حديث نبويالحديث 2937 من 11394

حديث إن الله عز وجل حرم الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وكل مسكر حرام

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

قال: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله عز وجل حرم الخمر، والميسر، والكوبة، والغبيراء، وكل مسكر حرام "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، علته عمرو بن الوليد، سلف الكلام فيه برقم (٦٤٧٨) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الحميد بن جعفر فمن رجال مسلم. أبو عاصم النبيل: هو الضحاك بن مخلد. وأخرجه بطوله عدا: "وكل مسكر حرام" ابن عبد البر في "التمهيد" ١/٢٤٨ و٥/١٦٧، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٢١-٢٢٢ من طريق أبي عاصم النبيل، بهذا الإسناد. وقوله: "من قال على ما لم أقل . " أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٩٩) من طريق أبي عاصم، به. وأورد الحديث ابن كثير في "تفسيره" [المائدة: ٩٠] ، وقال: تفرد به أحمد. وسلف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ الْخَمْرَ ‏ ‏وَالْمَيْسِرَ ‏ ‏وَالْكُوبَةَ ‏ ‏وَالْغُبَيْرَاءَ ‏ ‏وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من قدر سبعين عاماالحديث السابقحديث من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من جهنم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من قدر سبعين عاما

الراوي: مجاهد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهب بن جرير: هو ابن حازم، الحكم: هو ابن عتيبة، أبو محمد الكندي الكوفي. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٢/٣٤٧ من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٧٤) عن شعبة، به. وأخرجه ابن ماجه (٢٦١١) عن محمد بن الصباح، عن سفيان، عن عبد الكريم، عن مجاهد، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١/٩٨، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" ٣/٧٤: رواه أحمد وابن ماجه، ورجالهما رجال الصحيح، وعبد الكريم: هو الجزري، ثقة، احتج به الشيخان وغيرهما، ولا يلت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من جهنم

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، علته عمرو بن الوليد، سلف الكلام فيه برقم (٦٤٧٨) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الحميد بن جعفر فمن رجال مسلم. أبو عاصم النبيل: هو الضحاك بن مخلد. وأخرجه بطوله عدا: "وكل مسكر حرام" ابن عبد البر في "التمهيد" ١/٢٤٨ و٥/١٦٧، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٢١-٢٢٢ من طريق أبي عاصم النبيل، بهذا الإسناد. وقوله: "من قال على ما لم أقل . " أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٩٩) من طريق أبي عاصم، به. وأورد الحديث ابن كثير في "تفسيره" [المائدة: ٩٠] ، وقال: تفرد به أحمد. وسلف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا بأرض ليس بها دينار ولا درهم وإنما نبايع بالإبل والغنم إلى أجل

الراوي: عمرو بن الحريش قال

حديث حسن، وهذا إسناد فيه ضعف واضطراب، عمرو بن الحريش: قال الحافظ في "التقريب": مجهول الحال. وقال الذهبي في "الميزان" ٣/٢٥٢: ما روى عنه سوى أبي سفيان. -قلنا: يعني في رواية أبي داود الآتي ذكرها في التخريج، وقد فات الذهبي الإشارة إلى هذه الرواية، كما فاته ذلك في ترجمة أبي سفيان في "الميزان" أيضا. -قال المزي: زعم ابن حبان أن عمرو بن حبشي الزبيدي، وعمرو بن حريش الزبيدي واحد، فالله أعلم. وباقي رجاله ثقات غير ابن إسحاق، فهو صدوق حسن الحديث إذا صرح بالتحديث. حسين بن محمد: هو المروذي، وأبو سفيان -ونسب ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، حماد -وهو ابن سلمة- صحح الجمهور روايته عن عطاء، كما ذكر العراقي في "التقييد والإيضاح" ص ٣٩٢، وباقي رجاله ثقات غير عطاء فهو صدوق. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وعفان: هو ابن مسلم. والسائب والد عطاء: هو ابن مالك، أو ابن زيد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٢٦) ، وابن حبان (٩٨٦) من طريقين، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/١٥٠، وقال: رواه أحمد والطبراني بنحوه، وإسنادهما حسن. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٦٠١٠) ، وسيرد (٧٢٥٥) و (٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استعاذ رسول الله ﷺ من سبع موتات

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

إسناده ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيىء الحفظ، ومالك بن عبد الله مجهول، ولم يرو عنه غير أبي قبيل، وقد نسبه أحمد في الحديث (٤٥٣) : الزيادي، ونسبه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص ٢٨٦: البردادي، وذكر الحافظ في "تعجيل المنفعة" ص ٣٨٩ أن ابن يونس نسبه كذلك بالحروف، فقال: بفتح الموحدة، وسكون المهملة، ودالين بينهما ألف، وذكر الحافظ أن ما في "المسند" تحريف لم ينبه عليه، وأن ابن يونس أعلم بالمصريين من غيره. أبو قبيل: هو حيى بن هانيء المعافري، وثقه ابن معين، وحكى الساجي عنه أنه ضعفه، ووثقه احمد وأبو زرعة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن البهود كانوا يقولون لرسول الله ﷺ سام عليك

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح، وهذا إسناد حسن. حماد بن سلمة: سمع من عطاء قبل الاختلاط وبعده، وقد صحح الجمهور روايته عنه كما ذكر العراقي في "التقييد والإيضاح" ص ٣٩٢. وأخرجه البزار (٢٢٧١) من طريق هشام بن عبد الملك، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩١٠٠) من طريق عفان، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. قال البزار: لا نعلمه يروى إلا عن عبد الله بن عمرو -فتعقبه الهيثمي بقوله: قد روي عن ابن عباس-، ولا رواه عن عطاء إلا حماد. ونقله ابن كثير في "تفسيره" ٨/٦٩ عن هذا الموضع من"المسند"، وقال: إسناده حسن، ولم يخرجوه. وأورده الهيثمي في…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله عز وجل حرم الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وكل مسكر حرام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إن الله عز وجل حرم الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وكل مسكر حرام باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، علته عمرو بن الوليد، سلف الكلام فيه برقم (٦٤٧٨) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الحميد بن جعفر فمن رجال مسلم. أبو عاصم النبيل: هو الضحاك بن مخلد. وأخرجه بطوله عدا: "وكل مسكر حرام" ابن عبد البر في "التمهيد" ١/٢٤٨ و٥/١٦٧، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٢١-٢٢٢ من طريق أبي عاصم النبيل، بهذا الإسناد. وقوله: "من قال على ما لم أقل . " أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٩٩) من طريق أبي عاصم، به. وأورد الحديث ابن كثير في "تفسيره" [المائدة: ٩٠] ، وقال: تفرد به أحمد. وسلف…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله عز وجل حرم الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وكل مسكر حرام؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ الْخَمْرَ ‏ ‏وَالْمَيْسِرَ ‏ ‏وَالْكُوبَةَ ‏ ‏وَالْغُبَيْرَاءَ ‏ ‏وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