدني-، عن ابن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٦٩٣٥) (٧٠٧٣) ، والثانية منهما إسنادها صحيح، فانظرها. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٣٢٩) . وعن عبادة بن الصامت، سيرد ٥/٣٢٣. وعن أنس عند الترمذي (١٩١٩) . وعن أبي هري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فتركها كفارتها

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن غير أن قوله: "فتركها كفارتها" فيه كلام، كما سيرد. أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، وخليفة بن خياط: هو أبو هبيرة جد خليفة بن خياط المؤرخ الملقب بشباب. وأخرجه الطيالسي (٢٢٥٩) عن خليفة بن خياط، بيذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٢٧٤) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١٠/٣٣ من طريق عبد الله بن بكر (يعني السهمي) ، عن عبيد الله بن الأخنس، وابن ماجه (٢١١١) من طريق عبيد الله بن عمر العمري، كلاهما عن عمرو بن شعيب، به. وقوله: "فتركها كفارتها" زيادة تخالف الروايات الص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا نذر إلا فيما ابتغي به وجه الله عز وجل ولا يمين في قطيعة رحم

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث حسن. ابن أبي الزناد: سلف الكلام فيه برقم (٦٧١٤) ، وهو متابع. إسحاق بن عيسى: هو ابن الطباع البغدادي، وعبد الرحمن بن الحارث: هو ابن عبد الله بن عياش المخزومي. وأخرجه بتمامه أبو داود (٣٢٧٣) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبيه عبد الرحمن بن الحارث، بهذا الإسناد. (ووقع في المطبوع منه تحريف نبهنا عليه برقم: ٦٧١٤) . وقسمه الأول سلف تخريجه برقم (٦٧١٤) . والقسم الثاني منه، وهو: "لا يمين في قطيعة رحم"، أخرجه بنحوه أبو داود (٢١٩١) ، والدارقطني ٤/١٥ من طريق الوليد بن كثير، عن عبد الرحمن بن الحارث،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عق رسول الله ﷺ عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة

الراوي: عمرو بن شعيب

حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عامر الأسلمي. وأخرجه الحاكم ٤/٢٣٧ من طريق سوار أبي حمزة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين، عن كل واحد منهما كبشين اثنين، مثلين متكافئين. قال الذهبي: سوار ضعيف. وقد سلف مطولا بنحوه برقم (٦٧١٣) ، وإسناده حسن. وله شاهد من حديث عائشة، سيرد ٦/٣١ و١٥٨، وصححه ابن حبان (٥٣١٠) . وآخر عن أم كرز، سيرد ٦/٣٨١ و٤٢٢، وصححه ابن حبان (٥٣١٢) . وثالث عن أسماء بنت يزيد، سيرد ٦/٤٥٦. ورابع عن ابن عباس عند النسائي ٧/١٦٥-١٦٦ بسند قوي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني أعطيت أمي حديقة حياتها وإنها ماتت فلم تترك وارثا غيري

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. عبيد الله: هو ابن عمرو الرقي، وعبد الكريم: هو ابن مالك الجزري. وأخرجه البزار (١٣١٣) من طريق زكريا بن عدي، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٢٣٩٥) من طريق عبد الله بن جعفر الرقي، عن عبيد الله بن عمرو الرقي، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/١٦٦ و٢٣٢، وقال: رواه البزار، وإسناده حسن. ولم ينسبه لأحمد. وفي الباب عن بريدة الأسلمي عند ابن ماجه (٢٣٩٤) ، سيرد ٥/٣٤٩ و٣٥١ و٣٥٩ و٣٦١. وعن جابر، سيرد، ٣/٢٩٩. وعن سنان بن سلمة عند الطبراني في "الكبير" (٦٤٩٣) و (٦٤٩٤) ، ذكره الهيثمي في "المجمع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد، ويزيد بن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٢٦٩ من طريق شعيب بن الليث، عن أبيه، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث عائشة عند البخاري (٨٣٢) و (٦٣٦٨) ، ومسلم (٥٨٩) ، وسيرد ٦/٥٧. الكسل: التثاقل عن الطاعات مع الاستطاعة، وسببه غلبة دواعي الشر على دواعي الخير. والهرم: كبر السن المؤدي إلى تساقط بعض القوى أو ضعفها جدا، وهو المراد بالرد إلى سوء العمر. والمغرم: قيل: المراد: مغرم الذنوب والمعاصي، وق…

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال؟

شرح الحديث قوله: "الكسل": - بفتحتين - : التثاقل عن الطاعات مع الاستطاعة، وسببه غلبة دواعي الشر على دواعي الخير. "والهرم": - بفتحتين - : كبر السن المؤدي إلى بسائط بعض القوى أو ضعفها جدا، وهو المراد بالرد إلى سوء العمر. "والمغرم": قيل: المراد: مغرم الذنوب والمعاصي، وقيل: المغرم كال...