حديث ألا إن دية الخطأ العمد بالسوط أو العصا مغلظة مائة من الإبل

حديث إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان. وأخرجه البخاري (٥٤٦٤) عن معلى بن أسد، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٥٩) ، وابن ماجه (٩٣٤) ، وابن خزيمة (٩٣٥) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٩٣٢) ، والخطيب في"تاريخ بغداد"١١/١٨ من طرق، عن ايوب، وأخرج الموقوف منه مالك في"الموطأ"٢/٩٧١ عن نافع، به. أخرجه أيضا عبد الرزاق (٢١٩٠) عن معمر، عن أيوب، عن نافع، به.وقد سلف برقم (٤٧٠٩) .

حديث إن الغادر ينصب الله له لواء يوم القيامة فيقال ألا هذه غدرة فلان

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٦٤٨) ، وانظر (٥١٩٢) .

حديث كان يغدو إلى المسجد يوم الجمعة فيصلي ركعات يطيل فيهن القيام

الراوي: نافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه أبو داود (١١٢٨) ، وابن خزيمة (١٨٣٦) ، وابن حبان (٢٤٧٦) ، والبيهقي في"السنن" ٣/٢٤٠ من طريق إسماعيل ابن علية، عن أيوب، بهذا الإسناد. ولفظه عند أبي داود: كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة. قال الحافظ في"الفتح"٢/٤٢٦: احتج به النووي في"الخلاصة"على إثبات سنة الجمعة التي قبلها، وتعقب بأن قوله:"وكان يفعل ذلك"عائد على قوله: "ويصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته"، ثم قال:"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك" أخرجه مسلم [سيأ…

حديث من جر ثوبا من ثيابه من المخيلة فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة

الراوي: ابن عمر يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وشعبة: هو ابن الحجاج، وجبلة: هو ابن سحيم. وقد سلف برقم (٥٠٣٨) ، وانظر (٤٤٨٩) .

حديث والله ما كنا على عهد رسول الله ﷺ زنائين ولا مسافحين

الراوي: عبد الرحمن بن نعيم الأعرجي قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. عبد الرحمن بن نعيم الأعرجي، سلف الكلام فيه في الرواية رقم (٥٦٩٤) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وقد سلف برقم (٥٦٩٤) ، رواية أبي الوليد الطيالسي.

حديث إن رسول الله ﷺ نهى عن القران إلا أن يستأذن الرجل منكم أخاه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وشعبة: هو ابن الحجاج، وجبلة: هو ابن سحيم. وانظر (٤٥١٣) .