حديث نبويالحديث 3052 من 11394

حديث لا يرجع في هبته إلا الوالد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يرجع في هبته إلا الوالد من ولده، والعائد في هبته كالعائد في قيئه "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، سعيد: هو ابن أبي عروبة، اختلط بأخرة، ومحمد بن جعفر روى عنه في الاختلاط -كما ذكر ابن مهدي فيما نقله الذهبي في "الميزان" ٢/١٥٢- لكنهما متابعان، عامر الأحول: هو ابن عبد الواحد. وأخرجه النسائي ٦/٢٦٤-٢٦٥ من طريق إبراهيم بن طهمان، وابن ماجه (٢٣٨٧) مختصرا، من طريق عبد الأعلى السامي، والدارقطني ٣/٤٣ من طريق روح، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وعبد الأعلى وروح -وهو ابن عبادة- ممن سمعا منه قبل الاختلاط. وأخرجه البيهقي ٦/١٧٩ من طريق عبد الوارث، عن عامر الأحول، به. عبد الوارث: هو ابن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ إِلَّا الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث هي اللوطية الصغرى يعني الرجل يأتي امرأته في دبرهاالحديث السابقحديث أن العاص بن وائل نذر في الجاهلية أن ينحر مائة بدنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هي اللوطية الصغرى يعني الرجل يأتي امرأته في دبرها

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، وقد اختلف في رفعه ووقفه، والموقوف أصح. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وهمام: هو ابن يحيي العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٩٩٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٦٦) ، والبزار (١٤٥٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٤٤، والبيهقي في "السنن" ٧/١٩٨ من طريق همام، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٩٩٨) من طريق حميد الأعرج، عن عمرو بن شعيب، عن ابن عمرو بمثله، وهذا إسناد منقطع، وحميد الأعرج ضعيف. وأورده المنذري في "الترغيب والترهيب" ٣/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن العاص بن وائل نذر في الجاهلية أن ينحر مائة بدنة

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، هشيم وحجاج صرحا بالتحديث وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٣/٣٨٦-٣٨٧ عن هشيم، بهذا الإسناد. وقد تابع حجاج بن أرطاة حسان بن عطية -وهو ثقة من رجال الشيخين-. أخرجه أبو داود (٢٨٨٣) ، والبيهقي ٦/٢٧٩ من طريق العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، حدثنا الأوزاعي، حدثني حسان بن عطية، عن عمرو بن شعيب، به. وهذا سند حسن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سقاء

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث حسن، ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز، وإن كان مدلسا، وقد عنعن- قد توبع. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه عبد الرزاق (١٢٥٩٧) ، والدارقطني ٣/٣٠٥ من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق أيضا (١٢٥٩٦) ، والدارقطني أيضا ٣/٣٠٥ من طريق المثنى بن الصباح، وأبو داود (٢٢٧٦) ، والحاكم ٢/٢٠٧، والبيهقي في "السنن" ٨/٤-٥ من طريق الأوزاعي، كلاهما عن عمرو بن شعيب، به. والمثنى بن الصباح ضعيف، ورواية الأوزاعي عند الحاكم هي من طريق الوليد بن مسلم، وقد صرح بالتحديث عنه، وهذه متابعة جيدة. وصححه الحاكم، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٤) ، واللالكائي في "الاعتقاد" (١٣٨٧) من طريق أنس بن عياض، بهذا الإسناد. وأخرجه الآجري في "الشريعة" ص ١٨٨ من طريق يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد القاري، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٤) أيضا من طريق يعقوب بن حميد بن كاسب، كلاهما عن أبي حازم، به. وأخرجه الآجري ص ١٨٨ أيضا من طريق ابن لهيعة، واللالكائي في "الاعتقاد" (١١٠٨) من طريق هشام بن سعد، كلاهما عن عمرو بن شعيب، به. قال الهيثمي في "المجمع" -فيما نقله السندي في حاشيته على "المسند" ولم نجده…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا في غير مخيلة

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه بطوله الطيالسي (٢٢٦١) ، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٦١٩٦) ، عن همام، عن رجل -قال البيهقي: أظنه قتادة- عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الشكر" (٥١) ، والحاكم ٤/١٣٥، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٥٧١) و (٦١٩٦) من طرق، عن همام، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وقد سلف برقم (٦٦٩٥) دون زيادة: "إن الله يحب أن ترى نعمته على عبده". وهذه الزيادة أخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضا بل يصدق بعضه بعضا

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر (٦٦٦٨) ، وذكرنا هناك شواهده. أبو حازم: هو سلمة بن دينار الأعرج.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يرجع في هبته إلا الوالد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يرجع في هبته إلا الوالد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث لا يرجع في هبته إلا الوالد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه باختصار؟

حديث حسن، سعيد: هو ابن أبي عروبة، اختلط بأخرة، ومحمد بن جعفر روى عنه في الاختلاط -كما ذكر ابن مهدي فيما نقله الذهبي في "الميزان" ٢/١٥٢- لكنهما متابعان، عامر الأحول: هو ابن عبد الواحد. وأخرجه النسائي ٦/٢٦٤-٢٦٥ من طريق إبراهيم بن طهمان، وابن ماجه (٢٣٨٧) مختصرا، من طريق عبد الأعلى السامي، والدارقطني ٣/٤٣ من طريق روح، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وعبد الأعلى وروح -وهو ابن عبادة- ممن سمعا منه قبل الاختلاط. وأخرجه البيهقي ٦/١٧٩ من طريق عبد الوارث، عن عامر الأحول، به. عبد الوارث: هو ابن…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يرجع في هبته إلا الوالد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَرْجِعُ فِي هِبَتِ...