حديث نبويالحديث 2748 من 11394

حديث ابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى

الراويالقعقاع بن حكيم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن القعقاع بن حكيم، أن عبد العزيز بن مروان، كتب إلى عبد الله بن عمر أن ارفع، إلي حاجتك قال: فكتب إليه عبد الله إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى " وإني لأحسب اليد العليا المعطية، والسفلى السائلة، وإني غير سائلك شيئا، ولا راد رزقا ساقه الله إلي منك

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن عجلان، وهو محمد، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. صفوان: هو ابن عيسى الزهري، والقعقاع بن حكيم: هو الكناني المدني. وأخرجه ابن سعد في"طبقاته"٤/١٥٠ عن حماد بن مسعدة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٧٤) ، وانظر (٥٣٤٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏وَصَفْوَانُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ عَجْلَانَ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مَرْوَانَ ‏ ‏كَتَبَ إِلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنْ ارْفَعْ إِلَيَّ حَاجَتَكَ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏ابْدَأْ بِمَنْ ‏ ‏تَعُولُ ‏ ‏وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَإِنِّي لَأَحْسِبُ الْيَدَ الْعُلْيَا الْمُعْطِيَةَ وَالسُّفْلَى السَّائِلَةَ وَإِنِّي غَيْرُ سَائِلِكَ شَيْئًا وَلَا رَادٍّ رِزْقًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ مِنْكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا حسد إلا في اثنتينالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ ينحر يوم الأضحى بالمدينة وكان إذا لم ينحر ذبح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا حسد إلا في اثنتين

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عثمان بن عمر: هو البصري، ويونس: هو ابن يزيد الآيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم بن عبد الله: هو ابن عمر. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٦٠) ، وأبو نعيم في"الحلية" ٢/١٩٥ من طريقين، عن عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. قال أبو نعيم: كذا قال عثمان: يتصدق به. وأخرجه مسلم (٨١٥) (٢٦٧) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (٤٥٩) ، وابن حبان (١٢٦) من طريق ابن وهب، عن يونس، به. وقد سلف برقم (٤٥٥٠) . قوله:"لا حسد إلا في اثنتين"، قال السندي: الظاهر أن تقديره: في خصلتين اثنتين، ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ ينحر يوم الأضحى بالمدينة وكان إذا لم ينحر ذبح

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين ابن جريج وبين نافع. وأخرجه النسائي ٧/٢١٣-٢١٤ عن علي بن عثمان النفيلي، عن سعيد بن عيسى، عن المفضل بن فضالة، عن عبد الله بن سليمان، عن نافع، بهذا الإسناد. وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن سليمان- وهو أبو حمزة البصري الملقب بالطويل وباقي رجاله ثقات. وأخرج البخاري (٥٥٥٢) ، والنسائي ٧/٢١٣ من طريق كثير بن فرقد، عن نافع، أن ابن عمر رضي الله عنهما أخبره، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلى. وأخرج البيهقي ٢/٢٧٢ من طريق عبد الله بن نافع، عن أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا رمى الجمرة الأولى التي تلي المسجد رماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وظاهره الإرسال لقول الزهري: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكنه وصله عقب سياقه للحديث بقوله: سمعت سالما يحدث عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي. وأخرجه البخاري (١٧٥٣) ، والنسائي في"المجتبى"٥/٢٧٦، وفي"الكبرى" (٤٠٨٩) ، والبيهقي في"السنن"٥/١٤٨ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٧٥١) و (١٧٥٢) ، وابن ماجه (٣٠٣٢) ، والبيهقي في "السنن"، ٥/١٤٨ من طريقين، عن يونس، به. قال الحافظ في"الفتح"٣/٥٨٤: لا اخت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقام فصلى المغرب ثلاثا ثم صلى العشاء ركعتين بإقامة واحدة

الراوي: عبد الله بن مالك

حديث صحيح. عبد الله بن مالك- وهو ابن الحارث الهمداني-، سلف الكلام فيه برقم (٤٦٧٦) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو مكرر (٥٤٩٥) ، وسلف برقم (٤٤٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عدوى ولا طيرة والشؤم في ثلاثة في المرأة والدار والدابة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٧٥٣) ، والنسائي في"الكبرى" (٩٢٧٧) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٧٧٢) ، ومسلم (٢٢٢٥) (١١٦) ، والنسائي في"الكبرى" (٩٢٧٨) من طريق ابن وهب، عن يونس، والنسائي في"الكبرى" (٩٢٧٨) من طريق ابن وهب، عن مالك، كلاهما عن الزهري، عن سالم وحمزة ابني عبد الله، عن عبد الله بن عمر، مرفوعا. وقوله:"لا عدوى ولا طيرة . ": أخرجه ابن أبي عاصم في"السنة" (٢٧٧) ، وأبو يعلى (٥٥٧٦) ، والبيهقي في "السنن"٦/٢١٧، وفي"الآداب" (٤٣٩) من طريق عثمان بن عمر، به. وع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يهل مهل أهل الشام من الجحفة ويهل مهل أهل نجد من قرن

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٤٥٥) . قال السندي: قوله:"من ألملم": هكذا في هذه الرواية: ألملم، بالألف موضع الياء من يلملم، والمتعارف عليه في الأحاديث بالياء، وهما اسمان لميقات أهل اليمن كما في"الصحاح"و"القاموس".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى؟

راوي الحديث هو القعقاع بن حكيم.

ما معنى حديث ابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن عجلان، وهو محمد، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. صفوان: هو ابن عيسى الزهري، والقعقاع بن حكيم: هو الكناني المدني. وأخرجه ابن سعد في"طبقاته"٤/١٥٠ عن حماد بن مسعدة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٧٤) ، وانظر (٥٣٤٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث ابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏وَصَفْوَانُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ عَجْلَانَ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مَرْوَانَ ‏ ‏كَتَبَ إِلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ...