حديث نبويالحديث 2751 من 11394

حديث لا عدوى ولا طيرة والشؤم في ثلاثة في المرأة والدار والدابة

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا عدوى ولا طيرة، والشؤم في ثلاثة : في المرأة، والدار، والدابة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٧٥٣) ، والنسائي في"الكبرى" (٩٢٧٧) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٧٧٢) ، ومسلم (٢٢٢٥) (١١٦) ، والنسائي في"الكبرى" (٩٢٧٨) من طريق ابن وهب، عن يونس، والنسائي في"الكبرى" (٩٢٧٨) من طريق ابن وهب، عن مالك، كلاهما عن الزهري، عن سالم وحمزة ابني عبد الله، عن عبد الله بن عمر، مرفوعا. وقوله:"لا عدوى ولا طيرة . ": أخرجه ابن أبي عاصم في"السنة" (٢٧٧) ، وأبو يعلى (٥٥٧٦) ، والبيهقي في "السنن"٦/٢١٧، وفي"الآداب" (٤٣٩) من طريق عثمان بن عمر، به. وع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا ‏ ‏عَدْوَى ‏ ‏وَلَا ‏ ‏طِيَرَةَ ‏ ‏وَالشُّؤْمُ ‏ ‏فِي ثَلَاثَةٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالدَّابَّةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا أهل العراق تسألوني عن محرم قتل ذبابا وقد قتلتم ابن بنت رسول الله ﷺالحديث السابقحديث كان إذا رمى الجمرة الأولى التي تلي المسجد رماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أهل العراق تسألوني عن محرم قتل ذبابا وقد قتلتم ابن بنت رسول الله ﷺ

الراوي: محمد بن أبي يعقوب

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود- وهو أبو داود الطيالسي-، فمن رجال مسلم. وهو في"مسنده" (١٩٢٧) . وأخرجه أبو نعيم في"الحلية"٥/٧٠ و٧/١٦٥ من طريق الطيالسي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٥٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا رمى الجمرة الأولى التي تلي المسجد رماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وظاهره الإرسال لقول الزهري: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكنه وصله عقب سياقه للحديث بقوله: سمعت سالما يحدث عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي. وأخرجه البخاري (١٧٥٣) ، والنسائي في"المجتبى"٥/٢٧٦، وفي"الكبرى" (٤٠٨٩) ، والبيهقي في"السنن"٥/١٤٨ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٧٥١) و (١٧٥٢) ، وابن ماجه (٣٠٣٢) ، والبيهقي في "السنن"، ٥/١٤٨ من طريقين، عن يونس، به. قال الحافظ في"الفتح"٣/٥٨٤: لا اخت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ صلى في الكعبة

الراوي: عائذ بن نصيب

إسناده صحيح. عائذ بن نصيب: وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: هو شيخ، وقد أغرب الحسيني في"الإكمال"ص ٢٢٣، فقال: مجهول، فتعقبه الحافظ في"التعجيل"ص ٢٠٧، وقال: بل هو معروف، ثقة. وقد ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٥٩، وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"٧/١٦، وذكره ابن حبان في"الثقات" ٥/٢٧٦، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. شعبة: هو ابن الحجاج. وهو عند الطيالسي (١٩٠٨) ، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٥٧٠٠) من طريق معاذ بن معاذ، عن شعبة، به. وانظر (٤٤٦٤) و (٤٨٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا حسد إلا في اثنتين

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عثمان بن عمر: هو البصري، ويونس: هو ابن يزيد الآيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم بن عبد الله: هو ابن عمر. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٦٠) ، وأبو نعيم في"الحلية" ٢/١٩٥ من طريقين، عن عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. قال أبو نعيم: كذا قال عثمان: يتصدق به. وأخرجه مسلم (٨١٥) (٢٦٧) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (٤٥٩) ، وابن حبان (١٢٦) من طريق ابن وهب، عن يونس، به. وقد سلف برقم (٤٥٥٠) . قوله:"لا حسد إلا في اثنتين"، قال السندي: الظاهر أن تقديره: في خصلتين اثنتين، ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تعالى يقبل توبة عبده ما لم يغرغر

الراوي: ابن عمر

إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن ثابت، وهو ابن ثوبان العنسي الدمشقي، وبقية رجاله ثقات. سليمان بن داود: هو الطيالسي، ومكحول: هو الشامي. وأخرجه أبو يعلى (٥٦٠٩) من طريق إبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٦١٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى

الراوي: القعقاع بن حكيم

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن عجلان، وهو محمد، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. صفوان: هو ابن عيسى الزهري، والقعقاع بن حكيم: هو الكناني المدني. وأخرجه ابن سعد في"طبقاته"٤/١٥٠ عن حماد بن مسعدة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٧٤) ، وانظر (٥٣٤٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا عدوى ولا طيرة والشؤم في ثلاثة في المرأة والدار والدابة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا عدوى ولا طيرة والشؤم في ثلاثة في المرأة والدار والدابة؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث لا عدوى ولا طيرة والشؤم في ثلاثة في المرأة والدار والدابة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٧٥٣) ، والنسائي في"الكبرى" (٩٢٧٧) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٧٧٢) ، ومسلم (٢٢٢٥) (١١٦) ، والنسائي في"الكبرى" (٩٢٧٨) من طريق ابن وهب، عن يونس، والنسائي في"الكبرى" (٩٢٧٨) من طريق ابن وهب، عن مالك، كلاهما عن الزهري، عن سالم وحمزة ابني عبد الله، عن عبد الله بن عمر، مرفوعا. وقوله:"لا عدوى ولا طيرة . ": أخرجه ابن أبي عاصم في"السنة" (٢٧٧) ، وأبو يعلى (٥٥٧٦) ، والبيهقي في "السنن"٦/٢١٧، وفي"الآداب" (٤٣٩) من طريق عثمان بن عمر، به. وع…

هل يوجد شرح لـ حديث لا عدوى ولا طيرة والشؤم في ثلاثة في المرأة والدار والدابة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا ‏ ‏عَدْوَى ‏ ‏وَلَا ‏ ‏طِيَرَةَ ‏ ‏وَالشُّؤْمُ ‏...