حديث نبويالحديث 2861 من 11394

حديث ألا إن موعدكم حوضي عرضه وطوله واحد وهو كما بين أيلة ومكة

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال: " ألا إن موعدكم حوضي، عرضه وطوله واحد، وهو كما بين أيلة ومكة، وهو مسيرة شهر، فيه مثل النجوم أباريق، شرابه أشد بياضا من الفضة، من شرب منه مشربا، لم يظمأ بعده أبدا " فقال عبيد الله: " ما سمعت في الحوض حديثا أثبت من هذا فصدق به، وأخذ الصحيفة فحبسها عنده "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي سبرة، فإنه مجهول كما قال الذهبي في "الميزان"، وهو سالم بن سلمة الهذلي، هكذا سماه ابن سعد في "الطبقات" ٥/٣٠٠، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١١٣، وابن حبان في "الثقات" ٤/٣٠٨، وابن عساكر في "تاريخه" ٧/١٠/أ (النسخة السليمانية) ، والذهبي في "الميزان" ٢/١١١، وقال في "الميزان" ٤/٥٢٧ في الكنى: قيل: اسمه سالم بن سبرة الهذلي، قلنا: وبذلك سماه الهيثمي في "المجمع" ٧/٢٨٤، وجعله ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/١٨٢ اثنين، فقال في الترجمة رقم (٧٨٨) : سالم بن سبرة، أبو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَلَا إِنَّ مَوْعِدَكُمْ حَوْضِي عَرْضُهُ وَطُولُهُ وَاحِدٌ وَهُوَ كَمَا بَيْنَ ‏ ‏أَيْلَةَ ‏ ‏وَمَكَّةَ ‏ ‏وَهُوَ مَسِيرَةُ ‏ ‏شَهْرٍ فِيهِ مِثْلُ النُّجُومِ أَبَارِيقُ شَرَابُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ الْفِضَّةِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ مَشْرَبًا لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏مَا سَمِعْتُ فِي الْحَوْضِ حَدِيثًا أَثْبَتَ مِنْ هَذَا فَصَدَّقَ بِهِ وَأَخَذَ الصَّحِيفَةَ فَحَبَسَهَا عِنْدَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنهالحديث السابقحديث لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفاحش وقطيعة الرحم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

سناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وعامر: هو الشعبي. وأخرجه أبو داود (٢٤٨١) عن مسدد، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٠٥، و"الكبرى" (١١٧٢٧) عن عمرو بن علي الفلاس، كلاهما عن يحيى القطان، بهذا الإسناد. وتحرف "ابن عمرو" في "الكبرى" إلى: "ابن عمر". وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٤٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٠١) ، وابن منده في "الإيمان" (٣١٠) و (٣١١) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٨١) من طرق، عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وأخرجه الحميدي (٥٩٥) ، والنسائي في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفاحش وقطيعة الرحم

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي سبرة، فإنه مجهول كما قال الذهبي في "الميزان"، وهو سالم بن سلمة الهذلي، هكذا سماه ابن سعد في "الطبقات" ٥/٣٠٠، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١١٣، وابن حبان في "الثقات" ٤/٣٠٨، وابن عساكر في "تاريخه" ٧/١٠/أ (النسخة السليمانية) ، والذهبي في "الميزان" ٢/١١١، وقال في "الميزان" ٤/٥٢٧ في الكنى: قيل: اسمه سالم بن سبرة الهذلي، قلنا: وبذلك سماه الهيثمي في "المجمع" ٧/٢٨٤، وجعله ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/١٨٢ اثنين، فقال في الترجمة رقم (٧٨٨) : سالم بن سبرة، أبو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أخشى أن يطول عليك زمان أن تمل اقرأ القرآن في كل شهر

