حديث نبويالحديث 2895 من 11394

حديث جاء أبو بكر فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر فاستأذن، فقال: " ائذن له، وبشره بالجنة " ثم جاء عمر، فاستأذن، فقال: " ائذن له، وبشره بالجنة " ثم جاء عثمان، فاستأذن، فقال: " ائذن له وبشره بالجنة " قال: قلت: فأين أنا؟ قال: " أنت مع أبيك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، ومحمد بن عبيد -وهو أبو قدامة الحنفي-، متابع ابن سيرين، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وليست له رواية في الكتب الستة، ولم يورده الحافظ في "التعجيل"، يزيد: هو ابن هارون، وهمام: هو ابن يحيي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٧٢ عن محمد بن سنان، عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٩/٥٦ مطولا، وقال: رواه الطبراني، واللفظ له، وأحمد باختصار بأسانيد، وبعض رجال الطبراني وأحمد رجال الصحيح. قلنا: كذا قال الهيثمي: (بأسانيد) .…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قلت: فأين أنا؟": فكأنه طمع أن يبشره بالجنة، فقال له: "أنت مع أبيك" إعراضا عن ذلك، وتنبيها على أن كل أحد لا يصلح لذلك، والمعنى: أنت أسلمت معه، وهو من مسلمي الفتح، وهم لا يصلحون لذلك، أو أنت تكون معه في الدنيا، وذاك يكون مخلا لك عن خيرات، فلذلك لا تصلح للبشارة، أو أنك تكون معه في الآخرة في درجته، والمقصود: قطع الكلام، والله تعالى أعلم.
والحديث قد رواه الطبراني، وفيه زياده: "على بلوى تصيبه" في عثمان.
وفي "المجمع": رواه الطبراني، وأحمد باختصار، وبعض أسانيد الطبراني وأحمد رجاله رجال الصحيح.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ سِيرِينَ ‏ ‏وَمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَجَاءَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَاسْتَأْذَنَ فَقَالَ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ جَاءَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَاسْتَأْذَنَ فَقَالَ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ جَاءَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏فَاسْتَأْذَنَ فَقَالَ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ أَنَا قَالَ أَنْتَ مَعَ أَبِيكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما رأيت رسول الله ﷺ يأكل متكئا قط ولا يطأ عقبه رجلانالحديث السابقحديث إن الله حرم على أمتي الخمر والميسر والمزر والكوبة والقنين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت رسول الله ﷺ يأكل متكئا قط ولا يطأ عقبه رجلان

الراوي: شعيب بن عبد الله بن عمرو

إسناده حسن، شعيب بن عبد الله بن عمرو: هو شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، والد عمرو بن شعيب، وقوله: "عن أبيه"، يريد أباه الأعلى، وهو جده عبد الله، وسماه أباه لأنه هو الذي رباه، وسبق التصريح بذلك في إسناد (٦٥٤٥) بقول ثابت البناني: عن شعيب بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه عبد الله بن عمرو. وشعيب هذا صدوق، روى عنه جمع، وأخرج حديثه أصحاب السنن الأربعة. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٤٢، ومن طريقه ابن ماجه (٢٤٤) عن سويد بن عمرو، وأبو داود (٣٧٧٠) ، ومن طريقه ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله حرم على أمتي الخمر والميسر والمزر والكوبة والقنين

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف، فرج بن فضالة ضعيف، ضعفه ابن معين، والنسائي، وابن المديني، والبخاري، ومسلم، والدارقطني، والساجي، وقال أبو حاتم: صدوق يكتب حديثه، ولا يحتج به. وإبراهيم بن عبد الرحمن بن رافع مجهول، وأبوه عبد الرحمن بن رافع هو التنوخي المصري قاضي إفريقية. قال البخاري: في حديثه مناكير، وقال أبو حاتم: شيخ مغربي، حديثه منكر. وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٩٥، وقال: لا يحتج بخبره إذا كان من رواية ابن أنعم، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله. يزيد: هو ابن هارون. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٢٤٠، وقال:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ذبح عصفورا أو قتله في غير شيء إلا بحقه سأله الله عنه يوم القيامة

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناد ضعيف لجهالة صهيب مولى ابن عامر، وهو الحذاء المكي، يكنى أبا موسى، لم يرو عنه غير عمرو بن دينار، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن القطان: لا يعرف، وفرق أبو حاتم بينه ويين أبي موسى الحذاء الذي روى عن عبد الله بن عمرو أيضا، وعنه حبيب بن أبي ثابت، وقال فيه: لا يعرف ولا يسمى. قلنا: هو الذي سيأتي حديثه برقم (٦٨٠٨) ، وأوردهما في ترجمتين منفصلتين البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٣١٦ و٩/٦٩، وابن حبان في "الثقات" ٤/٣٨١ و٥/٥٨٤، كأنهما يشيران أيضا إلى التفرقة بينهما، وذكره المزي في كنى "التهذيب"، وقا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله في كم أقرأ القرآن قال اقرأه في كل شهر

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه أبو داود (١٣٩٠) من طريق همام، بهذا الإسناد. وهو مطول (٦٥٣٥) و (٦٨١٠) ، ومختصر (٦٧٧٥) . وهو قطعة من حديث ورد مطولا برقم (٦٤٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل عصفورا سأله الله عنه يوم القيامة

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

إسناده ضعيف لجهالة صهيب الحذاء، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وعفان: هو ابن مسلم، وهو مكرر ماقبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لي رسول الله ﷺ صم يوما ولك عشرة

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده حسن، شعيب: هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو، نسبه ثابت إلى جده عبد الله، وسماه أباه، لأنه هو الذي رباه، وقد ثبت سماعه منه، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له أصحاب السنن، وقال الذهبي وابن حجر: صدوق، وما عداه فمن رجال الشيخين، سوى حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وعفان: هو ابن مسلم. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٢١٣، و"الكبرى" (٢٧٠٤) من طريق يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨٥ من طريق عفان، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٧٠٤) أيضا م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جاء أبو بكر فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جاء أبو بكر فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث جاء أبو بكر فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، ومحمد بن عبيد -وهو أبو قدامة الحنفي-، متابع ابن سيرين، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وليست له رواية في الكتب الستة، ولم يورده الحافظ في "التعجيل"، يزيد: هو ابن هارون، وهمام: هو ابن يحيي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٧٢ عن محمد بن سنان، عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٩/٥٦ مطولا، وقال: رواه الطبراني، واللفظ له، وأحمد باختصار بأسانيد، وبعض رجال الطبراني وأحمد رجال الصحيح. قلنا: كذا قال الهيثمي: (بأسانيد) .…

هل يوجد شرح لـ حديث جاء أبو بكر فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة؟

شرح الحديث قوله: "قلت: فأين أنا؟": فكأنه طمع أن يبشره بالجنة، فقال له: "أنت مع أبيك" إعراضا عن ذلك، وتنبيها على أن كل أحد لا يصلح لذلك، والمعنى: أنت أسلمت معه، وهو من مسلمي الفتح، وهم لا يصلحون لذلك، أو أنت تكون معه في الدنيا، وذاك يكون مخلا لك عن خيرات، فلذلك لا تصلح للبشارة، أو...