حديث نبويالحديث 3023 من 11394

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الشراء والبيع في المسجد وأن تنشد فيه الأشعار

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشراء والبيع في المسجد، وأن تنشد فيه الأشعار، وأن تنشد فيه الضالة، وعن الحلق يوم الجمعة قبل الصلاة "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن عجلان: هو محمد. وأخرجه بتمامه أبو داود (١٠٧٩) ، وابن خزيمة (١٣٠٤) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (١٢٦٧) من طريق صفوان بن عيسى، وابن خزيمة (١٣٠٦) من طريق أبي خالد الأحمر، كلاهما عن ابن عجلان، به. وروي مفرقا ومجموعا، فأخرجه دون إنشاد الضالة الترمذي (٣٢٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٨٥) من طريق الليث، عن ابن عجلان، به. وأخرج النهي عن البيع والتحلق في المسجد النسائي في "الكبرى" (٧٩٣) ، و"المجتبى" ٢/٤٧-٤٨ من طريق يحيى بن سع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وأن ينشد فيه الأشعار": هو على بناء المفعول؛ من الإنشاد، وكذا الثاني، إلا أنه من نشدت الضالة: إذا طلبتها.
"وعن الحلق" : - بفتحتين، أو بكسر الأول - : جمع حلقة.
قال الخطابي: - بفتح اللام - جمع حلقة، وكان بعضهم يرويه - بسكون اللام - فبقي أربعين سنة لا يحلق رأسه قبل الصلاة، فقلت له: إنه جمع حلقة، فقال: قد فرجت عني.
وقد جاء: "إنشاد الشعر في المسجد" فقيل: النهي محمول على التنزيه، وما جاء فمحمول على بيان الجواز، والنهي محمول على المذموم، وما جاء فعلى المحمود، ولما كان الغالب في الشعر المذموم، أطلق النهي.
وأما الحلق، فقيل: مكروهة قبل الصلاة للعلم والمذاكرة؛ ليشتغل بالصلاة، وينصت للخطبة والذكر، وقيل: النهي إذا عم الحلقة المسجد، وغلبه، وإلا فلا نهي، وقيل: نهي عنه؛ لأنه يقطع الصفوف، وهم مأمورون بتراص الصفوف.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ فِي الْمَسْجِدِ وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ الْأَشْعَارُ وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ الضَّالَّةُ وَعَنْ الْحِلَقِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الناس يعلوهم كل شيء من الصغارالحديث السابقحديث لا تنتفوا الشيب فإنه ما من عبد يشيب في الإسلام شيبة إلا كتب الله له بها حسنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الناس يعلوهم كل شيء من الصغار

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن عجلان: هو محمد. وأخرجه الحميدي (٥٩٨) ، وابن أبي شيبة ٩/٩٠، وابن المبارك في "الزهد" في زوائد نعيم بن حماد (١٩١) ، ومن طريقه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٥٧) ، والترمذي (٢٤٩٢) ، والبغوي (٣٥٩٠) كلهم من طريق ابن عجلان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن. وقال الحافظ ابن رجب في "التخويف من النار" ص ١٢٤ بعد أن نقل تحسين الترمذي له: وروي موقوفا على عبد الله بن عمرو. وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٥/٣٣٣، وزاد نسبته إلى ابن مردويه. وله شاهد من حديث أبي ه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنتفوا الشيب فإنه ما من عبد يشيب في الإسلام شيبة إلا كتب الله له بها حسنة

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، ابن عجلان: هو محمد. وأخرجه أبو داود (٤٢٠٢) ، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٦٣٨٦) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٧/٣١١ من طريق مسدد، عن يحيى بن سعيد، به وأخرجه أبو داود (٤٢٠٢) أيضا، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٦٣٨٦) من طريق سفيان، وابن عدي (١٠٦١) من طريق زيد بن حبان، كلاهما عن ابن عجلان، به. وسلف برقم (٦٦٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنت ومالك لوالدك إن أطيب ما أكلتم من كسبكم وإن أموال أولادكم من كسبكم فكلوه هنيئا

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٩٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٨٠ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٥٨ من طريق حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، به. وسيرد برقم (٦٩٠٢) و (٧٠٠١) . وله شاهد صحيح من حديث عائشة، سيرد ٦/٣١ و٤٢، وانظر ابن حبان (٤١٠) . وآخر من حديث جابر عند ابن ماجه (٢٢٩١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٥٨، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٥٩٨) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٣٠٤-٣٠٥ في قصة مطولة، وإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أسكر كثيره فقليله حرام

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. يحيى بن سعيد: هو القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٣٠٠، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٩٦ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٣٩٤) ، والدارقطني ٤/٢٥٤ من طريقين عن عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه السهمي في "تاريخ جرجان" ص ٣٢٧ من طريق أبي يونس العجلي، عن عمرو بن شعيب، به. وسلف برقم (٦٥٥٨) من طريق أخيه عبد الله بن عمر العمري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يصلي حافيا وناعلا ويصوم في السفر ويفطر ويشرب قائما وقاعدا

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وحسين: هو ابن ذكوان المعلم. وسلف برقم (٦٦٢٧) و (٦٦٦٠) دون قوله: ويصم في السفر ويفطر. وهذه الزيادة لها شاهد من حديث ابن مسعود سلف برقم (٣٨١٣) بإسناد ضعيف. وآخر من حديث ابن عمر عند الطبراني في "الكبير" فيما ذكره الهيثمي في "المجمع" ٣/١٥٩، وقال: وله طريق رجالها ثقات كلهم. وثالث من حديث عمران بن الحصين عند البزار (٩٩٣) ، أوردناه عند الرواية (٦٦٢٧) . وانظر (٦٧٨٣) و (٦٩٢٨) و (٧٠٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من منع فضل مائه أو فضل كلئه منعه الله فضله يوم القيامة

الراوي: عمرو بن شعيب

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث، وهو ابن سليم، إسماعيل: هو ابن علية. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/١٢٥، وقال: ورجال أحمد ثقات، وفي بعضهم كلام لا يضر. وسيأتي مكررا برقم (٧٠٥٧) . وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (١٦٠٣) ، والطبراني في "الصغير" برقم (٩٣) من حديث محمد بن الحسن القردوسي، عن جرير بن حازم، عن الأعمش، عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد مطولا. ومحمد بن الحسن القردوسي: قال العقيلي: حديثه غير محفوظ، وليس بمشهور بالنقل، ثم قال: وهذا يروى بإسناد أصلح من هذا. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/١٢٥ و٨/١٥٤،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن الشراء والبيع في المسجد وأن تنشد فيه الأشعار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن الشراء والبيع في المسجد وأن تنشد فيه الأشعار؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن الشراء والبيع في المسجد وأن تنشد فيه الأشعار باختصار؟

إسناده حسن. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن عجلان: هو محمد. وأخرجه بتمامه أبو داود (١٠٧٩) ، وابن خزيمة (١٣٠٤) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (١٢٦٧) من طريق صفوان بن عيسى، وابن خزيمة (١٣٠٦) من طريق أبي خالد الأحمر، كلاهما عن ابن عجلان، به. وروي مفرقا ومجموعا، فأخرجه دون إنشاد الضالة الترمذي (٣٢٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٨٥) من طريق الليث، عن ابن عجلان، به. وأخرج النهي عن البيع والتحلق في المسجد النسائي في "الكبرى" (٧٩٣) ، و"المجتبى" ٢/٤٧-٤٨ من طريق يحيى بن سع…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن الشراء والبيع في المسجد وأن تنشد فيه الأشعار؟

شرح الحديث قوله: "وأن ينشد فيه الأشعار": هو على بناء المفعول؛ من الإنشاد، وكذا الثاني، إلا أنه من نشدت الضالة: إذا طلبتها. "وعن الحلق" : - بفتحتين، أو بكسر الأول - : جمع حلقة. قال الخطابي: - بفتح اللام - جمع حلقة، وكان بعضهم يرويه - بسكون اللام - فبقي أربعين سنة لا يحلق رأسه قبل...