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

حديث صحيح لغيره، يحيى بن حكيم بن صفوان: لم يرو عنه غير عبد الله بن أبي مليكة، ولم يوثقه غير ابن حبان ٥/٥٢٢، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد صرح ابن جريج بالتحديث عند عبد الرزاق كما سيرد (٦٨٧٣) وابن حبان. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه ابن ماجه (١٣٤٦) ، وابن حبان (٧٥٧) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٠٦٤) ، وابن حبان (٧٥٦) من طريق المفضل بن فضالة، عن ابن جريج، به. وسيرد برقم (٦٨٧٣) ، وسلف مختصرا برقم (٦٥٠٦) ، ومطولا ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لا يحب الفحش أو يبغض الفاحش والمتفحش

الراوي: أبي سبرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي سبرة، فإنه مجهول كما قال الذهبي في "الميزان"، وهو سالم بن سلمة الهذلي، هكذا سماه ابن سعد في "الطبقات" ٥/٣٠٠، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١١٣، وابن حبان في "الثقات" ٤/٣٠٨، وابن عساكر في "تاريخه" ٧/١٠/أ (النسخة السليمانية) ، والذهبي في "الميزان" ٢/١١١، وقال في "الميزان" ٤/٥٢٧ في الكنى: قيل: اسمه سالم بن سبرة الهذلي، قلنا: وبذلك سماه الهيثمي في "المجمع" ٧/٢٨٤، وجعله ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/١٨٢ اثنين، فقال في الترجمة رقم (٧٨٨) : سالم بن سبرة، أبو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ في كسوف الشمس ركعتين

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح، وهذا إسناد حسن، عطاء بن السائب روى له أصحاب السنن والبخاري متابعة، وهو صدوق، حسن الحديث إذا كان الراوي عنه ممن روى عنه قبل اختلاطه، وشعبة من هؤلاء. وأبوه السائب: ثقة، روى له الأربعة، والبخاري في "الأدب المفرد". يحيي: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه مطولا النسائي في "المجتبى" ٣/١٤٩ من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد. وسلف مطولا برقم (٦٤٨٣) ، وسيأتي برقم (٦٧٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى عليه النبي ﷺ ثوبين معصفرين فقال هذه ثياب الكفار لا تلبسها

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير جبير بن نفير، فمن رجال مسلم. يحيى، شيخ أحمد: هو ابن سعيد القطان، ويحيى، شيخ الدستوائي: هو ابن أبي كثير، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي. وأخرجه الحاكم ٤/١٩٠ من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! وأخرجه مسلم (٢٠٧٧) (٢٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٠٣، وابن سعد في "الطبقات" ٤/٢٦٥ من طريق هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٢٩) من طريق خالد بن معدان، به.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا إن موعدكم حوضي عرضه وطوله واحد وهو كما بين أيلة ومكة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث ألا إن موعدكم حوضي عرضه وطوله واحد وهو كما بين أيلة ومكة باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي سبرة، فإنه مجهول كما قال الذهبي في "الميزان"، وهو سالم بن سلمة الهذلي، هكذا سماه ابن سعد في "الطبقات" ٥/٣٠٠، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١١٣، وابن حبان في "الثقات" ٤/٣٠٨، وابن عساكر في "تاريخه" ٧/١٠/أ (النسخة السليمانية) ، والذهبي في "الميزان" ٢/١١١، وقال في "الميزان" ٤/٥٢٧ في الكنى: قيل: اسمه سالم بن سبرة الهذلي، قلنا: وبذلك سماه الهيثمي في "المجمع" ٧/٢٨٤، وجعله ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/١٨٢ اثنين، فقال في الترجمة رقم (٧٨٨) : سالم بن سبرة، أبو…

هل يوجد شرح لـ حديث ألا إن موعدكم حوضي عرضه وطوله واحد وهو كما بين أيلة ومكة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَلَا إِنَّ مَوْعِدَكُمْ حَوْضِي عَرْضُهُ وَطُولُهُ وَاحِدٌ وَهُوَ كَمَا بَيْنَ ‏ ‏أَيْلَةَ ‏ ‏وَمَكَّةَ ‏ ‏وَهُوَ مَسِيرَةُ ‏ ‏شَهْرٍ فِيهِ مِثْلُ النُّجُومِ أَبَارِيقُ شَرَابُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ الْفِضَّةِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ مَشْرَبًا لَم...