حديث نبويالحديث 2674 من 11394

حديث إذا رجل آدم سبط الشعر يهادى بين رجلين ينطف رأسه أو يهراق

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، قال: والله ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعيسى عليه السلام أحمر قط ولكنه قال: " بينا أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر ، يهادى بين رجلين، ينطف رأسه أو يهراق، فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا ابن مريم، قال : فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم، جعد الرأس، أعور العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية، قلت: من هذا؟ قالوا: هذا الدجال، أقرب من رأيت به شبها ابن قطن " قال ابن شهاب: " رجل من خزاعة، من بالمصطلق ، مات في الجاهلية "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل- وهو مظفر بن مدرك-، فقد روى له النسائي، وأبو داود في كتاب"التفرد". إبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه البخاري (٣٤٤١) عن أحمد بن محمد المكي، وأبو عوانة ١/١٤٧- ١٤٨ من طريق يعقوب بن إبراهيم، كلاهما عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٦٠٣٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ فَحَدَّثَنِي ‏ ‏سَالِمٌ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَاللَّهِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لِعِيسَى ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏أَحْمَرُ قَطُّ وَلَكِنَّهُ قَالَ ‏ ‏بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أَطُوفُ ‏ ‏بِالْكَعْبَةِ ‏ ‏فَإِذَا رَجُلٌ ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏سَبْطُ ‏ ‏الشَّعَرِ ‏ ‏يُهَادَى ‏ ‏بَيْنَ رَجُلَيْنِ ‏ ‏يَنْطُفُ ‏ ‏رَأْسُهُ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏يُهَرَاقُ ‏ ‏فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا ‏ ‏ابْنُ مَرْيَمَ ‏ ‏قَالَ فَذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ ‏ ‏جَعْدُ ‏ ‏الرَّأْسِ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ ‏ ‏طَافِيَةٌ ‏ ‏قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا ‏ ‏الدَّجَّالُ ‏ ‏أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا ‏ ‏ابْنُ قَطَنٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏خُزَاعَةَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَالْمُصْطَلِقِ ‏ ‏مَاتَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قضى رسول الله ﷺ أن الولاء لمن أعتقالحديث السابقحديث اللهم إني أسألك في سفري هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى رسول الله ﷺ أن الولاء لمن أعتق

الراوي: عبد الله بن عمر

حديث صحيح، ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز مدلس، ولم يصرح بالسماع، وبقية رجاله ثقات. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسليمان بن موسى: هو الأشدق، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف برقم (٤٨١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أسألك في سفري هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل- وهو مظفر بن مدرك الخراساني-، فقد روى له النسائي، وأبو داود في كتاب"التفرد"، وهو ثقة، أبو الزبير: وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي، صرح بالتحديث في الرواية رقم (٦٣٧٤) ، فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه الترمذي (٣٤٤٧) من طريق عبد الله بن المبارك، والدارمي مختصرا ٢/٢٩٠ من طريق يحيى بن حسان، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وفي الباب عن علي عند الترمذي (٣٤٤٦) . وسيأتي بإسناد صحيح على شرط مسلم برقم (٦٣٧٤) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها صلاة العشاء فلا يغلبنكم الأعراب على أسماء صلاتكم

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أبي لبيد، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري متابعة. سفيان: هو الثوري، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢١٥١) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ١/٣٦٩. وقد سلف برقم (٤٥٧٢) و (٤٦٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن أكل لحوم الحمر الأهلية

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح علي شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو ابن أبي امية الطنافسي، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه البخاري (٤٢١٨) ، والنسائي في"الكبرى" (٦٦٤٦) ، وابن الجارود (٨٨٣) ، وأبو عوانة ١/١٦٥، والبيهقي ٩/٣٢٩، من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٧٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يبعثنا في أطراف المدينة فيأمرنا أن لا ندع كلبا إلا قتلناه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل بن أمية: هو ابن عمرو بن سعيد الأموي. وقد سلف برقم (٤٧٤٤) . قوله:"حتى نقتل الكلب للمرية" بضم الميم وفتح الراء وتشديد الياء: تصغير المرأة، أي: لو مر بنا امرأة من أهل البادية معها كلب لها نقتله مع حاجتها إلى ذلك الكلب، وكان هذا الأمر في أول الأمر، ثم نسخ- قاله السندي-.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الذي يكذب علي يبنى له بيت في النار

الراوي: أبي بكر بن سالم

إسناده صحيح علي شرط الشيخين. وهو مكرر (٥٧٩٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا رجل آدم سبط الشعر يهادى بين رجلين ينطف رأسه أو يهراق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا رجل آدم سبط الشعر يهادى بين رجلين ينطف رأسه أو يهراق؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث إذا رجل آدم سبط الشعر يهادى بين رجلين ينطف رأسه أو يهراق باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل- وهو مظفر بن مدرك-، فقد روى له النسائي، وأبو داود في كتاب"التفرد". إبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه البخاري (٣٤٤١) عن أحمد بن محمد المكي، وأبو عوانة ١/١٤٧- ١٤٨ من طريق يعقوب بن إبراهيم، كلاهما عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٦٠٣٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا رجل آدم سبط الشعر يهادى بين رجلين ينطف رأسه أو يهراق؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ فَحَدَّثَنِي ‏ ‏سَالِمٌ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَاللَّهِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم...