حديث نبويالحديث 2225 من 11394

حديث من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من شرب الخمر في الدنيا، لم يشربها في الآخرة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف العمري-وهو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم-، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه عبد الرزاق في"المصنف" (١٧٠٥٧) عن عبد الله العمري، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٦٩٠) من طريق مالك، عن نافع.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعُمَرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أما علمت أن رسول الله ﷺ نهى أن تحلق الصبيان القزعالحديث السابقحديث إن النبي ﷺ أتي بفضيخ في مسجد الفضيخ فشربه فلذلك سمي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أما علمت أن رسول الله ﷺ نهى أن تحلق الصبيان القزع

الراوي: صفية ابنة أبي عبيد قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن نافع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وصفية بنت أبي عبيد: هي الثقفية زوج عبد الله بن عمر. وقد سلف برقم (٤٤٧٣) . قوله:"في رأسه قنازع"، قال السندي: بقاف ثم نون ثم ألف ثم زاي، وهي خصل الشعر، وتكون في الرأس إذا أخذ بعض الشعر، ويترك منه مواضع متفرقة لا تؤخذ كالقزع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ أتي بفضيخ في مسجد الفضيخ فشربه فلذلك سمي

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن نافع، وهو ابن نافع مولى ابن عمر، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه أبو يعلى (٥٧٣٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في"المجمع"٢/٢١ و٤/١٢، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، إلا أنه قال: أتي بجر فضيخ بسر، وهو في مسجد الفضيخ، فشربه، فلذلك سمي مسجد الفضيخ، وفيه عبد الله بن نافع، ضعفه الجمهور، وقيل: يكتب حديثه. قوله: "أتي بفضيخ"، قال السندي: فى"مجمع الغريب": هو شراب يتخذ من البسر المفضوخ. أي: المشدوخ، أي: المكسور، وهو بفاء مفتوحة وضاد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أكل أحدكم أو شر فلا يأكل بشماله ولا يشرب بشماله

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، العمري- وهو عبد الله بن عمر، وإن كان ضعيفا- توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. الزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله. وأخرجه الترمذي (١٧٩٩) ، وأبو يعلى (٥٧٠٤) و (٥٧٠٥) ، وأبو عوانة ٥/٣٣٧ من طرق، عن عبيد الله بن عمر العمري، عن الزهري، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وسيأتي برقم (٦٣٣٤) من طريق عبد الرزاق، عن عبيد الله بن عمر، عن الزهري، به. وقد سلف برقم (٤٥٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ كان يرفع يديه حذو منكبيه

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف لضعف العمري- وهو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب-، لكنه متابع، انظر ما سلف برقم (٥٧٦٢) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٣٣ عن عبد الله بن إدريس، عن عبيد الله بن عمر -وهو أخو العمري-، عن نافع، عن ابن عمر، موقوفا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ابنه هذا من بعده لأحب الناس إلي فاستوصوا به خيرا فإنه من خياركم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد. وأخرجه ابن سعد ٤/٦٥-٦٦ وأبو يعلى (٥٤٦٢) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. ووقع عند أبي يعلى: حاشا فاطمة. وهو خطأ. وأخرجه ابن طهمان في"المشيخة" (١٣٨) ، وأخرجه ابن سعد ٤/٦٥-٦٦، والطبراني (١٣١٧١) من طريق عبد العزيز بن المختار، والنسائي في"الكبرى" (٨١٨٦) من طريق زهير بن معاوية، وأبو يعلى (٥٥١٨) من طريق فضيل بن سليمان، أربعتهم (ابن طهمان وعبد العزيز وزهير وفضيل) عن موسى بن عقبة، به. ووقع عند الطبراني: حاشا فاطمة. وهو خطأ أيضا. وعن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سجدة من سجود هؤلاء أطول من ثلاث سجدات من سجود النبي ﷺ

الراوي: ابن عمر قال

إسناده ضعيف لضعف عطية بن سعد العوفي. وأورده الهيثمي في"المجمع"٢/٧١، وزاد نسبته إلى الطبراني في"الكبير"، وقال: إسناده حسن! وانظر ما سلف برقم (٥٠٤٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف العمري-وهو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم-، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه عبد الرزاق في"المصنف" (١٧٠٥٧) عن عبد الله العمري، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٦٩٠) من طريق مالك، عن نافع.

هل يوجد شرح لـ حديث من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعُمَرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِ ‏