حديث نبويالحديث 2391 من 11394

حديث لقيت بلالا فسألته هل صلى رسول الله ﷺ في البيت قال نعم

الراويسالم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم، عن أبيه قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فأغلقوا عليهم الباب ، فلما فتحوا كنت أول من ولج، فلقيت بلالا، فسألته هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " نعم، بين العمودين اليمانيين " قال هاشم: صلى بين العمودين

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إسحاق- وهو ابن عيسى ابن الطباع- فمن رجال مسلم. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وليث: هو ابن سعد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. ، وأخرجه البخاري (١٥٩٨) ، ومسلم (١٣٢٩) (٣٩٣) ، والنسائي ٢/٣٣، والدارمي ٢/٥٣، والطحاوي في "شرح معاني الاثار"١/٣٨٩-٣٩٠، والبيهقي ٢/٣٢٨، من طرق، عن ليث، بهذا ألإسناد. وقد سلف برقم (٤٨٩١) ، وانظر (٤٤٦٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏وَهَاشِمٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْبَيْتَ ‏ ‏وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏وَبِلَالٌ ‏ ‏وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ ‏ ‏فَأَغْلَقُوا عَلَيْهِمْ فَلَمَّا فَتَحُوا كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ ‏ ‏وَلَجَ ‏ ‏فَلَقِيتُ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏فَسَأَلْتُهُ هَلْ صَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ نَعَمْ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏صَلَّى بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ وهو على المنبر من جاء منكم الجمعة فليغتسلالحديث السابقحديث خرجت مع ابن عمر نتلقى الحاج فنسلم عليهم قبل أن يتدنسوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ وهو على المنبر من جاء منكم الجمعة فليغتسل

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى- وهو ابن الطباع-، فمن رجال مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه أبو يعلى (٥٧٩٣) من طريق إسحاق بن عيسى، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٨٤٤) (٢) ، والترمذي (٤٩٣) ، والنسائي في"الكبرى" (١٦٧٥) ، وفي"المجتبى" ٣/١٠٦، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" ١/١١٥ من طريق الليث، بهذا الإسناد. قال النسائي: ما أعلم أحدا تابع الليث على هذا الإسناد غير ابن جريج، وأصحاب الزهري يقولون: عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، بدل: عبد الله بن عبد الله بن عمر. وقال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجت مع ابن عمر نتلقى الحاج فنسلم عليهم قبل أن يتدنسوا

الراوي: حبيب بن أبي ثابت قال

لهذا الأثر إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن عبد الملك، وهو الأسدي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وانظر (٥٣٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق- وهو السلمي المروزي- فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.وأخرجه البخاري (٥٩١٥) عن حبان بن موسى وأحمد بن محمد المروزي، كلاهما عن ابن المبارك، به. وأخرجه البخاري (١٥٤٠) ، ومسلم (١١٨٤) (٢١) ، والنسائي في"المجتبى" ٥/١٥٩-١٦٠ وفي "الكبرى" (٣٧٢٨) ، والبيهقي ٥/٤٤ من طريق ابن وهب، عن يونس، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٥٧) . قوله: ملبدا: قال الحافظ في"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم أر رسول الله ﷺ يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى- وهو ابن الطباع متابع هاشم بن القاسم- فمن رجال مسلم. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. أخرجه البخاري (١٦٠٩) ، ومسلم (١٢٦٧) (٢٤٢) ، وأبو داود (١٨٧٤) ، والنسائى في"المجتبى"٥/٢٣٢، والطحاوي في"شرح معاني الاثار"٢/١٨٣، وابن حبان (٣٨٢٧) ، والبيهقي في"السنن" ٥/٧٦، والبغوي في"شرح السنة" (١٩٠٢) من طرق، عن ليث، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مسلم (١٢٦٧) (٢٤٣) ، والنسائي في"المجتبى"٥/٢٣٢، وابن ماج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار

الراوي: ابن عمر قال

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير علي بن إسحاق، وهو المروزي، فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. عمر بن محمد بن زيد: هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وقد سلف برقم (٥٩٩٣) .(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب بن إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعاصم بن محمد: هو ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وقد سلف برقم (٣٩٩٣) . وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مرت بنا رفقة يمانية ورحالهم الأدم وخطم إبلهم الخزم

هذا الأثر إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسحاق بن سعيد: هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي الأموي. وأخرجه البيهقي ٤/٣٣٢ من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه هناد في"الزهد" (٨٢٠) ، ومن طريقه أبو داود (٤١٤٤) ، والبيهقي ٣/٢٧٧ عن وكيع، عن إسحاق بن سعيد، به. الأدم: جمع أديم وهو الجلد، والجرر جمع جرير، وهو الحبل والزمام للبعير والفرس ونحوهما.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لقيت بلالا فسألته هل صلى رسول الله ﷺ في البيت قال نعم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لقيت بلالا فسألته هل صلى رسول الله ﷺ في البيت قال نعم؟

راوي الحديث هو سالم.

ما معنى حديث لقيت بلالا فسألته هل صلى رسول الله ﷺ في البيت قال نعم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إسحاق- وهو ابن عيسى ابن الطباع- فمن رجال مسلم. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وليث: هو ابن سعد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. ، وأخرجه البخاري (١٥٩٨) ، ومسلم (١٣٢٩) (٣٩٣) ، والنسائي ٢/٣٣، والدارمي ٢/٥٣، والطحاوي في "شرح معاني الاثار"١/٣٨٩-٣٩٠، والبيهقي ٢/٣٢٨، من طرق، عن ليث، بهذا ألإسناد. وقد سلف برقم (٤٨٩١) ، وانظر (٤٤٦٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث لقيت بلالا فسألته هل صلى رسول الله ﷺ في البيت قال نعم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏وَهَاشِمٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْبَيْتَ ‏ ‏وَأُسَام...