حديث نبويالحديث 2860 من 11394

حديث لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفاحش وقطيعة الرحم

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

قال: " ولا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفاحش، وقطيعة الرحم، وسوء المجاورة، وحتى يؤتمن الخائن ويخون الأمين "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي سبرة، فإنه مجهول كما قال الذهبي في "الميزان"، وهو سالم بن سلمة الهذلي، هكذا سماه ابن سعد في "الطبقات" ٥/٣٠٠، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١١٣، وابن حبان في "الثقات" ٤/٣٠٨، وابن عساكر في "تاريخه" ٧/١٠/أ (النسخة السليمانية) ، والذهبي في "الميزان" ٢/١١١، وقال في "الميزان" ٤/٥٢٧ في الكنى: قيل: اسمه سالم بن سبرة الهذلي، قلنا: وبذلك سماه الهيثمي في "المجمع" ٧/٢٨٤، وجعله ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/١٨٢ اثنين، فقال في الترجمة رقم (٧٨٨) : سالم بن سبرة، أبو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ ‏ ‏الْفُحْشُ ‏ ‏وَالتَّفَاحُشُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَسُوءُ الْمُجَاوَرَةِ وَحَتَّى يُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ وَيُخَوَّنَ الْأَمِينُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ألا إن موعدكم حوضي عرضه وطوله واحد وهو كما بين أيلة ومكةالحديث السابقحديث إن الله لا يحب الفحش أو يبغض الفاحش والمتفحش
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إن موعدكم حوضي عرضه وطوله واحد وهو كما بين أيلة ومكة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي سبرة، فإنه مجهول كما قال الذهبي في "الميزان"، وهو سالم بن سلمة الهذلي، هكذا سماه ابن سعد في "الطبقات" ٥/٣٠٠، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١١٣، وابن حبان في "الثقات" ٤/٣٠٨، وابن عساكر في "تاريخه" ٧/١٠/أ (النسخة السليمانية) ، والذهبي في "الميزان" ٢/١١١، وقال في "الميزان" ٤/٥٢٧ في الكنى: قيل: اسمه سالم بن سبرة الهذلي، قلنا: وبذلك سماه الهيثمي في "المجمع" ٧/٢٨٤، وجعله ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/١٨٢ اثنين، فقال في الترجمة رقم (٧٨٨) : سالم بن سبرة، أبو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لا يحب الفحش أو يبغض الفاحش والمتفحش

الراوي: أبي سبرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي سبرة، فإنه مجهول كما قال الذهبي في "الميزان"، وهو سالم بن سلمة الهذلي، هكذا سماه ابن سعد في "الطبقات" ٥/٣٠٠، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١١٣، وابن حبان في "الثقات" ٤/٣٠٨، وابن عساكر في "تاريخه" ٧/١٠/أ (النسخة السليمانية) ، والذهبي في "الميزان" ٢/١١١، وقال في "الميزان" ٤/٥٢٧ في الكنى: قيل: اسمه سالم بن سبرة الهذلي، قلنا: وبذلك سماه الهيثمي في "المجمع" ٧/٢٨٤، وجعله ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/١٨٢ اثنين، فقال في الترجمة رقم (٧٨٨) : سالم بن سبرة، أبو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

سناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وعامر: هو الشعبي. وأخرجه أبو داود (٢٤٨١) عن مسدد، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٠٥، و"الكبرى" (١١٧٢٧) عن عمرو بن علي الفلاس، كلاهما عن يحيى القطان، بهذا الإسناد. وتحرف "ابن عمرو" في "الكبرى" إلى: "ابن عمر". وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٤٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٠١) ، وابن منده في "الإيمان" (٣١٠) و (٣١١) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٨١) من طرق، عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وأخرجه الحميدي (٥٩٥) ، والنسائي في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى عليه النبي ﷺ ثوبين معصفرين فقال هذه ثياب الكفار لا تلبسها

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير جبير بن نفير، فمن رجال مسلم. يحيى، شيخ أحمد: هو ابن سعيد القطان، ويحيى، شيخ الدستوائي: هو ابن أبي كثير، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي. وأخرجه الحاكم ٤/١٩٠ من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! وأخرجه مسلم (٢٠٧٧) (٢٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٠٣، وابن سعد في "الطبقات" ٤/٢٦٥ من طريق هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٢٩) من طريق خالد بن معدان، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أخشى أن يطول عليك زمان أن تمل اقرأ القرآن في كل شهر

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

حديث صحيح لغيره، يحيى بن حكيم بن صفوان: لم يرو عنه غير عبد الله بن أبي مليكة، ولم يوثقه غير ابن حبان ٥/٥٢٢، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد صرح ابن جريج بالتحديث عند عبد الرزاق كما سيرد (٦٨٧٣) وابن حبان. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه ابن ماجه (١٣٤٦) ، وابن حبان (٧٥٧) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٠٦٤) ، وابن حبان (٧٥٦) من طريق المفضل بن فضالة، عن ابن جريج، به. وسيرد برقم (٦٨٧٣) ، وسلف مختصرا برقم (٦٥٠٦) ، ومطولا ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حدثت أنك تقول صلاة القاعد على نصف صلاة القائم قال إني ليس كمثلكم

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير هلال بن يساف، وأبي يحيى -وهو الأعرج، واسمه مصدع- فمن رجال مسلم. يحيى: هو ابن سعيد القطان، سفيان: هو الثوري، منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه مسلم (٧٣٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٢٣، و"الكبرى" (١٣٦١) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٤١٢٣) ، وأبو عوانة ٢/٢٢٠ من طريق سفيان الثوري، به. وأخرجه مسلم (٧٣٥) ، وأبو داود (٩٥٠) ، ومن طريقه البغوي (٩٨٤) من طريق جرير، والدارمي ١/٣٢١ من طريق جعفر بن الحارث، والطبراني في "ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفاحش وقطيعة الرحم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفاحش وقطيعة الرحم باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي سبرة، فإنه مجهول كما قال الذهبي في "الميزان"، وهو سالم بن سلمة الهذلي، هكذا سماه ابن سعد في "الطبقات" ٥/٣٠٠، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١١٣، وابن حبان في "الثقات" ٤/٣٠٨، وابن عساكر في "تاريخه" ٧/١٠/أ (النسخة السليمانية) ، والذهبي في "الميزان" ٢/١١١، وقال في "الميزان" ٤/٥٢٧ في الكنى: قيل: اسمه سالم بن سبرة الهذلي، قلنا: وبذلك سماه الهيثمي في "المجمع" ٧/٢٨٤، وجعله ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/١٨٢ اثنين، فقال في الترجمة رقم (٧٨٨) : سالم بن سبرة، أبو…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفاحش وقطيعة الرحم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ ‏ ‏الْفُحْشُ ‏ ‏وَالتَّفَاحُشُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَسُوءُ الْمُجَاوَرَةِ وَحَتَّى يُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ وَيُخَوَّنَ الْأَمِينُ ‏