حديث نبويالحديث 2451 من 11394

حديث إنما عدل النبي ﷺ إلى الشعب لحاجته

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: " إنما عدل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الشعب لحاجته "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا سند حسن. فليح سلف الكلام عليه برقم (٦٠٦٧) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. نافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه بنحوه البخاري (١٦٦٨) من طريق جويرية، عن نافع، قال: كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بجمع، غير أنه يمر بالشعب الذي أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيدخل، فينقض ويتوضأ، ولا يصلي حتى يصلي بجمع. وفي الباب عن أسامة بن زيد عند البخاري (١٦٦٧) ، ومسلم (١٢٨٠) ، وسيرد ٥/١٩٩-٢٠٠.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّمَا ‏ ‏عَدَلَ ‏ ‏النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الشِّعْبِ ‏ ‏لِحَاجَتِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سعى النبي ﷺ ثلاثة أطواف ومشى أربعة في الحج والعمرةالحديث السابقحديث إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سعى النبي ﷺ ثلاثة أطواف ومشى أربعة في الحج والعمرة

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وفليح توبع. واخرجه البيهقي ٥/٨١ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٦٠٤) من طريق سريج بن النعمان، عن فليح، بهذا الإسناد. وقال في إثره: تابعه الليث، قال: حدثني كثير بن فرقد، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا. قال الحافظ في"الفتح" ٣/٤٧١: وصلها النسائي [في"المجتبى"٥/٢٣٠، وفي"الكبرى" (٣٩٣٧) [من طريق شعيب بن الليث، عن أبيه، والبيهقي [٥/٨١] من طريق يحيى بن بكير، عن الليث، قال: حدثني . فذكره بلفظ: إن عبد الله بن عمر كان يخب في طوافه حين يقدم في حج أو عمرة ثلاثا، ويمشي أربعا، قال: وكان رس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٢٩٩) (٣٤) ، وأبو داود (٤٧٤٥) من طرق، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٧٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجنا حجاجا مهلين بالحج فلم يحل النبي ﷺ ولا عمر حتى طافوا بالبيت

الراوي: نافع

حديث صحيح كسابقه. وانظر الحديث (٦٠٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جعلها صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث يليها ذوو الرأي من آل عمر

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه مختصرا الدارقطني ٤/١٨٦، والبيهقي ٦/١٥٩ من طريق الهيثم بن سهل، عن حماد بن زيد، به. وأخرج البخاري الشطر الأخير منه (٢٧٧٧) من طريق قتيبة بن سعيد، عن حماد بن زيد، به. وأخرجه مختصرا الدارقطني ٤/١٨٦ من طريق أبي جعفر الحراني، عن يونس بن محمد، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر. قلنا: جعله من مسند عمر، والمشهور أنه من مسند ابن عمر. وانظر تخريجنا للرداية رقم (٤٦٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جمع النبي ﷺ بين المغرب والعشاء حين أناخ ليلة عرفة

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح كسابقه. وقد سلف برقم (٤٤٥٢) ، وذكر هناك بقية أرقامه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لكل أمة مجوسا وإن مجوس أمتي المكذبون بالقدر

الراوي: ابن عمر قال

إسناده ضعيف. عبد الرحمن بن صالح بن محمد الأنصاري، ترجمه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"، فقال: روى عن سعيد بن رقيش، وعمر مولى غفرة، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي، سمعت أبي يقول ذلك، وهذا يعني أنه مجهول، وعمر بن عبد الله مولى غفرة ضعيف، وقد اضطرب في إسناده كما سلف بيانه برقم (٥٥٨٤) . وأخرجه ابن أبي عاصم (٣٤٠) ، وابن الجوزي في"العلل المتناهية" (٢٢٦) من طريق الحكم بن سعيد، عن جعيد بن عبد الرحمن، عن نافع، به. قال ابن الجوزي: لهذا لا يصح، قال البخاري: الحكم عن الجعيد منكر الحديث، وقال ابن حبان: كثر و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما عدل النبي ﷺ إلى الشعب لحاجته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنما عدل النبي ﷺ إلى الشعب لحاجته؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث إنما عدل النبي ﷺ إلى الشعب لحاجته باختصار؟

حديث صحيح، وهذا سند حسن. فليح سلف الكلام عليه برقم (٦٠٦٧) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. نافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه بنحوه البخاري (١٦٦٨) من طريق جويرية، عن نافع، قال: كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بجمع، غير أنه يمر بالشعب الذي أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيدخل، فينقض ويتوضأ، ولا يصلي حتى يصلي بجمع. وفي الباب عن أسامة بن زيد عند البخاري (١٦٦٧) ، ومسلم (١٢٨٠) ، وسيرد ٥/١٩٩-٢٠٠.

هل يوجد شرح لـ حديث إنما عدل النبي ﷺ إلى الشعب لحاجته؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّمَا ‏ ‏عَدَلَ ‏ ‏النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الشِّعْبِ ‏ ‏لِحَاجَتِهِ ‏