حديث نبويالحديث 3038 من 11394

حديث وجد تمرة في بيته تحت جنبه فأكلها

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، " أن النبي صلى الله عليه وسلم: وجد تمرة في بيته تحت جنبه، فأكلها "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. أسامة بن زيد هو الليثي. وسيرد مطولا برقم (٦٧٢٠) و (٦٨٢٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَجَدَ تَمْرَةً فِي بَيْتِهِ تَحْتَ جَنْبِهِ فَأَكَلَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يقتل مؤمن بكافر دية الكافر نصف دية المسلم لا جلب ولا جنبالحديث السابقحديث قال في خطبته وهو مسند ظهره إلى الكعبة لا يقتل مسلم بكافر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقتل مؤمن بكافر دية الكافر نصف دية المسلم لا جلب ولا جنب

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن. يزيد: هو ابن هارون، ومحمد بن إسحاق -وإن كان رواه بالعنعنة- قد صرح بالتحديث في الرواية الآتية برقم (٧٠٢٤) ، وعند البيهقي والبغوي، وقد توبع كما في الرواية (٧٠١٢) . وقد روى أحمد وغيره هذا الحديث مجموعا ومفرقا، وهو جزء من خطبة الفتح الواردة برقم (٦٦٨١) . وأخرجه بطوله ابن الجارود في "المنتقى" (١٠٥٢) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٩، والبغوي (٢٥٤٢) من طرق، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٧٠١٢) بزيادة: "لا هجرة بعد الفتح"، و"ولا شغار في الإسلام". وقوله: "إنه ما كان من حلف في ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال في خطبته وهو مسند ظهره إلى الكعبة لا يقتل مسلم بكافر

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن، خليفة بن خياط هو أبو هبيرة جد خليفة المعروف بشهاب. وسلف برقم (٦٦٦٢) وذكرنا هناك شواهده. وهو قطعة من خطبة الفتح، سلف ذكر أرقامها عند الرواية (٦٦٨١) ، وانظر (٦٦٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل قد زادكم صلاة وهي الوتر

الراوي: عمرو بن شعيب

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. حجاج بن أرطاة: ضعيف، يزيد: هو ابن هارون. وسيكرر برقم (٦٩٤١) . ولم يذكر الهيثمي في "المجمع" رواية الحجاج بن أرطاة هذه، وهي من الزوائد، وإنما ذكر رواية المثنى بن الصباح الآتية برقم (٦٩١٩) ، وسيرد تخريجها هناك. وأخرجه الدارقطني ٢/٣١ من طريق محمد بن عبيد الله العرزمي، عن عمرو بن شعيب، به. والعرزمي متروك. وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" ٢/٧٣ عن أبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا كامل بن طلحة الجحدري، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا عمرو بن شعيب . وفي الباب عن معاذ بن جبل، سيرد ٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعا واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، داود بن سوار: صوابه: سوار بن داود -وهو أبو حمزة الصيرفي البصري صاحب الحلي-، قلب وكيع اسمه فأخطأ، كما ذكر الإمام أحمد عقب الحديث، وقال في "العلل" ١/١٤٩ -بعد أن روى الحديث من طريق وكيع-: خالفوا وكيعا في اسم هذا الشيخ -يعني داود بن سوار- قال الطفاوي محمد بن عبد الرحمن، والبرساني: سوار أبو حمزة. قلنا: ولم يتابع وكيعا في اسمه أحد كما سيرد. وقد وثقه ابن معين، وقال أحمد -كما في "الجرح والتعديل" ٤/٢٧٢-: شيخ بصري لا بأس به، روى عنه وكيع فقلب اسمه، وهو شيخ يوثق بالبصرة، لم يرو عنه غير هذا الح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جمع بين الصلاتين في السفر

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لتدليس حجاج، وهو ابن أرطاة. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/١٥٨، ونسبه إلى أحمد، وأعله بحجاج بن أرطاة. وسلف ذكر شواهده برقم (٦٦٨٢) . والمراد بالجمع بين الصلاتين: الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، كما هو مصرح به في بعض الروايات عند البخاري ومسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، عبد الله بن عبد الرحمن: هو ابن يعلى الطائفي، قال ابن معين: صويلح، وقال مرة: ضعيف، ووثقه ابن المديني فيما نقله ابن خلفون، والعجلي، وقال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" ١/٢٨٨: مقارب الحديث، وصحح حديثه هذا، وضعفه النسائي وأبو حاتم، وقال ابن عدي: أما سائر حديثه، فعن عمرو بن شعيب، وهي مستقيمة، فهو ممن يكتب حديثه، وقال الدارقطني: يعتبر به. وباقي رجاله ثقات. والقسم الأول منه -وهو التكبير في صلاة العيد-: أخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٧٢ عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرج ابن ماجه (١٢٧٨) ،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وجد تمرة في بيته تحت جنبه فأكلها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث وجد تمرة في بيته تحت جنبه فأكلها؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث وجد تمرة في بيته تحت جنبه فأكلها باختصار؟

إسناده حسن. أسامة بن زيد هو الليثي. وسيرد مطولا برقم (٦٧٢٠) و (٦٨٢٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث وجد تمرة في بيته تحت جنبه فأكلها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَجَدَ تَمْرَةً فِي بَيْتِهِ تَحْتَ جَنْبِهِ فَأَكَلَهَا ‏