حديث نبويالحديث 2766 من 11394

حديث قول ابن عمر نهى رسول الله ﷺ عن القزع

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع " قال عبد الصمد: " وهي القزعة الرقعة في الرأس "

معنى الحديث باختصار

هو مكرر (٥٥٤٨) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏وَأَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَزَعِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏وَهِيَ الْقَزَعَةُ الرُّقْعَةُ فِي الرَّأْسِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليلالحديث السابقحديث ذكر النبي ﷺ أسفل من الكعبين وذكر النار حتى ذكر قولا شديدا في إسبال الإزار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل

الراوي: ابن عمر

هو مكرر (٥٥٤٩) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر النبي ﷺ أسفل من الكعبين وذكر النار حتى ذكر قولا شديدا في إسبال الإزار

الراوي: ابن عمر

صحيح لغيره، ولهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن محمد بن عقيل، فهو حسن الحديث، وقد سلف الكلام فيه في الرواية رقم (٥٦٩٣) ، حماد: هو ابن سلمة. وقد سلف برقم (٥٦٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ نهى عن القزع في الرأس

الراوي: ابن عمر

هو مكرر (٥٣٥٦) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني كنت نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف بنحوه برقم (٤٩٢٢) ، وفيه أن عمر أصاب جارية لا غلاما، وأنه بعث بها مع ابنه عبد الله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نزع يدا من طاعة فإنه يأتي يوم القيامة لا حجة له

الراوي: زيد يعني ابن أسلم

حديث صحيح، ولهذا إسناد حسن، هشام بن سعد روى له مسلم، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي. وقد سلف برقم (٥٥٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تلقوا البيوع ولا يبع بعض على بيع بعض ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وصخر: هو ابن جويرية، ونافع، هو مولى ابن عمر. والنهي عن بيع حاضر لباد، وتلقي البيوع، سلف برقم (٥٠١٠) . وقوله:"لا يبع بعض على بيع بعض، ولا يخطب أحدكم . ": أخرجه مطولا ومختصرا الطحاوي في"شرح معاني الآثار"٣/٣، وابن حبان (٤٠٥١) من طريق علي بن الجعد، والبيهقي ٧/١٨٠ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، كلاهما عن صخر بن جويرية، به. وقد سلف برقم (٤٧٢٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول ابن عمر نهى رسول الله ﷺ عن القزع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول ابن عمر نهى رسول الله ﷺ عن القزع؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث قول ابن عمر نهى رسول الله ﷺ عن القزع باختصار؟

هو مكرر (٥٥٤٨) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث قول ابن عمر نهى رسول الله ﷺ عن القزع؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏وَأَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏...