حديث نبويالحديث 2867 من 11394

حديث ليدخلن عليكم رجل لعين فوالله ما زلت وجلا أتشوف داخلا وخارجا حتى دخل الحكم

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ذهب عمرو بن العاص يلبس ثيابه ليلحقني، فقال ونحن عنده: " ليدخلن عليكم رجل لعين " فوالله ما زلت وجلا، أتشوف داخلا وخارجا ، حتى دخل فلان ، يعني الحكم

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عثمان بن حكيم، وهو ابن عباد بن حنيف الأنصاري، فمن رجال مسلم. ابن نمير: هو عبد الله، وأبو أمامة: هو أسعد. وأخرجه البزار (١٦٢٥) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد، وقال: لا نعلم هذا بهذا اللفظ إلا عن عبد الله بن عمرو، بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في "المجمع" ١/١١٢، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، وأورده بنحوه ٥/٢٤٣ بروايتين، وقال: رواه كله الطبراني . وحديثه مستقيم، وفيه ضعف غير مبين، وبقية رجاله رجال الصحيح. قلنا: كذا ورد في مطبوع "ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ليلحقني": أي: في الحضور عنده صلى الله عليه وسلم.
"وجلا": أي: خائفا من دخول عمرو.
"أتشوف": أي: أنظر.
"داخلا وخارجا": أي: من داخل ومن خارج.
وفي "المجمع": رجاله رجال الصحيح.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَدْ ذَهَبَ ‏ ‏عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ‏ ‏يَلْبَسُ ثِيَابَهُ لِيَلْحَقَنِي فَقَالَ وَنَحْنُ عِنْدَهُ ‏ ‏لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ لَعِينٌ فَوَاللَّهِ مَا زِلْتُ وَجِلًا أَتَشَوَّفُ دَاخِلًا وَخَارِجًا حَتَّى دَخَلَ فُلَانٌ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏الْحَكَمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا رأيتم أمتي تهاب الظالم أن تقول له إنك أنت ظالم فقد تودع منهمالحديث السابقحديث ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق من أبي ذر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأيتم أمتي تهاب الظالم أن تقول له إنك أنت ظالم فقد تودع منهم

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف، رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن أبا الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- لم يسمع من عبد الله بن عمرو، فيما قاله أبو حاتم في "المراسيل" ص ١٥٤، ونقله أيضا عن ابن معين. ونقل ابن عدي في "الكامل" ٦/٢١٣٥ قوله: لم يسمع أبو الزبير من عبد الله بن عمرو، ولم يره. ابن نمير: هو عبد الله، والحسن بن عمرو: هو الفقيمي. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٧٥٤٧) من طريق ابن شهاب، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٢٦٧ من طريق سيف بن هارون، كلاهما عن الحسن بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٣٣٠٢) من طريق عبيد الله بن عبد ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق من أبي ذر

الراوي: أبي حرب بن أبي الأسود

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عثمان بن عمير -ويقال: ابن قيس- ضعيف، قال الحافظ ابن حجر في "التقريب": والصواب أن قيسا جد أبيه، وهو عثمان بن أبي حميد أيضا، البجلي، أبو اليقظان، الكوفي، الأعمى. أهـ. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. ابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه ابن سعد ٤/٢٢٨، وابن أبي شيبة ١٢/١٢٤، والترمذي (٣٨٠١) ، وابن ماجه (١٥٦) ، من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٣/٣٤٢ من طريق أبي يحيى الحماني وأبي عوانة، والدولابي في"الكنى" ١/١٤٦ من طريق أبي يحيى الحماني، كلا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف

حسن لغيره، وإسناده -كما سلف- ضعيف. وأخرجه الحاكم ٤/٤٤٥، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢١٣٥ من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. قال الحاكم: إن كان أبو الزبير سمع من عبد الله بن عمرو، فإنه صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن ماجه (٤٠٦٢) من طريق أبي معاوية، ومحمد بن فضيل، عن الحسن بن عمرو، به. قال البوصيري في "الزوائد": رجال إسناده ثقات، إلا أنه منقطع، أبو الزبير -اسمه محمد بن مسلم بن تدرس- لم يسمع من عبد الله بن عمرو. قاله ابن معين، وقال أبو حاتم: لم يلقه. وله شاهد من حديث ابن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ على بعض أصحابه خاتما من ذهب فأعرض عنه فألقاه

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن عجلان: هو محمد، ويحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٠٢١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٦١ من طريقين عن ابن عجلان، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في"المجمع" ٥/١٥١، وقال: رواه أحمد والطبراني، وأحد إسنادي أحمد ثقات. قلنا: يشير إلى هذا الإسناد. وسيكرر برقم (٦٦٨٠) ، ويأتي برقم (٦٩٧٧) من طريق آخر. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٥٨٦٤) ، ومسلم (٢٠٨٩) ، وسيرد (١٠٠٥٢) . وآخر من حديث عمر بن الخطاب سلف (١٣٢) . وثالث من حديث بريدة بسند ضعيف عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل دون ماله فهو شهيد

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حجاج -وهو ابن أرطاة-. وقتادة -وهو ابن دعامة السدوسي، وإن لم يسمع أبا قلابة فيما نقله أبو حاتم في "المراسيل" ص ١٤١ عن أحمد، ونقله في "التهذيب" عن عمرو بن علي الفلاس-، متابع بأيوب السختياني في الرواية الآتية برقم (٧٠٥٥) . وقد انفرد أحمد باخراج الحديث من هذا الطريق، وأخرجه من طرق أخرى سنذكر أرقامها فيما سيأتي. وأخرجه عبد الرزاق (١٨٥٦٧) عن ابن جريج، والنسائي في "المجتبى" ٧/١١٤ من طريق حاتم -وهو ابن أبي صغيرة-، كلاهما عن عمرو بن دينار، عن عبد الله بن عمرو. وهذا إسناد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ في كسوف الشمس ركعتين

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح، وهذا إسناد حسن، عطاء بن السائب روى له أصحاب السنن والبخاري متابعة، وهو صدوق، حسن الحديث إذا كان الراوي عنه ممن روى عنه قبل اختلاطه، وشعبة من هؤلاء. وأبوه السائب: ثقة، روى له الأربعة، والبخاري في "الأدب المفرد". يحيي: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه مطولا النسائي في "المجتبى" ٣/١٤٩ من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد. وسلف مطولا برقم (٦٤٨٣) ، وسيأتي برقم (٦٧٦٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليدخلن عليكم رجل لعين فوالله ما زلت وجلا أتشوف داخلا وخارجا حتى دخل الحكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليدخلن عليكم رجل لعين فوالله ما زلت وجلا أتشوف داخلا وخارجا حتى دخل الحكم؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث ليدخلن عليكم رجل لعين فوالله ما زلت وجلا أتشوف داخلا وخارجا حتى دخل الحكم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عثمان بن حكيم، وهو ابن عباد بن حنيف الأنصاري، فمن رجال مسلم. ابن نمير: هو عبد الله، وأبو أمامة: هو أسعد. وأخرجه البزار (١٦٢٥) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد، وقال: لا نعلم هذا بهذا اللفظ إلا عن عبد الله بن عمرو، بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في "المجمع" ١/١١٢، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، وأورده بنحوه ٥/٢٤٣ بروايتين، وقال: رواه كله الطبراني . وحديثه مستقيم، وفيه ضعف غير مبين، وبقية رجاله رجال الصحيح. قلنا: كذا ورد في مطبوع "ال…

هل يوجد شرح لـ حديث ليدخلن عليكم رجل لعين فوالله ما زلت وجلا أتشوف داخلا وخارجا حتى دخل الحكم؟

شرح الحديث قوله: "ليلحقني": أي: في الحضور عنده صلى الله عليه وسلم. "وجلا": أي: خائفا من دخول عمرو. "أتشوف": أي: أنظر. "داخلا وخارجا": أي: من داخل ومن خارج. وفي "المجمع": رجاله رجال الصحيح. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ حَكِيم...