حديث نبويالحديث 3083 من 11394

حديث عق رسول الله ﷺ عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: " عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغلام شاتين، وعن الجارية شاة "

معنى الحديث باختصار

حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عامر الأسلمي. وأخرجه الحاكم ٤/٢٣٧ من طريق سوار أبي حمزة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين، عن كل واحد منهما كبشين اثنين، مثلين متكافئين. قال الذهبي: سوار ضعيف. وقد سلف مطولا بنحوه برقم (٦٧١٣) ، وإسناده حسن. وله شاهد من حديث عائشة، سيرد ٦/٣١ و١٥٨، وصححه ابن حبان (٥٣١٠) . وآخر عن أم كرز، سيرد ٦/٣٨١ و٤٢٢، وصححه ابن حبان (٥٣١٢) . وثالث عن أسماء بنت يزيد، سيرد ٦/٤٥٦. ورابع عن ابن عباس عند النسائي ٧/١٦٥-١٦٦ بسند قوي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَكِّيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الْأَسْلَمِيُّ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَقَّ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الْغُلَامِ شَاتَيْنِ وَعَنْ ‏ ‏الْجَارِيَةِ ‏ ‏شَاةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال كل مسكر حرامالحديث السابقحديث من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فتركها كفارتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال كل مسكر حرام

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، محمد بن عبد الله بن الزبير: هو أبو أحمد الزبيري، وأبان بن عبد الله: هو البجلي الأحمسي، وثقه ابن معين وابن خلفون والعجلي، وقال أحمد: صدوق صالح الحديث، وقال الذهبي في "الميزان" ١/٩: صدوق له مناكير. والحديث سلف مطولا برقم (٦٤٧٨) -وذكرنا فيه شواهده-، و (٦٥٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فتركها كفارتها

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن غير أن قوله: "فتركها كفارتها" فيه كلام، كما سيرد. أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، وخليفة بن خياط: هو أبو هبيرة جد خليفة بن خياط المؤرخ الملقب بشباب. وأخرجه الطيالسي (٢٢٥٩) عن خليفة بن خياط، بيذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٢٧٤) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١٠/٣٣ من طريق عبد الله بن بكر (يعني السهمي) ، عن عبيد الله بن الأخنس، وابن ماجه (٢١١١) من طريق عبيد الله بن عمر العمري، كلاهما عن عمرو بن شعيب، به. وقوله: "فتركها كفارتها" زيادة تخالف الروايات الص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد علمت لم نظر بعضكم إلى بعض إن الشيخ يملك نفسه

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

إسناده ضعيف على خلاف في صحابيه، ابن لهيعة -وهو عبد الله-: سيىء الحفظ، وقيصر التجيبي: ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٢٠٤، ٢٠٥، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/١٤٨، وابن حبان في "الثقات" ٥/٣٢٥، ولم ينسبوه، وذكروا كلهم أنه يروي عن ابن عمر، وكذا ذكر الحسيني في "الإكمال"، وتابعه الحافظ ابن حجر في "التعجيل" ص ٣٤٦، ٣٤٧. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص ٢٦٥، عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد، من حديث عبد الله بن عمر. قال ابن عبد الحكم عقب الحديث: وخالف أسد بن مو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وأبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة، وليث: هو ابن سعد، ويزيد بن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢٧٢) عن عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٥ من طريق يونس بن محمد المؤدب، شيخ أحمد، عن ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب (كذا وقع في المطبوع منه، والصواب: يزيد بن الهاد) ، عن عمرو بن شعيب، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/٢١، وقال: رواه أحمد، وإسناده جيد، ثم قال: له ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٧٧) ، والطبراني في "الدعاء" (٣٣٤) ، من طرق عن حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، عن ثابت (عند النسائي وليس عند الطبراني) ، وداود بن أبي هند، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/٥٠٠ من طرق، عن حماد بن سلمة، عن ثابت وداود بن أبي هند، به، لكن قال فيه: "مئة مرة"، ويغلب على الظن أنه وهم من أحد رواته، أو أن فيه اختصارا، فقد أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٧٥) ، وابن السني (٧٥) ، والطبراني في "الدعاء" (٣٣٣) من طريق شع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد، ويزيد بن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٢٦٩ من طريق شعيب بن الليث، عن أبيه، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث عائشة عند البخاري (٨٣٢) و (٦٣٦٨) ، ومسلم (٥٨٩) ، وسيرد ٦/٥٧. الكسل: التثاقل عن الطاعات مع الاستطاعة، وسببه غلبة دواعي الشر على دواعي الخير. والهرم: كبر السن المؤدي إلى تساقط بعض القوى أو ضعفها جدا، وهو المراد بالرد إلى سوء العمر. والمغرم: قيل: المراد: مغرم الذنوب والمعاصي، وق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عق رسول الله ﷺ عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عق رسول الله ﷺ عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث عق رسول الله ﷺ عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة باختصار؟

حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عامر الأسلمي. وأخرجه الحاكم ٤/٢٣٧ من طريق سوار أبي حمزة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين، عن كل واحد منهما كبشين اثنين، مثلين متكافئين. قال الذهبي: سوار ضعيف. وقد سلف مطولا بنحوه برقم (٦٧١٣) ، وإسناده حسن. وله شاهد من حديث عائشة، سيرد ٦/٣١ و١٥٨، وصححه ابن حبان (٥٣١٠) . وآخر عن أم كرز، سيرد ٦/٣٨١ و٤٢٢، وصححه ابن حبان (٥٣١٢) . وثالث عن أسماء بنت يزيد، سيرد ٦/٤٥٦. ورابع عن ابن عباس عند النسائي ٧/١٦٥-١٦٦ بسند قوي…

هل يوجد شرح لـ حديث عق رسول الله ﷺ عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَكِّيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الْأَسْلَمِيُّ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَقَّ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَي...