حديث نبويالحديث 2206 من 11394

حديث يدنو المؤمن من ربه يوم القيامة كأنه بذج فيضع عليه كنفه

الراويصفوان بن محرز قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن صفوان بن محرز قال:بينما ابن عمر يطوف بالبيت إذ عرضه رجل، فقال: يا أبا عبد الرحمن كيف سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى؟ قال: " يدنو المؤمن من ربه يوم القيامة كأنه بذج، فيضع عليه كنفه - أي يستره - ثم يقول: أتعرف؟ فيقول: رب أعرف. ثم يقول: أتعرف؟ فيقول: رب أعرف، يعني فيقول: أنا سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، ويعطى صحيفة حسناته، وأما الكفار والمنافقون، فينادى بهم على رءوس الأشهاد ": {هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين} قال سعيد: وقال قتادة: " فلم يخز يومئذ أحد فخفي خزيه على أحد من الخلائق "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب بن عطاء، فمن رجال مسلم، وهو ثقة في روايته عن سعيد بن أبي عروبة. وأخرجه الطرسوسي في"مسند ابن عمر" (٢٦) ، وأبو نعيم في"الحلية"٢/٢١٦ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٨٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٤٢) ، وابن خزيمة في "التوحيد"١/٣٨٦ من طرق، عن سعيد، به. وأخرجه البخاري في"صحيحه" (٤٦٨٥) ، وفي"خلق أفعال العباد" (٣٣٢) ، والطبري في"تفسيره" (٦٤٩٧) و (١٨٠٨٩) ، وابن خزيمة في"التوحيد"، ١/٣٨٧، وابن منده في"الإيمان" (٧…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "في النجوى": أي: في النجوى الذي يجري بين العبد والمولى.
"كأنه بذج": - بموحدة وذال معجمة مفتوحتين آخره جيم - : ولد الضأن؛ أي: إنه يصير بما يعتريه من الذل بين يدي المولى كالبذج، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَمَا ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏يَطُوفُ ‏ ‏بِالْبَيْتِ ‏ ‏إِذْ عَرَضَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏كَيْفَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ فِي ‏ ‏النَّجْوَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَدْنُو الْمُؤْمِنُ مِنْ رَبِّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ ‏ ‏بَذَجٌ ‏ ‏فَيَضَعُ عَلَيْهِ ‏ ‏كَنَفَهُ ‏ ‏أَيْ يَسْتُرُهُ ثُمَّ يَقُولُ أَتَعْرِفُ فَيَقُولُ رَبِّ أَعْرِفُ ثُمَّ يَقُولُ أَتَعْرِفُ فَيَقُولُ رَبِّ أَعْرِفُ فَيَقُولُ أَنَا سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ وَيُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ وَأَمَّا الْكُفَّارُ وَالْمُنَافِقُونَ فَيُنَادَى بِهِمْ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏فَلَمْ ‏ ‏يَخْزَ ‏ ‏يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ فَخَفِيَ ‏ ‏خِزْيُهُ ‏ ‏عَلَى أَحَدٍ مِنْ الْخَلَائِقِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أبصر عبد الله بن عمر يصلي على راحلته لغير القبلة تطوعاالحديث السابقحديث إذا قال الرجل لصاحبه يا كافر فإنها تجب على أحدهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أبصر عبد الله بن عمر يصلي على راحلته لغير القبلة تطوعا

الراوي: عبد الرحمن بن سعد

إسناده حسن، عبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف، روى له مسلم في "صحيحه"، وهو ثقة في روايته عن سعيد بن أبي عروبة، حسن الحديث في غيره كما قال الذهبي في"السير"٩/٤٥٤، وحماد - وهو ابن أبي سليمان النخعي-، روى له مسلم في"صحيحه"مقرونا بمنصور والأعمش، وهو ثقة، إمام مجتهد، كما قال الذهبي في"الكاشف"، وعبد الرحمن بن سعد مولى ابن عمر: ثقة، روى له البخاري في"الأدب المفرد".وقد سلف برقم (٤٤٧٠) و (٤٩٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قال الرجل لصاحبه يا كافر فإنها تجب على أحدهما

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨٦٠) عن أبي أمية الطرسوسي، عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٨٤٣) عن صخر بن جويرية، به. وانظر (٤٧٤٥) . قوله: "فإنها تجب"، قال السندي: من الوجوب، أي: فإن هذه الكلمة تثبت على أحدهما، وتصير كالواجب عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قد أنزل عليه قرآن وقد أمر أن يتوجه إلى الكعبة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن عمر- وهو أبو المنذر الواسطي-، فمن رجال مسلم. وقد سلف برقم (٤٦٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٧٣٣١) ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان"٢/٩١ من طريق أبي الوليد الطيالسي، والبغوي (٤٣١٦) ، من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن صخر بن جويرية، به. وفيه زيادة قوله تعالى: {في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} . وسيأتي الحديث بهذه الزيادة برقم (٥٩١٢) . وقد سلف برقم (٤٦١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، وقد وهم الشيخ أحمد شاكر في تعيينه، فجعله يحيى بن سعيد الأنصاري. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه الطبراني في"الأوسط" (٢٦) و (٥٦) من طريق أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، بهذا الإسناد. وفيه التصريح بان يحيى هو ابن أبي كثير. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا أبو المغيرة. وقد سلف برقم (٤٤٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي في الليل ويوتر راكبا على بعيره لا يبالي حيث وجهه

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبري في"تهذيب الآثار" (٨٥٥- مسند ابن عباس) من طريق ابن جريح، عن موسى بن عقبة، بهذا الإسناد. ولم يذكر قوله: وقد أخبرني نافع . وأخرجه البخاري (١٠٩٥) ، والبيهقي ٢/٦ من طريق عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا موسى بن عقبة، عن نافع، قال: كان ابن عمر رضي الله عنه يصلي على راحلته، ويوتر عليها، ويخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله. وأخرجه الدارقطني ٢/٢١ من طريق إسماعيل بن عياش، حدثني عبيد الله بن عمر، وموسى- يعني أبن عقبة-، وعبد العزيز بن عمر بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يدنو المؤمن من ربه يوم القيامة كأنه بذج فيضع عليه كنفه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يدنو المؤمن من ربه يوم القيامة كأنه بذج فيضع عليه كنفه؟

راوي الحديث هو صفوان بن محرز قال.

ما معنى حديث يدنو المؤمن من ربه يوم القيامة كأنه بذج فيضع عليه كنفه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب بن عطاء، فمن رجال مسلم، وهو ثقة في روايته عن سعيد بن أبي عروبة. وأخرجه الطرسوسي في"مسند ابن عمر" (٢٦) ، وأبو نعيم في"الحلية"٢/٢١٦ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٨٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٤٢) ، وابن خزيمة في "التوحيد"١/٣٨٦ من طرق، عن سعيد، به. وأخرجه البخاري في"صحيحه" (٤٦٨٥) ، وفي"خلق أفعال العباد" (٣٣٢) ، والطبري في"تفسيره" (٦٤٩٧) و (١٨٠٨٩) ، وابن خزيمة في"التوحيد"، ١/٣٨٧، وابن منده في"الإيمان" (٧…

هل يوجد شرح لـ حديث يدنو المؤمن من ربه يوم القيامة كأنه بذج فيضع عليه كنفه؟

شرح الحديث قوله: "في النجوى": أي: في النجوى الذي يجري بين العبد والمولى. "كأنه بذج": - بموحدة وذال معجمة مفتوحتين آخره جيم - : ولد الضأن؛ أي: إنه يصير بما يعتريه من الذل بين يدي المولى كالبذج، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ...