حديث نبويالحديث 3071 من 11394

حديث من حمل علينا السلاح فليس منا ولا رصد بطريق

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من حمل علينا السلاح فليس منا، ولا رصد بطريق "

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد حسن. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، ومحمد: هو ابن راشد المكحولي، وسليمان بن موسى: هو الأشدق. وسيكرر برقم (٦٧٤٢) و (٧٠٣٣) و (٧٠٨٨) . وقوله: "من حمل علينا السلاح فليس منا": له شاهد من حديث ابن عمر عند البخاري (٧٠٧٠) ، ومسلم (٩٨) (١٦١) ، سلف بأرقام كثيرة منها (٤٤٦٧) و (٤٦٤٩) و (٥١٤٩) . وآخر من حديث أبي موسى الأشعري عند البخاري (٧٠٧١) ، ومسلم (١٠٠) (١٦٣) . وثالث من حديث سلمة بن الأكوع عند مسلم (٩٩) (١٦٢) . ورابع من حديث أبي هريرة، سيرد (٨٣٥٩) . وخامس من حديث أبي بكرة عند البزار (٣٣٣…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "من حمل علينا السلاح": قد تقدم تحقيقه في مسند ابن عمر.
"ولا رصد": أي: ولا من رصد وترقب بالسلاح بطريق، يريد: قاطع الطريق، وهذا عطف على ما يفهم من الكلام المتقدم، كأنه قال: "ليس منا من حمل، ولا من رصد" والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا وَلَا ‏ ‏رَصَدَ ‏ ‏بِطَرِيقٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أفتنا في آنية المجوس إذا اضطررنا إليها قال إذا اضطررتم إليها فاغسلوها بالماء واطبخوا فيهاالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع العربان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أفتنا في آنية المجوس إذا اضطررنا إليها قال إذا اضطررتم إليها فاغسلوها بالماء واطبخوا فيها

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، وصحح إسناده الحافظ ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق". عبد الوارث -والد عبد الصمد-: هو ابن سعيد بن ذكوان. وحبيب: هو المعلم، وعمرو: هو ابن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو. وأخرجه أبو داود (٢٨٥٧) من طريق يزيد بن زريع، عن حبيب المعلم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٧/١٩١ من طريق عبيد الله بن الأخنس، عن عمرو، به. وليس فيه ذكر آنية المجوس. وله شاهد من حديث أبي ثعلبة الخشني نفسه عند البخاري (٥٤٨٨) ، ومسلم (١٩٣٠) ، سيرد ٤/١٩٤. وآخر مختصر من حديث عدي بن حاتم عند البخاري (٥٤٨٧)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع العربان

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده ضعيف لإبهام الثقة الذي رواه عنه مالك. إسحاق بن عيسى: هو ابن الطباع البغدادي. وهو في "الموطأ" ٢/٦٠٩. وأخرجه أبو داود (٣٥٠٢) من طريق عبد الله بن مسلمة، وابن ماجه (٢١٩٢) من طريق هشام بن عمار، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٤٧١، والبغوي (٢١٠٦) من طريق أبي مصعب الزهري، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٤٢ من طريق ابن وهب، أربعتهم عن مالك أنه بلغه عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد. قال ابن عدي: ويقال: إن مالكا سمع هذا الحديث من ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب، ولم يسمه لضعفه. والحديث عن ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب مشهور.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما عبد كاتب على مائة أوقية فأداها إلا عشرة أواق فهو عب

إسناده حسن. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيى بن دينار العوذي، وعباس الجزري: صوابه الجريري، كما هو في جميع المصادر التي أخرجت هذا الحديث، وهو عباس بن فروخ الجريري البصري، أبو محمد، ثقة، روى له الجماعة. وأخرجه أبو داود (٣٩٢٧) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١٠/٣٢٤ من طريق محمد بن المثنى، والدارقطني ٤/١٢١ من طريق أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي، كلاهما عن عبد الصمد، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٢/٢١٨، والبيهقي في "السنن" ١٠/٣٢٣ من طريق عمرو بن عاصم الكلابي، عن هما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من منع فضل الماء ليمنع به فضل الكلإ منعه الله يوم القيامة فضله

الراوي: سليمان بن موسى

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، سليمان بن موسى -وهو الأشدق- لم يدرك عبد الله بن عمرو، وروايته عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم الليثي، ومحمد بن راشد: هو المكحولي الخزاعي. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/١٢٤، وقال: وفيه محمد بن راشد الخزاعي، وهو ثقة، وقد ضعفه بعضهم. قلنا: وفاته إعلاله بالانقطاع في سنده. وقد سلف المرفوع منه برقم (٦٦٧٣) من طريق ليث بن أبي سليم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. وسلف تخريجه وذكر طرقه وشواهده هناك. وأصل القصة في كتابة عبد الله بن عمر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يوم الفتح لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها

الراوي: عمرو بن شعيب

(1) إسناده حسن، يحيى بن حماد: هو ابن أبي زياد الشيباني مولاهم البصري، ختن أبي عوانة، وأبو عوانة: هو وضحاح اليشكري. وأخرجه أبو داود (٣٥٤٦) ، والنسائي ٦/٢٧٨، والبيهقي فى "السنن" ٦/٦٠ من طريق حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، وحبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب، به. وهو قطعة من حديث خطبة الفتح، ورد مطولا برقم (٦٦٨١) ، وسلف تخريجه هناك، وانظر (٧٠٥٨) . (2) إسناده حسن، عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وداود: هو ابن أبي هند. وهو مكرر سابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البائع والمبتاع بالخيار حتى يتفرقا إلا أن يكون سفقة خيار

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره دون قوله: "ولا يحل له أن يفارقه خشية أن يستقيله"، وهذا إسناد حسن. ابن عجلان: هو محمد. وأخرجه أبو داود (٣٤٥٦) ، والترمذي (١٢٤٧) ، والنسائي ٧/٢٥١، ٢٥٢ عن قتيبة بن سعيد، عن الليث بن سعد، عن ابن عجلان، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن، ومعنى هذا أن يفارقه بعد البيع خشية أن يستقيله. ولو كانت الفرقة بالكلام، ولم يكن له خيار بعد البيع، لم يكن لهذا الحديث معنى، حيث قال صلى الله عليه وسلم: "ولا يحل له أن يفارقه خشية أن يستقيله". وأخرجه الدارقطني ٣/٥٠، ومن طريقه البيهقي ٥/٢٧١ من طريق مخ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من حمل علينا السلاح فليس منا ولا رصد بطريق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من حمل علينا السلاح فليس منا ولا رصد بطريق؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث من حمل علينا السلاح فليس منا ولا رصد بطريق باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد حسن. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، ومحمد: هو ابن راشد المكحولي، وسليمان بن موسى: هو الأشدق. وسيكرر برقم (٦٧٤٢) و (٧٠٣٣) و (٧٠٨٨) . وقوله: "من حمل علينا السلاح فليس منا": له شاهد من حديث ابن عمر عند البخاري (٧٠٧٠) ، ومسلم (٩٨) (١٦١) ، سلف بأرقام كثيرة منها (٤٤٦٧) و (٤٦٤٩) و (٥١٤٩) . وآخر من حديث أبي موسى الأشعري عند البخاري (٧٠٧١) ، ومسلم (١٠٠) (١٦٣) . وثالث من حديث سلمة بن الأكوع عند مسلم (٩٩) (١٦٢) . ورابع من حديث أبي هريرة، سيرد (٨٣٥٩) . وخامس من حديث أبي بكرة عند البزار (٣٣٣…

هل يوجد شرح لـ حديث من حمل علينا السلاح فليس منا ولا رصد بطريق؟

شرح الحديث قوله: "من حمل علينا السلاح": قد تقدم تحقيقه في مسند ابن عمر. "ولا رصد": أي: ولا من رصد وترقب بالسلاح بطريق، يريد: قاطع الطريق، وهذا عطف على ما يفهم من الكلام المتقدم، كأنه قال: "ليس منا من حمل، ولا من رصد" والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو ا...