آية قرآن
حديث نبويالحديث 2749 من 11394

حديث لا حسد إلا في اثنتين

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا حسد إلا في اثنتين، رجل آتاه الله تعالى هذا الكتاب فهو يقوم به آناء الليل، وآناء النهار، ورجل أعطاه الله تعالى مالا فتصدق به، آناء الليل، وآناء النهار "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عثمان بن عمر: هو البصري، ويونس: هو ابن يزيد الآيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم بن عبد الله: هو ابن عمر. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٦٠) ، وأبو نعيم في"الحلية" ٢/١٩٥ من طريقين، عن عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. قال أبو نعيم: كذا قال عثمان: يتصدق به. وأخرجه مسلم (٨١٥) (٢٦٧) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (٤٥٩) ، وابن حبان (١٢٦) من طريق ابن وهب، عن يونس، به. وقد سلف برقم (٤٥٥٠) . قوله:"لا حسد إلا في اثنتين"، قال السندي: الظاهر أن تقديره: في خصلتين اثنتين، ف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا حسد إلا في اثنتين": الظاهر أن تقديره في خصلتين اثنتين، فيحتاج قوله: "رجل" إلى تقدير: خصلة رجل، وقيل: تقديره: في نفسين اثنتين، فلا حاجة إلى التقدير.
وقد سبق شرح الحديث وافيا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ تَعَالَى هَذَا الْكِتَابَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ ‏ ‏آنَاءَ ‏ ‏اللَّيْلِ ‏ ‏وَآنَاءَ ‏ ‏النَّهَارِ وَرَجُلٌ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَى مَالًا فَتَصَدَّقَ بِهِ ‏ ‏آنَاءَ ‏ ‏اللَّيْلِ ‏ ‏وَآنَاءَ ‏ ‏النَّهَارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان إذا رمى الجمرة الأولى التي تلي المسجد رماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاةالحديث السابقحديث ابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا رمى الجمرة الأولى التي تلي المسجد رماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وظاهره الإرسال لقول الزهري: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكنه وصله عقب سياقه للحديث بقوله: سمعت سالما يحدث عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي. وأخرجه البخاري (١٧٥٣) ، والنسائي في"المجتبى"٥/٢٧٦، وفي"الكبرى" (٤٠٨٩) ، والبيهقي في"السنن"٥/١٤٨ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٧٥١) و (١٧٥٢) ، وابن ماجه (٣٠٣٢) ، والبيهقي في "السنن"، ٥/١٤٨ من طريقين، عن يونس، به. قال الحافظ في"الفتح"٣/٥٨٤: لا اخت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى

الراوي: القعقاع بن حكيم

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن عجلان، وهو محمد، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. صفوان: هو ابن عيسى الزهري، والقعقاع بن حكيم: هو الكناني المدني. وأخرجه ابن سعد في"طبقاته"٤/١٥٠ عن حماد بن مسعدة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٧٤) ، وانظر (٥٣٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عدوى ولا طيرة والشؤم في ثلاثة في المرأة والدار والدابة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٧٥٣) ، والنسائي في"الكبرى" (٩٢٧٧) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٧٧٢) ، ومسلم (٢٢٢٥) (١١٦) ، والنسائي في"الكبرى" (٩٢٧٨) من طريق ابن وهب، عن يونس، والنسائي في"الكبرى" (٩٢٧٨) من طريق ابن وهب، عن مالك، كلاهما عن الزهري، عن سالم وحمزة ابني عبد الله، عن عبد الله بن عمر، مرفوعا. وقوله:"لا عدوى ولا طيرة . ": أخرجه ابن أبي عاصم في"السنة" (٢٧٧) ، وأبو يعلى (٥٥٧٦) ، والبيهقي في "السنن"٦/٢١٧، وفي"الآداب" (٤٣٩) من طريق عثمان بن عمر، به. وع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ ينحر يوم الأضحى بالمدينة وكان إذا لم ينحر ذبح

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين ابن جريج وبين نافع. وأخرجه النسائي ٧/٢١٣-٢١٤ عن علي بن عثمان النفيلي، عن سعيد بن عيسى، عن المفضل بن فضالة، عن عبد الله بن سليمان، عن نافع، بهذا الإسناد. وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن سليمان- وهو أبو حمزة البصري الملقب بالطويل وباقي رجاله ثقات. وأخرج البخاري (٥٥٥٢) ، والنسائي ٧/٢١٣ من طريق كثير بن فرقد، عن نافع، أن ابن عمر رضي الله عنهما أخبره، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلى. وأخرج البيهقي ٢/٢٧٢ من طريق عبد الله بن نافع، عن أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أهل العراق تسألوني عن محرم قتل ذبابا وقد قتلتم ابن بنت رسول الله ﷺ

الراوي: محمد بن أبي يعقوب

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود- وهو أبو داود الطيالسي-، فمن رجال مسلم. وهو في"مسنده" (١٩٢٧) . وأخرجه أبو نعيم في"الحلية"٥/٧٠ و٧/١٦٥ من طريق الطيالسي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٥٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقام فصلى المغرب ثلاثا ثم صلى العشاء ركعتين بإقامة واحدة

الراوي: عبد الله بن مالك

حديث صحيح. عبد الله بن مالك- وهو ابن الحارث الهمداني-، سلف الكلام فيه برقم (٤٦٧٦) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو مكرر (٥٤٩٥) ، وسلف برقم (٤٤٥٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا حسد إلا في اثنتين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا حسد إلا في اثنتين؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث لا حسد إلا في اثنتين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عثمان بن عمر: هو البصري، ويونس: هو ابن يزيد الآيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم بن عبد الله: هو ابن عمر. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٦٠) ، وأبو نعيم في"الحلية" ٢/١٩٥ من طريقين، عن عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. قال أبو نعيم: كذا قال عثمان: يتصدق به. وأخرجه مسلم (٨١٥) (٢٦٧) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (٤٥٩) ، وابن حبان (١٢٦) من طريق ابن وهب، عن يونس، به. وقد سلف برقم (٤٥٥٠) . قوله:"لا حسد إلا في اثنتين"، قال السندي: الظاهر أن تقديره: في خصلتين اثنتين، ف…

هل يوجد شرح لـ حديث لا حسد إلا في اثنتين؟

شرح الحديث قوله: "لا حسد إلا في اثنتين": الظاهر أن تقديره في خصلتين اثنتين، فيحتاج قوله: "رجل" إلى تقدير: خصلة رجل، وقيل: تقديره: في نفسين اثنتين، فلا حاجة إلى التقدير. وقد سبق شرح الحديث وافيا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ...