حديث نبويالحديث 2691 من 11394

حديث طلق امرأته حائضا فذهب عمر إلى النبي ﷺ فأخبره الخبر فأمره أن يراجعها

الراويابن طاوس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن طاوس، عن أبيه، أنه سمع ابن عمر، يسأل عن رجل طلق امرأته حائضا؟ فقال: أتعرف عبد الله بن عمر؟ قال: نعم، قال: فإنه طلق امرأته حائضا، فذهب عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره الخبر، " فأمره أن يراجعها " -، قال: ولم أسمعه يزيد على ذلك -، قال روح مره: أن يرجعها

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- قد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وروح: هو ابن عبادة، وابن طاووس: هو عبد الله بن طاووس بن كيسان اليماني. وهو عند عبد الرزاق في"المصنف" (١٠٩٦١) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٤٧١) (١٣) . وقد سلف مطولا برقم (٤٥٠٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏يُسْأَلُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَقَالَ أَتَعْرِفُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهُ طَلَّقَ ‏ ‏امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَذَهَبَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ ‏ ‏فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ‏ ‏قَالَ وَلَمْ أَسْمَعْهُ يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏مُرْهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأيت في النوم كأن ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار فإذا هي مطوية كطي البئرالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ إذا قام في الركعتين كبر ورفع يديه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت في النوم كأن ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار فإذا هي مطوية كطي البئر

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد الأزدي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وهو عند عبد الرزاق في"المصنف"، (١٦٤٥) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (١١٢١) و (١١٢٢) و (٣٧٣٨) و (٣٧٣٩) ، ومسلم (٢٤٧٩) (١٤٠) ، وابن حبان (٧٠٧٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٣٠٣، والبيهقي في"السنن"٢/٥٠١. وأخرجه البخاري (١١٢١) و (١١٢٢) و (٧٠٣٠) و (٧٠٣١) من طريق هشام بن يوسف، وابن ماجه (٣٩١٩) من طريق عبد الله بن معاذ الصنعاني، كلاهما عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٠٢٨) و (٧٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا قام في الركعتين كبر ورفع يديه

الراوي: محارب بن دثار

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن كليب، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. واخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٣٥ -٢٣٦، والبخاري في"رفع اليدين" (٢٦) ، وأبو داود (٧٤٣) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. ولم يذكر أبو داود في حديثه فعل ابن عمر. وأخرج ابن أبي شيبة ١/٢٣٤ عن عبد الله بن إدريس، عن عاصم بن كليب، عن محارب، قال: لو رأيت عبد الله بن عمر إذا قام إلى الصلاة قال هكذا، ورفع يديه حذو وجهه، وانظر ما سلف برقم (٤٥٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني كنت صنعت خاتما وكنت ألبسه وأجعل فصه من داخل وإني والله لا ألبسه أبدا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (١٩٤٧٤) ، وسقط"نافع " من المطبوع. وأخرجه ابن سعد ١/٤٧٣، والحميدي (٦٧٥) ، وابن أبي شيبة ٨/٤٥٥- ٤٥٦، ومسلم (٢٠٩١) (٥٣) و (٥٥) ، وأبو داود (٤٢١٩) ، والترمذي في"الشمائل" (٩٥) ، والنسائي ٨/١٧٨، وابن ماجه (٣٦٤٥) ، وأبو عوانة ٥/٤٩٩، والبغوي (٣١٣٣) من طريق أيوب بن موسى القرشي، عن نافع، به. بالفاظ متقاربة وبعضهم يختصره. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٤٦٨) عن معمر، عن أيوب السختياني به، موقوفا على ابن عمر. وأنظر (٦٠٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رسول الله ﷺ على المنبر يقول من أتى الجمعة فليغتسل

حديث صحيح، زهير- وهو ابن معاوية-، وإن سمع من أبي إسحاق- وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- بعد التغير، متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل- وهو مظفر بن مدرك الخراساني-، فمن رجال النسائي، وأخرج له أبو داود في كتاب"التفرد"، وهو ثقة. وقد سلف من طريق أبي إسحاق برقم (٥٠٠٨) (٥٩٦١) ، وسلف برقم (٤٤٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه

الراوي: ابن عمر

(١) حديث صحيح، وهذا الإسناد قال فيه ابن عبد البر في"التمهيد" ١١/١١١: أخشى أن يكون خطأ عن معمر، لأنه لم يروه غيره، ولا يحفظ لهذا الحديث من حديث الزهري عن سالم، ولو كان عند الزهري عن سالم ما حدث به عن أبي بكر (قلنا: يعني في الرواية ٤٥٣٧) . وهو مما حدث به معمر باليمن وبالبصرة؟ لأنه رواه عنه عبد الأعلى وعبد الرزاق. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي البصري، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وسالم: وهو ابن عبد الله بن عمر. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٥٤١) ، ومن طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صور صورة كلف أن ينفخ فيها وليس بنافخ

المرفوع منه صحيح سلف الكلام عليه برقم (٤٧٩٢) ، وإسناده هنا ضعيف لضعف ليث- وهو ابن أبي سليم-. وأخرج المرفوع منه البزار (٢٩٩٤) (زوائد) عن عمرو بن علي، عن المعتمر بن سليمان، عن ليث بن أبي سليم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث طلق امرأته حائضا فذهب عمر إلى النبي ﷺ فأخبره الخبر فأمره أن يراجعها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث طلق امرأته حائضا فذهب عمر إلى النبي ﷺ فأخبره الخبر فأمره أن يراجعها؟

راوي الحديث هو ابن طاوس.

ما معنى حديث طلق امرأته حائضا فذهب عمر إلى النبي ﷺ فأخبره الخبر فأمره أن يراجعها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- قد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وروح: هو ابن عبادة، وابن طاووس: هو عبد الله بن طاووس بن كيسان اليماني. وهو عند عبد الرزاق في"المصنف" (١٠٩٦١) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٤٧١) (١٣) . وقد سلف مطولا برقم (٤٥٠٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث طلق امرأته حائضا فذهب عمر إلى النبي ﷺ فأخبره الخبر فأمره أن يراجعها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏يُسْأَلُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا...