حديث نبويالحديث 2765 من 11394

حديث ذكر النبي ﷺ أسفل من الكعبين وذكر النار حتى ذكر قولا شديدا في إسبال الإزار

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كساه حلة فلبسها، فرآها رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أسفل من الكعبين، وذكر النار، حتى ذكر قولا شديدا في إسبال الإزار "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، ولهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن محمد بن عقيل، فهو حسن الحديث، وقد سلف الكلام فيه في الرواية رقم (٥٦٩٣) ، حماد: هو ابن سلمة. وقد سلف برقم (٥٦٩٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَسَاهُ حُلَّةً فَلَبِسَهَا فَرَآهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ وَذَكَرَ النَّارَ حَتَّى ذَكَرَ قَوْلًا شَدِيدًا فِي ‏ ‏إِسْبَالِ ‏ ‏الْإِزَارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول ابن عمر نهى رسول الله ﷺ عن القزعالحديث السابقحديث إني كنت نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول ابن عمر نهى رسول الله ﷺ عن القزع

الراوي: ابن عمر

هو مكرر (٥٥٤٨) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني كنت نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف بنحوه برقم (٤٩٢٢) ، وفيه أن عمر أصاب جارية لا غلاما، وأنه بعث بها مع ابنه عبد الله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل

الراوي: ابن عمر

هو مكرر (٥٥٤٩) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تلقوا البيوع ولا يبع بعض على بيع بعض ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وصخر: هو ابن جويرية، ونافع، هو مولى ابن عمر. والنهي عن بيع حاضر لباد، وتلقي البيوع، سلف برقم (٥٠١٠) . وقوله:"لا يبع بعض على بيع بعض، ولا يخطب أحدكم . ": أخرجه مطولا ومختصرا الطحاوي في"شرح معاني الآثار"٣/٣، وابن حبان (٤٠٥١) من طريق علي بن الجعد، والبيهقي ٧/١٨٠ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، كلاهما عن صخر بن جويرية، به. وقد سلف برقم (٤٧٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ نهى عن القزع في الرأس

الراوي: ابن عمر

هو مكرر (٥٣٥٦) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر

الراوي: سعيد بن جبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعلى بن حكيم: هو الثقفي. وقد سلف برقم (٥٨١٩) ، وانظر (٤٤٦٥) و (٤٩١٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ذكر النبي ﷺ أسفل من الكعبين وذكر النار حتى ذكر قولا شديدا في إسبال الإزار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ذكر النبي ﷺ أسفل من الكعبين وذكر النار حتى ذكر قولا شديدا في إسبال الإزار؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث ذكر النبي ﷺ أسفل من الكعبين وذكر النار حتى ذكر قولا شديدا في إسبال الإزار باختصار؟

صحيح لغيره، ولهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن محمد بن عقيل، فهو حسن الحديث، وقد سلف الكلام فيه في الرواية رقم (٥٦٩٣) ، حماد: هو ابن سلمة. وقد سلف برقم (٥٦٩٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث ذكر النبي ﷺ أسفل من الكعبين وذكر النار حتى ذكر قولا شديدا في إسبال الإزار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَسَاهُ حُلَّةً فَلَبِسَهَا فَرَآهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّ...