حديث نبويالحديث 2678 من 11394

حديث بم تستحل دراهمه اردد إليه دراهمه ولا تسلمن في نخل حتى يبدو صلاحه

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: " ابتاع رجل من رجل نخلا، فلم يخرج تلك السنة شيئا، فاجتمعا، فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " بم تستحل دراهمه؟ اردد إليه دراهمه، ولا تسلمن في نخل حتى يبدو صلاحه " فسألت مسروقا: ما صلاحه؟ قال: " يحمار أو يصفار "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة النجراني، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي. وهو في"مصنف"عبد الرزاق (١٤٣٢٠) ، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٤٦٧) ، وابن عدي في"الكامل"٧/٢٧٥٦، والبيهقي ٦/٢٤ من طريق محمد بن كثير، عن سفيان، به.وأخرجه ابن ماجه (٢٢٨٤) من طريق أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، به. وقد سلف برقم (٥٠٦٧) و (٥١٢٩) و (٥٢٣٦) . وانظر (٤٤٩٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النَّجْرَانِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْتَاعَ ‏ ‏رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏رَجُلٍ نَخْلًا فَلَمْ يُخْرِجْ تِلْكَ السَّنَةَ شَيْئًا فَاجْتَمَعَا فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏بِمَ تَسْتَحِلُّ دَرَاهِمَهُ ‏ ‏ارْدُدْ إِلَيْهِ دَرَاهِمَهُ وَلَا تُسْلِمُنَّ فِي نَخْلٍ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ ‏ ‏فَسَأَلْتُ ‏ ‏مَسْرُوقًا ‏ ‏مَا صَلَاحُهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْمَارُّ أَوْ يَصْفَارُّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قطع النبي ﷺ يد رجل سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهمالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ يبعثنا في أطراف المدينة فيأمرنا أن لا ندع كلبا إلا قتلناه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قطع النبي ﷺ يد رجل سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج: وهو عبد الملك بن عبد العزيز، صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه أبو داود (٤٣٨٦) من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٦٨٦) (٦) ، والبيهقي ٨/٢٥٦ من طريق عبد الرزاق، به. وأخرجه النسائي ٨/٧٧ من طريق حجاج، عن ابن جريج، به. وقد سلف برقم (٥٥١٧) ، وانظر (٤٥٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يبعثنا في أطراف المدينة فيأمرنا أن لا ندع كلبا إلا قتلناه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل بن أمية: هو ابن عمرو بن سعيد الأموي. وقد سلف برقم (٤٧٤٤) . قوله:"حتى نقتل الكلب للمرية" بضم الميم وفتح الراء وتشديد الياء: تصغير المرأة، أي: لو مر بنا امرأة من أهل البادية معها كلب لها نقتله مع حاجتها إلى ذلك الكلب، وكان هذا الأمر في أول الأمر، ثم نسخ- قاله السندي-.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فعل الله بك تسمعني أقول قال رسول الله ﷺ وتقول أنت لا

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح. الأعمش- وهو سليمان بن مهران-: صرح بالتحديث في الرواية رقم (٦١٠١) ، وليث: هو ابن أبي سليم، وهو- وإن كان ضعيفا متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. مجاهد: هو ابن جبر. وهو في"مصنف"عبد الرزاق (٥١٠٨) ، ومن طريقه الطبراني في"الكبير" (١٣٤٧١) . وقوله:"ولكن ليخرجن تفلات"، سلف ذكر شواهدها برقم (٥٧٢٥) . وسلف شرح الحديث برقم (٥٠٢١) ، وسلف برقم (٤٥٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها صلاة العشاء فلا يغلبنكم الأعراب على أسماء صلاتكم

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أبي لبيد، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري متابعة. سفيان: هو الثوري، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢١٥١) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ١/٣٦٩. وقد سلف برقم (٤٥٧٢) و (٤٦٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يخرج بالعنزة معه يوم الفطر والأضحى لأن يركزها فيصلي إليها

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد الأزدي، وأيوب: هو السختياني. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٢٢٨١) ، ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى" (١٧٦٩) ، وأبو عوانة ٢/٥١، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٦٣٨٨) . وقد سلف برقم (٥٧٣٤) ، وانظر (٤٦١٤) . قوله:"يخرج معه يوم الفطر بعنزة"، قال السندي: الظاهر أنه على بناء الفاعل من الخروج، فإنه الموافق لقوله:"فيركزها"، وقوله:"فيصلي إليها"، وإسناد الخروج إليه غير بعيد. فإنه الآمر بذلك. وكأنه استبعد بعضهم ذلك فضبطه على بناء المفعول من الإخراج، ويلزم منه زيادة ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى رسول الله ﷺ أن الولاء لمن أعتق

الراوي: عبد الله بن عمر

حديث صحيح، ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز مدلس، ولم يصرح بالسماع، وبقية رجاله ثقات. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسليمان بن موسى: هو الأشدق، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف برقم (٤٨١٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بم تستحل دراهمه اردد إليه دراهمه ولا تسلمن في نخل حتى يبدو صلاحه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث بم تستحل دراهمه اردد إليه دراهمه ولا تسلمن في نخل حتى يبدو صلاحه؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث بم تستحل دراهمه اردد إليه دراهمه ولا تسلمن في نخل حتى يبدو صلاحه باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة النجراني، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي. وهو في"مصنف"عبد الرزاق (١٤٣٢٠) ، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٤٦٧) ، وابن عدي في"الكامل"٧/٢٧٥٦، والبيهقي ٦/٢٤ من طريق محمد بن كثير، عن سفيان، به.وأخرجه ابن ماجه (٢٢٨٤) من طريق أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، به. وقد سلف برقم (٥٠٦٧) و (٥١٢٩) و (٥٢٣٦) . وانظر (٤٤٩٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث بم تستحل دراهمه اردد إليه دراهمه ولا تسلمن في نخل حتى يبدو صلاحه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النَّجْرَانِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْتَاعَ ‏ ‏رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏رَجُلٍ نَخْلًا فَلَمْ يُخْرِجْ تِلْكَ السَّنَةَ شَيْئًا فَاجْتَمَعَا فَاخْتَصَ...