حديث نبويالحديث 2984 من 11394

حديث يا حمزة نفس تحييها أحب إليك أم نفس تميتها قال بل نفس أحييها

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: جاء حمزة بن عبد المطلب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، اجعلني على شيء أعيش به، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا حمزة، نفس تحييها أحب إليك أم نفس تميتها؟ " قال: بل نفس أحييها، قال: " عليك بنفسك "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله-، وحيي بن عبد الله وهو المعافري. وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" ٣/١٥٩، وقال: رواه أحمد، ورواته ثقات إلا ابن لهيعة! وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٩٩، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات! ونقله عن أحمد باسناده ابن كثير في "تفسيره" ٢/٤٧ [المائدة: ٣٢] . وقد أشار المنذري إلى معناه بأن ذكره تحت عنوان: الترهيب من تولي السلطنة والقضاء والإمارة لمن لا يثق بنفسه، وترهيب من وثق بنفسه أن يسأل شيئا من ذلك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "اجعلني على شيء": من نخل أو أرض.
"عليك بنفسك": أي: بإحيائها بالانقطاع إلى الله تعالى على الدوام، وفي المباشرة بالأسباب إماتة لها، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ ‏ ‏حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اجْعَلْنِي عَلَى شَيْءٍ أَعِيشُ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَا ‏ ‏حَمْزَةُ ‏ ‏نَفْسٌ ‏ ‏تُحْيِيهَا أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ نَفْسٌ تُمِيتُهَا قَالَ بَلْ نَفْسٌ ‏ ‏أُحْيِيهَا قَالَ عَلَيْكَ بِنَفْسِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا أخاف على أمتي إلا اللبن فإن الشيطان بين الرغوة والصريحالحديث السابقحديث من توضأ ثم غدا إلى المسجد لسبحة الضحى فهو أقرب مغزى وأكثر غنيمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا أخاف على أمتي إلا اللبن فإن الشيطان بين الرغوة والصريح

الراوي: عبد الله بن عمرو

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله-، وحيي بن عبد الله وهو المعافري. وذكره الهيثمي في "المجمع" ٨/١٠٥، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وهو لين، وبقية رجاله ثقات. وله شاهد حسن من حديث عقبة بن عامر، سيرد ٤/١٤٦ و١٥٥ و١٥٦. ولفظه في إحدى رواياته: قال رسول الله يا: "إني أخاف على أمتي اثنتين: القرآن واللبن، أما اللبن فيبتغون الريف، ويتبعون الشهوات، ويتركون الصلوات، وأما القرآن فيتعلمه المنافقون، فيجادلون به المؤمنين". قال السندي: قوله: "إلا اللبن": كأن المراد أنهم لكمال عقولهم لا ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ ثم غدا إلى المسجد لسبحة الضحى فهو أقرب مغزى وأكثر غنيمة

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

حسن لغيره، ابن لهيعة -وهو عبد الله- قد تابعه ابن وهب عند الطبراني في "المعجم الكبير" فيما ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٢٣٥، قال: ورجال الطبراني ثقات، لأنه جعل بدل ابن لهيعة ابن وهب. وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" ١/٤٦٣، وقال: رواه أحمد من رواية ابن لهيعة، والطبراني بإسناد جيد. قلنا: حيي بن عبد الله ضعيف، ضعفه أحمد والبخاري والنسائي، لكن في الباب ما يقويه بإسناد حسن عن أبي هريرة عند أبي يعلى (٦٥٥٩) ، وابن حبان (٢٥٣٥) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٦٩١، والبزار كما في "كشف الأستار" ٤/١٨، ولفظه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صدق العبد بر وإذا بر آمن وإذا آمن دخل الجنة

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة وحيي بن عبد الله. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/١٤٢، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة. وأورده المنذري في "الترغيب والترهيب" ٣/٥٩٢، وقال: رواه أحمد من رواية ابن لهيعة. وفي الباب عن أبي بكر سلف برقمي (١٧) و (٣٤) . وعن ابن مسعود أخرجه البخاري (٦٠٩٤) ، ومسلم (٢٦٠٧) ، وهو مخرج في ابن حبان (٢٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ أكثر منافقي أمتي قراؤها

الراوي: محمد بن هدية

إسناده حسن، وهو عند ابن المبارك في "الزهد" (٤٥١) . ومن طريق ابن المبارك أخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (١٢١) ، و"التاريخ الكبير" ١/٢٥٧، والفريابي في "صفة المنافق" (٣٦) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٩٥٩) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٢/٥٢٨، وابن وضاح في "البدع" ص ٨٨، والبغوي في "شرح السنة" ١/٧٥. وسلف برقم (٦٦٣٣) و (٦٦٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يطلع الله عز وجل إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لعباده

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وحيي بن عبد الله. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/٦٥، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وهو لين الحديث، وبقية رجاله وثقوا. وله شاهد من حديث عائشة، سيرد ٦/٢٣٨. وآخر من حديث معاذ بن جبل عند ابن حبان برقم (٥٦٦٥) . وثالث من حديث أبي موسى الأشعري عند ابن ماجه (١٣٩٠) ، وابن أبي عاصم (٥١٠) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٨٣٣) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٧٦٣) . ورابع من حديث أبي بكر عند البزار (٢٠٤٥) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ١٣٦، والبيهقي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أرواح المؤمنين تلتقي على مسيرة يوم ما رأى أحدهم صاحبه قط

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

حديث حسن، ابن لهيعة قد توبع، ودراج: هو ابن سمعان أبو السمح. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" ص ٧٦، من طريق ابن وهب، عن حيوة بن شريح، عن دراج، به، نحوه، وهذا إسناد حسن. وذكره الهيثمي في "المجمع" ١٠/٢٧٤، وقال: "رواه أحمد، ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم، ورواه الطبراني" كذا في مطبوع "المجمع"، ولم يبين الهيثمي حال رجال إسناد الطبراني. وكره السيوطي في "جمع الجوامع"، ونسبه إلى أحمد والدارقطني. وسيتكرر برقم (٧٠٤٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا حمزة نفس تحييها أحب إليك أم نفس تميتها قال بل نفس أحييها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا حمزة نفس تحييها أحب إليك أم نفس تميتها قال بل نفس أحييها؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث يا حمزة نفس تحييها أحب إليك أم نفس تميتها قال بل نفس أحييها باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله-، وحيي بن عبد الله وهو المعافري. وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" ٣/١٥٩، وقال: رواه أحمد، ورواته ثقات إلا ابن لهيعة! وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٩٩، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات! ونقله عن أحمد باسناده ابن كثير في "تفسيره" ٢/٤٧ [المائدة: ٣٢] . وقد أشار المنذري إلى معناه بأن ذكره تحت عنوان: الترهيب من تولي السلطنة والقضاء والإمارة لمن لا يثق بنفسه، وترهيب من وثق بنفسه أن يسأل شيئا من ذلك.

هل يوجد شرح لـ حديث يا حمزة نفس تحييها أحب إليك أم نفس تميتها قال بل نفس أحييها؟

شرح الحديث قوله: "اجعلني على شيء": من نخل أو أرض. "عليك بنفسك": أي: بإحيائها بالانقطاع إلى الله تعالى على الدوام، وفي المباشرة بالأسباب إماتة لها، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ...