حديث نبويالحديث 2137 من 11394

حديث مر رسول الله ﷺ في غزاة غزاها بامرأة مقتولة فنهى عن قتل النساء والصبيان

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة غزاها بامرأة مقتولة " فنهى عن قتل النساء، والصبيان "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف سليمان بن قرم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في"الكبير" (١٣٤١٦) عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٧٣٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا بِامْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ ‏ ‏فَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما يمنع أحدكم إذا جاءه من يريد قتله أن يكون مثل ابن آدمالحديث السابقحديث يا رسول الله نحن الفرارون قال لا بل أنتم العكارون إني فئة لكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يمنع أحدكم إذا جاءه من يريد قتله أن يكون مثل ابن آدم

الراوي: عبد الرحمن بن سميرة

إسناده ضعيف، علته عبد الرحمن بن شميرة، وقد سلف الكلام فيه في الرواية رقم (٥٧٠٨) . وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. إسماعيل بن عمر: هو الواسطي، وسفيان: هو الثوري، وعون بن أبي جحيفة: هو السوائي وقد سلف برقم (٥٧٠٨) . قوله:"مثل ابن آدم"، قال السندي: في تمكين القاتل من نفسه، وقد اختلف فيه أهل العلم، وظاهر الحديث جوازه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله نحن الفرارون قال لا بل أنتم العكارون إني فئة لكم

الراوي: ابن عمر قال

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وهو مولى الهاشميين، خالد الطحان: هو خالد بن عبد الله الواسطي. وأخرجه سعيد بن منصور في"سننه" (٢٥٣٩) عن خالد الطحان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٣٨٤) . قوله:"فحاص المسلمون"، قال السندي: بحاء وصاد مهملتين، أي: جالوا جولة يطلبون الفرار، والمحيص المهرب، ويروى بجيم وضاد معجمة، أي: فروا، يقال: جاض عن الحق: عدل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

هو مكرر (٤٨٠٦) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الميثرة والقسية وحلقة الذهب والمفدم

الراوي: عبد الله بن عمر قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد- وهو القرشي الهاشمي والحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف لم يرو عنه إلا يزيد بن أبي زياد، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال ابن معين: مشهور. ويزيد بن عطاء: هو اليشكري الواسطي، لين الحديث. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي. وقوله: نهى عن الميثرة: أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٤٨) من طريق عبد الله بن إدريس، عن يزيد بن أبي زياد، به.وقوله: نهى عن حلقة الذهب: أخرجه ابن ماجه (٣٦٤٣) من طريق علي بن مسهر، عن يزيد بن أبي زياد، به. وأنظر (٤٦٧٧) . وقو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء

الراوي: ابن عمر

إسناداه صحيحان على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وأيوب: هو السختياني، وبكر بن عبد الله: هو المزني، والذي يقول: أيوب عن نافع هو حماد بن سلمة. وأخرجه أبو داود (٢٠١٣) عن الامام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٧٦٨) من طريق خالد بن الحارث، عن نافع، أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يصلي بها- يعني المحصب- الظهر والعصر،- أحسبه قال: والمغرب-، قال خالد: لا أشك في العشاء، وبهجع هجعة، ويذكر ذلك عن النبي صلى الله عليه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا خرج من هذه المدينة قصر الصلاة ولم يصم حتى يرجع إليها

إسناده ضعيف، فيه الحارث بن عبيد أبو قدامة الإيادي وبشر بن حرب، وفيهما ضعف. يونس بن محمد: هو المؤدب. وأخرجه الطيالسي (١٨٦٣) عن أبي عمر العبدي، عن بشر بن حرب أبي عمرو الندبي، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق بشر بن حرب (٦٠٦٣) ، ونحوه من طريق آخر عن ابن عمر برقم (٥٠٤٢) . وانظر ما سلف برقم (٤٧٠٤) و (٥٣٩٢) . قوله:"ولم يصم"، قال السندي: قد جاء أنه صام في السفر، فكأنه ذكر بيان المعتاد، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مر رسول الله ﷺ في غزاة غزاها بامرأة مقتولة فنهى عن قتل النساء والصبيان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مر رسول الله ﷺ في غزاة غزاها بامرأة مقتولة فنهى عن قتل النساء والصبيان؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث مر رسول الله ﷺ في غزاة غزاها بامرأة مقتولة فنهى عن قتل النساء والصبيان باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف سليمان بن قرم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في"الكبير" (١٣٤١٦) عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٧٣٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث مر رسول الله ﷺ في غزاة غزاها بامرأة مقتولة فنهى عن قتل النساء والصبيان؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي غَزَاةٍ غَزَاهَ...