حديث نبويالحديث 2420 من 11394

حديث إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنما الناس كالإبل المائة، لا تكاد تجد فيها راحلة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. عبد الرحمن- وهو ابن عبد الله بن دينار- وإن كان في حديثه ضعف، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٤٥١٦) و (٦٠٣٠) و (٦٠٤٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّمَا النَّاسُ كَالْإِبِلِ الْمِائَةِ لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا ‏ ‏رَاحِلَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن بلالا لا يدري ما الليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتومالحديث السابقحديث من نزع يدا من طاعة فلا حجة له يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بلالا لا يدري ما الليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم

الراوي: ابن عمر

عبد الرحمن- وهو ابن عبد الله بن دينار- قال ابن معين: في حديثه عندي ضعف، وقد حدث عنه يحيى القطان، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال ابن المدينى: صدوق، وقال ابن عدي: بعض ما يرويه منكر لا يتابع عليه، وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء، قلنا: قد احتج به البخاري فأخرج له حديث:"رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقوله:"إن بلالا لا يدري ما الليل، مما انفرد به عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار في هذه الرواية. ويشهد له حديث أنس الاتي، ولفظه:"لا يمنعكم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نزع يدا من طاعة فلا حجة له يوم القيامة

الراوي: عبد الله بن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر. وقد سلف برقم (٥٣٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا تأذين ابن أم مكتوم

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر. وأخرجه البخاري (٢٦٥٦) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"١/١٣٨ من طريقين، عن عبد العزيز بن أبي سلمة، به. وقد سلف برقم (٤٥٥١) ، وانظر ما قبله. قوله: قد أصبحت. قال الحافظ في"الفتح"٢/١٠٠: أي: دخلت في الصباح، هذا ظاهره، واستشكل لأنه جعل أذانه غاية للأكل، فلو لم يؤذن حتى يدخل في الصباح للزم منه جواز الأكل بعد طلوع الفجر، والإجماع على خلافه إلا من شذ كالأعمش، وأجاب ابن حبيب وابن عبد البر والأصيلي وجماعة من الشراح بان المراد قاربت الصباح، ويعكر ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رمل النبي ﷺ من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، عبد الله- وهو ابن عمر العمري-، وإن كان ضعيفا قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو نوح: هو عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي، الملقب بقراد. نافع: هو مولى ابن عمر. وقد تحرف في طبعة الشيخ أحمد شاكر: عبد الله، إلى: عبيد الله. وقد سلف برقم (٤٦١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل المؤمن مثل شجرة لا تطرح ورقها قال فوقع الناس في شجر البدو

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجين: هو ابن المثنى أبو عمر اليمامي، وعبد العزيز: هو ابن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون. عبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وقد سلف برقم (٥٢٧٤) . وانظر (٤٥٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٧٣ من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/١٤٥ من طريق بدل بن المحبر، عن شعبة، به. وقال: هذا حديث صحيح، غريب من حديث شعبة، وقد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على حديث عبيد الله بن عمر، وابن جريج عن نافع في هذا الباب. قلنا: حديث عبيد الله بن عمر سلف برقم (٤٧٢٩) ، وهو من أفراد مسلم، وأما حديث ابن جريج، فهو عن موسى بن عقبة، عن نافع، وقد سلف برقم (٤٨٢٣) ، وهو من أفراد مسلم كذلك، وقول الحاكم:"اتفق الشيخان . الخ"، وهم منه رحمه الله…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة باختصار؟

حديث صحيح. عبد الرحمن- وهو ابن عبد الله بن دينار- وإن كان في حديثه ضعف، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٤٥١٦) و (٦٠٣٠) و (٦٠٤٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّمَا النَّاسُ كَالْإِبِلِ الْمِائَةِ لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا ‏...