حديث نبويالحديث 2687 من 11394

حديث أهديت بختية لي أعطيت بها ثلاث مائة دينار فأنحرها أو أشتري بثمنها

الراويسالم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم، عن أبيه، قال: أهدى عمر بن الخطاب بختية ، أعطي بها ثلاث مائة دينار، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أهديت بختية لي، أعطيت بها ثلاث مائة دينار فأنحرها، أو أشتري بثمنها بدنا، قال: " لا، ولكن انحرها إياها "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف. جهم بن الجارود لم يذكروا في الرواة عنه غير أبي عبد الرحيم، وهو خالد بن أبي يزيد الحراني، وقال البخاري في"التاريخ الكبير" ٢/٢٣٠: لا يعرف لجهم سماع من سالم، وقال الذهبي في"الميزان": فيه جهالة. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. محمد بن سلمة: هو ابن عبد الله الباهلي الحراني. وأخرجه البخاري في"التاريخ الكبير"٢/٢٣٠، وأبو داود (١٧٥٦) ،والبيهقي في"السنن"٥/٢٤١-٢٤٢ من طريق محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. ال أبو داود: هذا لأنه كان أشعرها. قال السندي: قوله:"ولكن انحرها إياها"تأكيد للمتصل المنصوب بالمن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ولكن انحرها إياها": تأكيد للمتصل المنصوب بالمنفصل.
والحديث يدل على أن الأغلى ثمنا أولى في الأضحية والإهداء من الكثير، وليس المطلوب التصدق باللحم الكثير، وإنما المطلوب تعظيم شعائر الله - جل ذكره وثناؤه - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْجَهْمِ بْنِ الْجَارُودِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَهْدَى ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏بُخْتِيَّةً ‏ ‏أُعْطِيَ بِهَا ثَلَاثَ مِائَةِ دِينَارٍ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَهْدَيْتُ ‏ ‏بُخْتِيَّةً ‏ ‏لِي أُعْطِيتُ بِهَا ثَلَاثَ مِائَةِ دِينَارٍ فَأَنْحَرُهَا أَوْ ‏ ‏أَشْتَرِي بِثَمَنِهَا بُدْنًا قَالَ ‏ ‏لَا وَلَكِنْ انْحَرْهَا إِيَّاهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من صور صورة كلف أن ينفخ فيها وليس بنافخالحديث السابقحديث سمع رسول الله ﷺ يقول من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من صور صورة كلف أن ينفخ فيها وليس بنافخ

المرفوع منه صحيح سلف الكلام عليه برقم (٤٧٩٢) ، وإسناده هنا ضعيف لضعف ليث- وهو ابن أبي سليم-. وأخرج المرفوع منه البزار (٢٩٩٤) (زوائد) عن عمرو بن علي، عن المعتمر بن سليمان، عن ليث بن أبي سليم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رسول الله ﷺ يقول من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله

الراوي: سالم

إسناداه صحيحان. فقد رواه عن أبي كامل، عن إبراهيم، عن الزهري، وهذا إسناد صحيح. أبو كامل ثقة. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ورواه عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن الزهري، وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما سلف برقم (٤٥٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رسول الله ﷺ على المنبر يقول من أتى الجمعة فليغتسل

حديث صحيح، زهير- وهو ابن معاوية-، وإن سمع من أبي إسحاق- وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- بعد التغير، متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل- وهو مظفر بن مدرك الخراساني-، فمن رجال النسائي، وأخرج له أبو داود في كتاب"التفرد"، وهو ثقة. وقد سلف من طريق أبي إسحاق برقم (٥٠٠٨) (٥٩٦١) ، وسلف برقم (٤٤٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل، وهو: المظفر بن مدرك الخراساني، فمن رجال النسائي، وأخرج له أبو داود في"التفرد"، وهو ثقة، وقد توبع. إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه الطيالسي (١٨١٠) ، والشافعي ١/٢٧٤، وابن ماجه (١٦٥٤) من طريق محمد بن عثمان العثماني، وأبو يعلى (٥٤٤٨) عن عبد العزيز بن أبي سلمة العمري، و (٥٤٥٢) من طريق يعقوب بن إبراهيم، خمستهم عن إبراهيم بن سعد، به. وأخرجه البخاري (١٩٠٠) ، ومسلم (١٠٨٠) (٨) ، والنسائي ٤/١٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا قام في الركعتين كبر ورفع يديه

الراوي: محارب بن دثار

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن كليب، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. واخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٣٥ -٢٣٦، والبخاري في"رفع اليدين" (٢٦) ، وأبو داود (٧٤٣) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. ولم يذكر أبو داود في حديثه فعل ابن عمر. وأخرج ابن أبي شيبة ١/٢٣٤ عن عبد الله بن إدريس، عن عاصم بن كليب، عن محارب، قال: لو رأيت عبد الله بن عمر إذا قام إلى الصلاة قال هكذا، ورفع يديه حذو وجهه، وانظر ما سلف برقم (٤٥٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ ادهن بزيت غير مقتت وهو محرم

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف فرقد السبخي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح،غير أبي كامل - وهو مظفر بن مدرك الخراساني- فمن رجال النسائي، وروى له أبو داود في "التفرد". وقد سلف برقم (٤٧٨٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أهديت بختية لي أعطيت بها ثلاث مائة دينار فأنحرها أو أشتري بثمنها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أهديت بختية لي أعطيت بها ثلاث مائة دينار فأنحرها أو أشتري بثمنها؟

راوي الحديث هو سالم.

ما معنى حديث أهديت بختية لي أعطيت بها ثلاث مائة دينار فأنحرها أو أشتري بثمنها باختصار؟

إسناده ضعيف. جهم بن الجارود لم يذكروا في الرواة عنه غير أبي عبد الرحيم، وهو خالد بن أبي يزيد الحراني، وقال البخاري في"التاريخ الكبير" ٢/٢٣٠: لا يعرف لجهم سماع من سالم، وقال الذهبي في"الميزان": فيه جهالة. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. محمد بن سلمة: هو ابن عبد الله الباهلي الحراني. وأخرجه البخاري في"التاريخ الكبير"٢/٢٣٠، وأبو داود (١٧٥٦) ،والبيهقي في"السنن"٥/٢٤١-٢٤٢ من طريق محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. ال أبو داود: هذا لأنه كان أشعرها. قال السندي: قوله:"ولكن انحرها إياها"تأكيد للمتصل المنصوب بالمن…

هل يوجد شرح لـ حديث أهديت بختية لي أعطيت بها ثلاث مائة دينار فأنحرها أو أشتري بثمنها؟

شرح الحديث قوله: "ولكن انحرها إياها": تأكيد للمتصل المنصوب بالمنفصل. والحديث يدل على أن الأغلى ثمنا أولى في الأضحية والإهداء من الكثير، وليس المطلوب التصدق باللحم الكثير، وإنما المطلوب تعظيم شعائر الله - جل ذكره وثناؤه - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَ...