حديث نبويالحديث 2421 من 11394

حديث إن بلالا لا يدري ما الليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن بلالا لا يدري ما الليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم "

معنى الحديث باختصار

عبد الرحمن- وهو ابن عبد الله بن دينار- قال ابن معين: في حديثه عندي ضعف، وقد حدث عنه يحيى القطان، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال ابن المدينى: صدوق، وقال ابن عدي: بعض ما يرويه منكر لا يتابع عليه، وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء، قلنا: قد احتج به البخاري فأخرج له حديث:"رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقوله:"إن بلالا لا يدري ما الليل، مما انفرد به عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار في هذه الرواية. ويشهد له حديث أنس الاتي، ولفظه:"لا يمنعكم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قال: إن بلالا لا يدري ما الليل، فكلوا.
.
.
إلخ": يدل على أن أذان بلال بالليل ما كان قصدا، وإنما كان لعدم معرفته، وإلا فالمطلوب أن يكون الأذان بعد طلوع الفجر، لكن هذا خلاف ما تفيده الأحاديث الصحيحة، فقد جاء فيها: "أنه" ينادي "ليرجع قائمكم، وينبه نائمكم" فلا عبرة به، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏لَا يَدْرِي مَا اللَّيْلُ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ‏ ‏ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا تأذين ابن أم مكتومالحديث السابقحديث إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا تأذين ابن أم مكتوم

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر. وأخرجه البخاري (٢٦٥٦) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"١/١٣٨ من طريقين، عن عبد العزيز بن أبي سلمة، به. وقد سلف برقم (٤٥٥١) ، وانظر ما قبله. قوله: قد أصبحت. قال الحافظ في"الفتح"٢/١٠٠: أي: دخلت في الصباح، هذا ظاهره، واستشكل لأنه جعل أذانه غاية للأكل، فلو لم يؤذن حتى يدخل في الصباح للزم منه جواز الأكل بعد طلوع الفجر، والإجماع على خلافه إلا من شذ كالأعمش، وأجاب ابن حبيب وابن عبد البر والأصيلي وجماعة من الشراح بان المراد قاربت الصباح، ويعكر ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة

حديث صحيح. عبد الرحمن- وهو ابن عبد الله بن دينار- وإن كان في حديثه ضعف، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٤٥١٦) و (٦٠٣٠) و (٦٠٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل المؤمن مثل شجرة لا تطرح ورقها قال فوقع الناس في شجر البدو

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجين: هو ابن المثنى أبو عمر اليمامي، وعبد العزيز: هو ابن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون. عبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وقد سلف برقم (٥٢٧٤) . وانظر (٤٥٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نزع يدا من طاعة فلا حجة له يوم القيامة

الراوي: عبد الله بن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر. وقد سلف برقم (٥٣٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن للغادر لواء يوم القيامة يقال ألا هذه غدرة فلان

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. موسى بن داود: هو الضبي الطرسوسي. وقد سلف برقم (٤٦٤٨) ، وانظر (٥١٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رمل النبي ﷺ من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، عبد الله- وهو ابن عمر العمري-، وإن كان ضعيفا قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو نوح: هو عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي، الملقب بقراد. نافع: هو مولى ابن عمر. وقد تحرف في طبعة الشيخ أحمد شاكر: عبد الله، إلى: عبيد الله. وقد سلف برقم (٤٦١٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن بلالا لا يدري ما الليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن بلالا لا يدري ما الليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث إن بلالا لا يدري ما الليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم باختصار؟

عبد الرحمن- وهو ابن عبد الله بن دينار- قال ابن معين: في حديثه عندي ضعف، وقد حدث عنه يحيى القطان، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال ابن المدينى: صدوق، وقال ابن عدي: بعض ما يرويه منكر لا يتابع عليه، وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء، قلنا: قد احتج به البخاري فأخرج له حديث:"رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقوله:"إن بلالا لا يدري ما الليل، مما انفرد به عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار في هذه الرواية. ويشهد له حديث أنس الاتي، ولفظه:"لا يمنعكم…

هل يوجد شرح لـ حديث إن بلالا لا يدري ما الليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم؟

شرح الحديث قوله: "قال: إن بلالا لا يدري ما الليل، فكلوا. . . إلخ": يدل على أن أذان بلال بالليل ما كان قصدا، وإنما كان لعدم معرفته، وإلا فالمطلوب أن يكون الأذان بعد طلوع الفجر، لكن هذا خلاف ما تفيده الأحاديث الصحيحة، فقد جاء فيها: "أنه" ينادي "ليرجع قائمكم، وينبه نائمكم" فلا عبرة...