حديث نبويالحديث 2935 من 11394

حديث اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، أن رجلا جاء فقال: اللهم اغفر لي ولمحمد، ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من قائلها؟ " فقال الرجل: أنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لقد حجبتهن عن ناس كثير "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، حماد -وهو ابن سلمة- صحح الجمهور روايته عن عطاء، كما ذكر العراقي في "التقييد والإيضاح" ص ٣٩٢، وباقي رجاله ثقات غير عطاء فهو صدوق. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وعفان: هو ابن مسلم. والسائب والد عطاء: هو ابن مالك، أو ابن زيد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٢٦) ، وابن حبان (٩٨٦) من طريقين، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/١٥٠، وقال: رواه أحمد والطبراني بنحوه، وإسنادهما حسن. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٦٠١٠) ، وسيرد (٧٢٥٥) و (٧…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ولا تشرك": من الإشراك، كأنه زعم الرحمة شيئا قليلا، فخاف من الاشتراك أن تفنى، فدعا أن تكون له ولأحب الناس إليه فقط.
"لقد حجبتهن": أي: أنواع الرحمة والألطاف، وفيه تنبيه على كثرة أنواعها، وأنها ليست كما زعم من قلتها.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا جَاءَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ‏ ‏وَلِمُحَمَّدٍ ‏ ‏وَلَا تُشْرِكْ فِي رَحْمَتِكَ إِيَّانَا أَحَدًا فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ قَائِلُهَا فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَقَدْ ‏ ‏حَجَبْتَهُنَّ ‏ ‏عَنْ نَاسٍ كَثِيرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من جهنمالحديث السابقحديث إن البهود كانوا يقولون لرسول الله ﷺ سام عليك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من جهنم

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، علته عمرو بن الوليد، سلف الكلام فيه برقم (٦٤٧٨) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الحميد بن جعفر فمن رجال مسلم. أبو عاصم النبيل: هو الضحاك بن مخلد. وأخرجه بطوله عدا: "وكل مسكر حرام" ابن عبد البر في "التمهيد" ١/٢٤٨ و٥/١٦٧، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٢١-٢٢٢ من طريق أبي عاصم النبيل، بهذا الإسناد. وقوله: "من قال على ما لم أقل . " أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٩٩) من طريق أبي عاصم، به. وأورد الحديث ابن كثير في "تفسيره" [المائدة: ٩٠] ، وقال: تفرد به أحمد. وسلف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن البهود كانوا يقولون لرسول الله ﷺ سام عليك

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح، وهذا إسناد حسن. حماد بن سلمة: سمع من عطاء قبل الاختلاط وبعده، وقد صحح الجمهور روايته عنه كما ذكر العراقي في "التقييد والإيضاح" ص ٣٩٢. وأخرجه البزار (٢٢٧١) من طريق هشام بن عبد الملك، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩١٠٠) من طريق عفان، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. قال البزار: لا نعلمه يروى إلا عن عبد الله بن عمرو -فتعقبه الهيثمي بقوله: قد روي عن ابن عباس-، ولا رواه عن عطاء إلا حماد. ونقله ابن كثير في "تفسيره" ٨/٦٩ عن هذا الموضع من"المسند"، وقال: إسناده حسن، ولم يخرجوه. وأورده الهيثمي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل حرم الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وكل مسكر حرام

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، علته عمرو بن الوليد، سلف الكلام فيه برقم (٦٤٧٨) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الحميد بن جعفر فمن رجال مسلم. أبو عاصم النبيل: هو الضحاك بن مخلد. وأخرجه بطوله عدا: "وكل مسكر حرام" ابن عبد البر في "التمهيد" ١/٢٤٨ و٥/١٦٧، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٢١-٢٢٢ من طريق أبي عاصم النبيل، بهذا الإسناد. وقوله: "من قال على ما لم أقل . " أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٩٩) من طريق أبي عاصم، به. وأورد الحديث ابن كثير في "تفسيره" [المائدة: ٩٠] ، وقال: تفرد به أحمد. وسلف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضاف ضيف رجلا من بني إسرائيل وفي داره كلبة مجح

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف، أبو عوانة -وهو وضاح اليشكري- سمع من عطاء قبل الاختلاط وبعده، وكان لا يعقل ذا من ذا، فقال ابن معين: لا يحتج بحديثه، وباقي رجاله ثقات غير عطاء. يحيى بن حماد: هو الشيباني، والسائب -والد عطاء- هو ابن مالك، أو ابن زيد. وأخرجه البزار (٣٣٧٢) من طريق أبي حمزة السكري، عن عطاء، به، ولم يذكروه فيمن سمع منه قبل الاختلاط. وأورده الهيثمي في موضعين في "المجمع" ١/١٨٣ و٧/٢٨٠، وقال في الأول: رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه شعيب بن صفوان، وثقه ابن حبان، وضعفه يحيى، وعطاء بن السائب قد اختلط. وقال في ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من قدر سبعين عاما

الراوي: مجاهد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهب بن جرير: هو ابن حازم، الحكم: هو ابن عتيبة، أبو محمد الكندي الكوفي. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٢/٣٤٧ من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٧٤) عن شعبة، به. وأخرجه ابن ماجه (٢٦١١) عن محمد بن الصباح، عن سفيان، عن عبد الكريم، عن مجاهد، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١/٩٨، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" ٣/٧٤: رواه أحمد وابن ماجه، ورجالهما رجال الصحيح، وعبد الكريم: هو الجزري، ثقة، احتج به الشيخان وغيرهما، ولا يلت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام وأطعموا الطعام تدخلون الجنان

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو عوانة -وهو وضاح اليشكري- سمع من عطاء قبل الاختلاط وبعده، فكان لا يعقل ذا من ذا، فقال ابن معين: لا يحتج بحديثه. وعبد الوارث -والد عبد الصمد- سمع من عطاء بعد الاختلاط، لكنهما متابعان، وباقي رجاله ثقات غير عطاء. يحيى بن حماد: هو الشيباني، والسائب -والد عطاء- هو ابن مالك، أو ابن زيد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٢٥، والبخاري في "الأدب المفرد" (٩٨١) ، وابن ماجه (٣٦٩٤) من طريق محمد بن فضيل، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٣٥٥) من طريق زائدة بن قدامة، والدارمي ٢/١٠٩، وابن حبان (٤…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، حماد -وهو ابن سلمة- صحح الجمهور روايته عن عطاء، كما ذكر العراقي في "التقييد والإيضاح" ص ٣٩٢، وباقي رجاله ثقات غير عطاء فهو صدوق. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وعفان: هو ابن مسلم. والسائب والد عطاء: هو ابن مالك، أو ابن زيد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٢٦) ، وابن حبان (٩٨٦) من طريقين، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/١٥٠، وقال: رواه أحمد والطبراني بنحوه، وإسنادهما حسن. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٦٠١٠) ، وسيرد (٧٢٥٥) و (٧…

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا؟

شرح الحديث قوله: "ولا تشرك": من الإشراك، كأنه زعم الرحمة شيئا قليلا، فخاف من الاشتراك أن تفنى، فدعا أن تكون له ولأحب الناس إليه فقط. "لقد حجبتهن": أي: أنواع الرحمة والألطاف، وفيه تنبيه على كثرة أنواعها، وأنها ليست كما زعم من قلتها. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الص...